日出之時，羅云峰上，韓石面東而坐，吐納著天地靈氣。

    此刻在韓石眉心中的識海中，六芒星狀的灰石如皇者一般，威嚴(yán)地占據(jù)了正中間，識海邊緣周圍出現(xiàn)了密密麻麻的光點，每一個光點都是一份拓印的書籍，共計有三百多份。

    這幾個月來，韓石每隔數(shù)日便要去藏經(jīng)樓一次，而所閱之書，皆被他用靈識拓印，化作一枚光點，出現(xiàn)在識海中。

    這樣的拓印，令韓石的靈識越發(fā)敏銳起來。

    韓石并不知道，如他這般用靈識來拓印書籍，只有到筑基后期，才可以做到。

    識海中的光點，其中的絕大部分光點，韓石根本沒有時間去修習(xí)，只能大致地掃了一下簡介而已，其中有幾個引起了韓石的注意。

    修煉心得與雜記，在第一層中有很多，基本上都是玄陽門歷代修士所留，多年流傳下來。

    其中主要是修仙的感想和經(jīng)歷，偶爾也會有一些推測和猜想，甚至有一些修道失敗的經(jīng)驗，這些事在修士生前，幾乎無人知曉，畢竟與身家性命有關(guān)，只有在修士死后，才會流傳開來，而更多的，則是無聲無息地消失。

    這些書籍的重要性，幾乎不在功法之下，借鑒前人之事，可以避開很多不必要的兇險。

    其中一本雜記，引起了韓石的格外關(guān)注。

    此雜記年代古老，紙張泛黃，據(jù)簡介描述，是距今八千余年前的一個筑基期修士所留，但由于所著之人修為低下，許多人往往看完簡介之后便不再關(guān)注，故而在第一層中極少有人問津。

    但此書最吸引韓石的地方，便是與石有關(guān)。

    韓石翻開到與石相關(guān)的頁面，上面寫道：“五行，乃相生相克之輪回，我修道至今，對五行之術(shù)接觸頗多，隨著感悟日益加深，心中漸漸有疑。”

    “書中有云，這世間萬物皆五行所生，但天地間依然有云氣風(fēng)雷光影等無形之物所在，更有甚者，周圍最常見之物---石頭，在我看來，卻不屬于五行之中。”

    “歷代五行之說，皆將石歸屬于土之中，但我卻不這么看！”

    “石者，與五行皆有緊密聯(lián)系，而絕非獨屬土?！?br/>
    “石常生水，清晨的石面上總是有露水凝結(jié)，但最柔軟的水，卻有水滴石穿的本領(lǐng)，在我修煉的洞府深處，還曾看到眾多石筍在水中緩緩長大！”

    “石也能生火，取兩石側(cè)面相對，用力擦撞，不時有石火產(chǎn)生，落于枯草中，則可引燎原之火，火亦可熔石，火山中的巖漿，其色赤紅，其形若水，但若巖漿流出山口，冷卻下來之后，卻又重新化為石頭?！?br/>
    “土與石的關(guān)系緊密，我們修煉所用的靈石，皆是來自于地下，乃土所化，變?yōu)殪`石礦脈，最終出土成為靈石，而石的碎末，散落于大地之中，隨著時間流逝，最終也會化為腳下之土?！?br/>
    “石中有金，居我所知，修士所用的仙劍皆屬金性，而煉制仙劍之時，必須先要煉化石脈，待石頭融化之后，便可提取其中的精金，為其所用?！?br/>
    “石中更有木，常見松柏生于懸崖峭壁之上，而一粒種子便擁有破石而出的力量，而木若沉入大地深處，不腐不爛，多年以后，雖然外形依然如木，但內(nèi)里卻已化為石頭。”

    “而我們體內(nèi)之骨，與一些石頭的顏色極為相似，我也曾在一些地底墓穴中探查過，其內(nèi)的一些骸骨，基本上與石頭別無二致，莫非骨頭也是一種石頭么？”

