“先天高手啊！”

    方塵感慨一聲，當(dāng)年的黃裳閉關(guān)四十多年，出關(guān)的時(shí)候，以一百多歲的高齡，成就先天境界。

    若說(shuō)后天九重天的修煉，乃是“煉精化氣”的過(guò)程。

    那么想要問(wèn)鼎先天境界，便需“煉氣化神！”

    一旦突破先天境界，那便是神仙一般的人物，先天真氣可化作罡氣，威力無(wú)匹。

    壽元更是增加到三個(gè)甲子，壽一百八十歲，若是保養(yǎng)的好，活個(gè)兩百歲也不成問(wèn)題。

    只是這煉精化氣、煉氣化神的過(guò)程，實(shí)在不易，便是黃裳當(dāng)年，也是閉關(guān)四十多年，才一舉突破先天。

    如武當(dāng)祖師張三豐，已是后天九重天的巔峰高手！

    張三豐后來(lái)也是以一百多歲的高齡，以《太極功》突破至先天境界，成為了活神仙一般的人物。

    又如少林掃地僧，也已是后天九重天的巔峰高手，后來(lái)也成就先天。

    這些能夠煉氣化神，一舉成就先天境界的牛人，沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單貨色。

    方塵作為曾經(jīng)的《無(wú)盡》游戲玩家，自然是知道的。

    又或者如聶風(fēng)、步驚云一般，一個(gè)后來(lái)吞食了一些血菩提，功力暴漲，一舉煉氣化神，成就先天。

    另一個(gè)得到了麒麟臂，打通三焦玄關(guān)，以麒麟血流動(dòng)全身，功力暴漲，也一舉煉氣化神，問(wèn)鼎先天境界。

    能成就先天者，在金古大陸的后天修煉者中，萬(wàn)中無(wú)一。

    也只有突破到了先天境界，才初步有了走出金古大陸這個(gè)新手村的資本。

    而當(dāng)年的黃裳，雖然突破先天境界，可壽三個(gè)甲子，但那已經(jīng)是許多年前的事情，黃裳也早就到了壽元大限，坐化而去。

    他留下的這部《九陰真經(jīng)》，并未上交朝廷，反而流落江湖。

    后來(lái)才有了東邪、西毒、南帝、北丐、中神通等人，論劍華山，爭(zhēng)奪《九陰真經(jīng)》的事情。

    這部真經(jīng)被“中神通”王重陽(yáng)得到后，因全真教的武功，全被古墓派的《玉女心經(jīng)》所破。

    而王重陽(yáng)又對(duì)《玉女心經(jīng)》無(wú)可奈何。

    他這才潛入古墓，將破解《玉女心經(jīng)》的九陰真經(jīng)上的武學(xué)，刻在了這里。

    這里的九陰真經(jīng)武學(xué)，雖只是真經(jīng)上的一部分，但也非同小可。

    而《九陰真經(jīng)》的真正要旨，乃是總綱，那才是直指先天境界的法門。

    總綱以梵文譯音寫成，這是作者黃裳為免真經(jīng)落入歹人之手，而加以防備的一種手段。

    而總綱精奧無(wú)比，能將修真之士所遇的幻象之類轉(zhuǎn)為神通，之余更糾正了道家武學(xué)偏重陰柔的流弊。

    《九陰真經(jīng)》總綱又明言“九陰極盛”乃是災(zāi)害，又糾正這一毛病。

    故而相傳，《九陽(yáng)神功》的作者斗酒僧，所見(jiàn)到的九陰真經(jīng)，并不包括九陰真經(jīng)的梵文總綱。

    而《九陰真經(jīng)》的梵文總綱，與《九陽(yáng)神功》皆為陰陽(yáng)互濟(jì)之道，若修習(xí)成功，便都能達(dá)到相同的武學(xué)最高境界。

