文華殿內(nèi)因為工部尚書汪琦出乎意料的殺入經(jīng)筵的戰(zhàn)局而風(fēng)云突變，而殿外畫風(fēng)卻迥然不同。

    殿外的十幾名宮廷樂師皆瞪大了眼望向站在屋檐下的小八，倒不是因為小八長得好看，而是因為小八身邊站了一個全身四維門制服還帶著面具的男人。

    四維門名滿天下，但真見過四維門之人的沒幾個，即使是常常出入宮廷的樂師亦是如此，好不容易看到一個活生生的四維門的人，他們哪兒能不好奇。

    小八身邊的男人不是別人正是郭放舟，除了在四維門和修身殿他都是全套四維門制服，畢竟京城有不少人認(rèn)識他，他可不想自己在皇帝身邊的事暴露。一般來說他是不會在皇宮里瞎晃悠的，以免被宮中故人發(fā)現(xiàn)。

    但今日為了楚牧，他不得不冒險前來。

    “我說的都記下了吧！”郭放舟囑咐著身旁的小八。

    小八一臉為難，小聲道：“這樣不好吧！我們四維門可不讓干涉朝政！”

    要不是這是在大庭廣眾之下，郭放舟真的很想罵小八兩句，強(qiáng)忍著怒氣道：“你懂什么叫干涉朝政么？只是讓你聽聽殿內(nèi)的情況，跟干涉朝政有何關(guān)系！”

    “還是不好吧，偷聽這種事總感覺不是好事！”

    郭放舟沒好氣的道：“你們四維門不就是干這個的么！”

    小八想了想感覺郭放舟說的好像也對，不過忽然間好像明白了什么，說道：“等等，你現(xiàn)在不也是四維門的么？”

    郭放舟看了看自己身上的制服，道：“行，我們四維門就是干這個的，行了吧！”

    “不不，小八不是這個意思！現(xiàn)在的問題是，你也是四維門的人，而且只是個少衛(wèi)，我也是四維門的人，但我是上衛(wèi)??！那為什么你老是對我咋咋呼呼的？”小八說著忽然覺得自己有了底氣。

    對啊！俺是上衛(wèi)，你是少衛(wèi)，你為什么老是對我下命令！你又不是鸮勇扇戰(zhàn)那幾個妖魔鬼怪，在小八面前裝什么人物??！

    按級別郭放舟確實比小八低，但他顯然不會順著小八的思路來，說道：“現(xiàn)在陛下危急時刻，你還在這講什么上衛(wèi)少衛(wèi)，若是因為你讓陛下在殿內(nèi)失了面子，就不怕總督衛(wèi)罰你么！再說了，剛才陛下怎么說的，是不是讓你配合我？”

    小八點了點頭，來的路上郭放舟與楚牧耳語半天，楚牧沉思片刻后確實讓小八待會聽郭放舟的。

    “是你上衛(wèi)大，還是陛下的口諭大？”

    小八懵懵的答道：“陛下的口諭大！”

    “陛下讓你聽我的，那是你上衛(wèi)大，還是我大？”

    小八懵懵的答道：“你大！”

    “你要是不聽我的，就是違抗圣旨，那可是殺頭的大罪，你想被斬首示眾么？”

    小八猛搖腦袋道：“不想，小八還要留著腦袋吃火燒呢！”

    “所以呢？”郭放舟冷冷的問道。

    “小八全聽郭少衛(wèi)的！”小八一臉惶恐的說道，就差給郭放舟鞠躬了。

    “很好，記住我的話，待會你就偷聽殿內(nèi)的情況，一句一句的復(fù)述給我聽，若是有人向陛下發(fā)問，我會想好答案再由你傳音給陛下，明白了么？”這便是郭放舟想好的計策，他知道楚牧沒讀過幾天書，而殿內(nèi)藏龍臥虎哪個不是曾經(jīng)苦讀十幾年的學(xué)霸，待會這群各懷鬼胎的人想讓楚牧出點丑不要太容易。