    “石雖然不入五行之中，但我相信，將來的某一天，一定會有人將石的威力發(fā)掘出來，而且我有預(yù)感，石的威力若是發(fā)揮到極致，則可以堅如金，韌如木，柔如水，烈如火，厚如土，威力絕不在五行之下?！?br/>
    “石乃天地孤傲之物，但亦為天地最為平凡之物，身具五行之力，卻跳出了五行之外，隱有傲然之意，卻不知是五行將石排除在外，亦或是石自己不愿意進(jìn)入五行，我不得而知?！?br/>
    “但在我多年的修煉歷程中，有一點卻是極為肯定之事，那就是修煉的功法神通之中，極少出現(xiàn)石系的修煉功法?！?br/>
    “我曾得到過一冊關(guān)于修煉石系神通的殘本，其上文字模糊不堪，字里行間的意思更是讓人費解，我試圖摸索著修煉了一年有余，最終一無所獲，失望之余，不得不放棄，轉(zhuǎn)修其他功法?！?br/>
    “我的資質(zhì)低劣，修道將近三百年，依然停留在筑基后期，十年之內(nèi)若是不能結(jié)元丹成功，也就是壽終的時候?！?br/>
    “此書乃我平生的經(jīng)歷見聞，不愿其隨我一起消散于天地間，故而記載下來，以待后世，望后來之人能夠繼老夫未盡之志，解開我心中之疑慮?！?br/>
    韓石的雙眉不自覺地舒展開來，此雜文若是他人看到，定然會當(dāng)之為天方夜譚，拋之腦后而去。

    但韓石自從修煉鼎天石訣之后，隨著修煉的深入，也產(chǎn)生了眾多的疑慮和猜想。

    而此雜文之中的種種猜想，讓韓石心中如醍醐灌頂一般，許多的疑問引刃而解。

    只是在這些疑問之后，在興奮之外，在通透之余，韓石隱約感覺到了一絲模糊的屏障仿佛在遙遠(yuǎn)的未來等著他。

    “這是......命數(shù)么？”

    “我不信所謂的......命數(shù)！”

    韓石目光一閃，隨即恢復(fù)了平靜，繼續(xù)吐納著元氣。

    鼎天石訣，乃是石族眾多石訣中的流傳最廣的一種，基本上只要是石修，則必然要修習(xí)此訣，

    但這最廣，指的是在上古石族中。

    而在晉國，甚至是北玄星上，恐怕沒有第二個人可以如韓石這般，擁有完整的六層鼎天石訣。

    韓石得機緣修煉此訣之后，無聲無息之中，在靈識這種無形之物里面，慢慢地也帶進(jìn)了一絲石修獨有的氣息，這種氣息如同隱身衣一般，將韓石的靈識遮掩起來。

    而此之前，韓石每次散出靈識的時候，還有被他人察覺的可能，那是由于韓石的修為實在是太低，無法駕馭。

    隨著韓石修為的增長，靈識的波動將幾近于無，就如同路邊一塊不起眼的石頭，靜靜地躺在地面上，絲毫不會引起他人的注意和懷疑，這對韓石自身將是一種極大的保護(hù)。

    除了可以隱藏自己的靈識之外，靈識能夠瞬間石化，這是完全出了韓石意料之外的事。

    靈識石化，并不是靈識憑空化為石頭，而是靈識能在瞬間極度收縮，凝煉如細(xì)針般大小，而這細(xì)針卻擁有巖石的硬度，此法可在剎那間破開對手的識海，致使神魂震蕩，劇痛難忍。

    只是此法雖然殺傷力驚人，但對靈識的強度要求極高，以韓石目前的狀態(tài)，每次使用不能超過三息。

    連續(xù)使用二次，便會感到頭痛欲裂，甚至連走動都感到難受。

    而且此法對修為高出太多的修士，效果很弱。

    除了那本雜記之外，玄陽門的修仙入門基礎(chǔ)技法之一的攝物法，也引起了韓石的極大興趣。

    攝物法的修煉，需要將自身體內(nèi)蘊含的元力釋放出來，運轉(zhuǎn)如手掌形狀，以靈識為指引，凌空將物體攝起，如親手拿起一般方便。

    攝物法雖為入門技法，卻是目前頗為合適的功法，韓石所修的鼎天石訣，與尋常功法大為迥異，容易引起不必要的關(guān)注。

    攝物法的表象，與石訣初期，倒是有著幾分相通之處，可以充當(dāng)保護(hù)傘的作用。