    也即是煉氣化神，問(wèn)鼎先天！

    一旦成就先天境界，那便是神仙中人，再不為武學(xué)所困，修仙御劍、先天技法，均是神奇無(wú)比。

    方塵如今只是后天三重天的武學(xué)修為而已，距離先天境界尚早。

    而且這里王重陽(yáng)留下的遺刻中，也沒(méi)有《九陰真經(jīng)》的總綱，那直指先天境界的法門。

    眼下，方塵已經(jīng)開始與穆念慈，閱覽重陽(yáng)遺刻中的九陰真經(jīng)。

    其中“解穴秘訣”，“閉氣秘訣”，“移魂大法”三項(xiàng)神功，互有關(guān)連。

    又有“易筋鍛骨章”與“蛇行貍翻”等或內(nèi)功心法，或武功招式的法門。

    方塵最看重的，便是“易筋鍛骨章”的上乘內(nèi)功心法。

    只是眼下也不是修煉的時(shí)候，兩人將《九陰真經(jīng)》上的武功，全部記下，這才又潛水離開了這里。

    方塵過(guò)目不忘，記得很快。

    至于穆念慈有沒(méi)有記全，方塵也不在乎，日后慢慢教她便是。

    方塵不僅過(guò)目不忘，記得很快，就是《九陰真經(jīng)》中的這些口訣，也能理解其中的真正奧義。

    否則如梅超風(fēng)那般，修煉玄門正宗的內(nèi)功心法，哪怕是知道口訣，也是不解其意，反而要追問(wèn)郭靖，要郭靖教她，才能明白那些心法口訣的真正奧義。

    這是因?yàn)槊烦L(fēng)乃桃花島出身，而桃花島的武功，與玄門正宗大不相同，梅超風(fēng)這才很難理解玄門正宗的心法口訣的奧義。

    方塵所修煉的天鷹教入門心法，雖不是上乘心法，卻也屬于正宗，他又觸類旁通，領(lǐng)會(huì)了真經(jīng)上心法口訣的奧義。

    方塵與穆念慈返回全真派之后，便開始修煉九陰真經(jīng)中的上乘心法。

    被他從趙王府盜來(lái)的藥蛇，也終于可以派上用場(chǎng)。

    “絲絲一”

    房間內(nèi)，方塵將大竹簍放在桌子上，解開了上面的布繩，并掀開了蓋子，“嗖一”地一聲，那通體朱紅、碗口粗細(xì)的大蛇，直接躥了出來(lái)，向方塵襲來(lái)。

    “哼?！?br/>
    方塵輕哼一聲，右手瞬間揮動(dòng)，直接便扣住了這條大蛇的要害。

    以他如今已經(jīng)出神入化的鷹爪功，豈能再懼怕這條大蛇？

    這條大蛇被他抓住七寸之后，直接就失去了反抗力，方塵又拿出一只小碗，直接給大蛇放血。

    直到放出了一小碗的寶血，方塵又給這條大蛇包扎了傷口，這才又將它給放回了竹簍里。

    方塵將一小碗寶血，一口飲下。

    便盤膝于地，運(yùn)轉(zhuǎn)起九陰真經(jīng)中的上乘內(nèi)功心法。

    “子午卯酉四正時(shí)，歸氣丹田掌前推……面北背南朝天盤，意隨兩掌行當(dāng)中……意注丹田一陽(yáng)動(dòng)，左右回收對(duì)兩穴……拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中……氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香……快慢合乎三十六，九陰神功第一重……”

    尋常內(nèi)功心法的“煉精化氣”的過(guò)程，都是煉化自身精氣，轉(zhuǎn)化為內(nèi)力，哪怕是一些上乘心法，也是如此。

    因此，修煉內(nèi)功心法的這些人，往往需要珍貴藥材，補(bǔ)充自身氣血，才能增快煉精化氣的過(guò)程。

    而《九陰真經(jīng)》之所以是神功，便在于它除了煉化自身精氣之外，又有呼吸吐納的法門，在呼吸吐納的過(guò)程中，可以吸入天地間的元?dú)狻?br/>
    這便是它作為神功的高明之處，也是練過(guò)九陰真經(jīng)之人，內(nèi)力進(jìn)展速度，往往遠(yuǎn)勝旁人的原因。

    某種程度上來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)接近修仙法門。