    雖然看起來不太像，但既然孟達(dá)敢把小八派來保護(hù)皇帝，那小八自然是武功不凡，偷聽一下文華殿內(nèi)的情況應(yīng)該不在話下。

    但小八臉上卻依舊一副為難的樣子，發(fā)動感知偷聽他倒是無所謂，但待會真要是需要傳音給皇帝，那就有點麻煩了！

    倒不是隔著幾十丈小八這音傳不過去，按他的修為就是百丈之外，都能一字不差的傳音，只是傳音是需要策動真氣的，若是幾步之遙小八有信心能壓住氣息，但現(xiàn)在距離楚牧有點遠(yuǎn)，中間還隔了一堵墻，想要準(zhǔn)確傳音必然得動用不少的真氣，真氣小八有的是，只是怕稍微動靜大了，把宮中那只要命的鸮給招來了！

    小八一臉愁容，身旁的郭放舟雖然想出了應(yīng)對之策，但面具遮擋的臉上也是一副陰沉。

    要論奇謀妙策，郭放舟自信天下沒幾個比他還擅長，可經(jīng)筵比的是肚子里的墨水，郭放舟雖然自命不凡但還是知道自己幾斤幾兩的，文華殿內(nèi)除了楚牧，哪個不是萬里挑一從科舉中脫穎而出的，雖然他可以通過傳音幫皇帝，但前提是他得答得上來??！

    不過已經(jīng)這個時候了，也管不了那么多了，走一步看一步吧！

    “里面應(yīng)該已經(jīng)開始了，聽吧！”郭放舟對小八點了點頭。

    小八收起了平時松散的樣子，嚴(yán)肅的閉上眼開始探知文華殿內(nèi)的聲音，過了片刻，他突然說道：“趙宋制夷之策！”

    郭放舟問道：“什么趙宋制夷之策，誰說的？”

    小八依舊閉著眼睛道：“今日經(jīng)筵的辯題——趙宋制夷之策！”

    …………

    鄭義在文華殿內(nèi)高聲宣布了今日經(jīng)筵所論之題——趙宋制夷之策！

    在中土這片土地上，并非如楚牧前世那般，幾千年文化一直傳承不斷。中土之人代代繁衍，但文化卻數(shù)次的中斷，每一朝不光取代了前朝的統(tǒng)治，還摧毀了之前朝代的文化根基，尤其是前朝大烏，也就是現(xiàn)在的烏薩人入主中土之后，燒書籍?？婆e廢禮樂，強(qiáng)推烏薩落后愚昧的文化，甚至還干過毀壞農(nóng)田強(qiáng)令百姓游獵的蠢事！

    以致于到了太祖降世的時候，中土之人只知道歷史上有過圣人，但圣人所留之著作只剩只言片語，甚至連圣人叫什么圣人是哪個時候的人，都已經(jīng)搞不清楚了。

    所以楚牧之前查看前朝的史書，發(fā)現(xiàn)記錄幾百年歷史的書居然只有幾百頁，其中還有不少是后人猜測推理補(bǔ)充的。

    直到太祖建立大文，以文立國大興文教，中土之人才慢慢恢復(fù)過去文化的繁榮。而太祖那本《夢中五千年》便成為當(dāng)世最重要的典籍（反正當(dāng)時也沒有什么典籍）。

    因為很多人看不懂《夢中五千年》中的故事，太祖還專門講解了五千年的文化背景，比如什么叫儒家什么是道家，以致于現(xiàn)在大文公認(rèn)的圣人便是孔子和老子，讀書人讀得也是《小論語》和《道德殘經(jīng)》。（亦是太祖所著，因為太祖也不是什么都能記下，論語和道德經(jīng)都不是完整版，所以太祖起名《小論語》《道德殘經(jīng)》）

    當(dāng)然世上最為重要的典籍首推《夢中五千年》，無論是私塾上課還是科舉考試，都以五千年歷史為主，同樣的，宮廷經(jīng)筵一般也是以《夢中五千年》為主。

    之前高光義已經(jīng)私下匯報過，經(jīng)筵的題目基本上都是從《夢中五千年》里出，所以參加經(jīng)筵楚牧并不慌張。

    別的自己不行，上下五千年我還能沒有你們大文人知道的多！

    楚牧從小喜歡歷史，對歷史還是頗為自信的。

    但楚牧還是過去樂觀的，他是喜歡歷史沒錯，但在場的官員們曾經(jīng)都是抱著《夢中五千年》廢寢忘食的學(xué)，他是興趣所知，而百官當(dāng)年是指著這本書通過科舉出人頭地。真要比起來，還不知道誰歷史好呢！

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