凋零，落魄，腐朽。

    當(dāng)劉若水走進(jìn)帝國(guó)那一刻起，便聞到了一股腐朽的氣味。原本應(yīng)該是一國(guó)氣運(yùn)核心的帝都，竟然都已經(jīng)近乎幽冥，其中無(wú)數(shù)的黑氣彌漫，沖擊著已經(jīng)搖搖欲墜的氣運(yùn)金龍。間或又有道道血光沖天，不是血?dú)饽郏巧窔饪v橫，昭示天下各地，血光之災(zāi)無(wú)處不在。

    原本，劉若水還有些不解。不明白以慈航普渡的本事，究竟是如何將一國(guó)龍氣盜為己用的。畢竟，龍氣的鎮(zhèn)壓之力可不是開(kāi)玩笑的，就算它修為再高深，也不應(yīng)該有這般的本事才對(duì)。

    但當(dāng)他進(jìn)入帝都之后，他立即就明白了。

    原來(lái)，并非是慈航普渡真有那么大的本事，而是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家本身已經(jīng)快死了。

    國(guó)之將亡，必有妖孽。

    一個(gè)國(guó)家的興亡，不是區(qū)區(qū)幾只妖孽所能夠局限的。不是因?yàn)榇群狡斩鹊某霈F(xiàn)，才導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家的衰亡。而是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家已經(jīng)快要滅亡，才吸引了慈航普渡這般的妖孽。

    劉若水當(dāng)過(guò)皇帝。對(duì)于龍氣的性質(zhì)，他自然清楚。龍氣這種力量，其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家的“氣運(yùn)”。如果一個(gè)國(guó)家處于鼎盛時(shí)刻，那自然是萬(wàn)法不侵，鎮(zhèn)壓一切。可這個(gè)國(guó)家的國(guó)勢(shì)已經(jīng)衰落到這種地步，那龍氣依然也衰落到了極致。以這個(gè)國(guó)家的形式，恐怕就算劉若水殺了慈航普渡，也僅僅是能讓其緩口氣罷了，不可能有什么根本性的改變。

    到了帝都，皇宮自然是近在咫尺。

    不過(guò)，劉若水并沒(méi)有直接殺入皇宮，將慈航普渡那個(gè)老妖怪拎出來(lái)。正所謂“天時(shí)”，“地利”，“人和”，慈航普渡早已是當(dāng)朝國(guó)師，皇宮乃是他的大本營(yíng)，擁有主場(chǎng)之利，簡(jiǎn)直好比龍?zhí)痘⒀ㄒ话恪?br/>
    故而，劉若水不打算殺入皇宮，而是打算將其逼出來(lái)。

    戒尺！

    一道真氣凝聚起來(lái)，憑空化為一把尺子，落在劉若水的手心。

    原本劉若水打算將“戒尺”扔進(jìn)皇宮，打草驚蛇，將慈航普渡那個(gè)老妖精逼出來(lái)。但他正要那般做的時(shí)候，忽然啞然失笑，心念微微一動(dòng)，他手中的戒尺便變成了一把兩尺上下的大筆。

    劉若水哈哈一笑，然后割破了手腕，就著鮮血，在地上書(shū)寫(xiě)起來(lái)。

    “國(guó)之將亡，必有妖孽；荼毒天下，追惟酷烈；奈何奈何，號(hào)慕摧絕；讀圣賢書(shū)，為何事學(xué)？正氣不屈，浩然誅邪；祥瑞御免，鎮(zhèn)宅定野！”

    當(dāng)最后一筆落下之后，一股純白色的浩然正氣猛然升起，向天空中的煞氣沖擊而去。在這股浩然正氣的沖擊下，籠罩在這個(gè)國(guó)家的黑氣好似熱油澆雪一般，消融了不少。受此之利，這個(gè)國(guó)家原本搖搖欲墜的氣運(yùn)金龍終于能夠稍稍松一口氣。

    大儒手書(shū)！

    劉若水剛剛這一手，并非是武道的手段，而是存粹的儒家手段。儒家的大儒雖然手無(wú)縛雞之力，但是憑借一張嘴，一只筆，便能夠吸引天地間的浩然正氣，誅殺妖孽。

    劉若水固然不是大儒。但自從他的十方武道意志被天意洗禮之后，已經(jīng)存粹到了極致，自然可以借此模擬大儒，書(shū)寫(xiě)大儒筆墨。

    這就好了。

    對(duì)于妖孽來(lái)說(shuō)，浩然正氣是令其最不舒服的一種力量。劉若水這大儒筆墨一旦書(shū)下去，雖然不能將慈航普渡誅殺，但卻會(huì)讓其及其的不舒服，簡(jiǎn)直就像把吸血鬼放在太陽(yáng)下曬一般，劉若水自然不愁其不出來(lái)。

    果不其然。劉若水只是等了片刻，便聽(tīng)到一聲佛號(hào)響起，一群若隱若現(xiàn)的身影向這邊走了過(guò)來(lái)。

    那些人影漸漸的接近了，劉若水方才看的真切。在這人影，乃是一伙僧兵，人們打扮很奇怪，類(lèi)似漢朝的長(zhǎng)袍大袖，頭上髻高聳，赫然是一名名女子僧兵。位于中央的，確實(shí)一座被八名女僧兵抬著的一座由金屬打造的蓮臺(tái)，上面掛幔帳，讓人看不清里面的真實(shí)。

    “阿彌陀佛！”

    隨著一聲佛號(hào)響起，蓮臺(tái)寶座停下，旁邊一名僧女揭開(kāi)幔帳，又有兩名僧女開(kāi)始拋灑紙花，配上蓮臺(tái)散的金光，簡(jiǎn)直是一片佛光乍現(xiàn)，天女散花的勢(shì)頭。

    相比于半男半女，半妖半鬼的樹(shù)妖姥姥，慈航普度可謂是賣(mài)相十足。滿臉肅穆，一身祥和之氣，眼中含有一絲慈悲之意。若非劉若水知道究竟，恐怕也要被其騙了過(guò)去。

    “善哉，善哉！施主乃是讀書(shū)人，為何會(huì)有這般大的殺氣？須知，‘放下屠刀，立地成佛’！”慈航普度用一種悲天憫人的語(yǔ)氣對(duì)劉若水說(shuō)道。

    “放下屠刀，立地成佛！”

    “放下屠刀，立地成佛！”

    “放下屠刀，立地成佛！”

    慈航普度那一句“放下屠刀，立地成佛！”說(shuō)出口之后，就好似有千萬(wàn)人同時(shí)吶喊一般，在劉若水的耳邊響起。

    這聲音極怪異，仿佛引動(dòng)空氣共振、空間共鳴，宏大的梵唱聲，如無(wú)數(shù)人一起吟誦，充斥整個(gè)廣場(chǎng)，富有節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，鋪天蓋地席卷，甚至深入靈魂。

    乍一聽(tīng)，這一聲佛號(hào)之中含有無(wú)盡的慈悲之意，好似真的要?jiǎng)袢朔畔峦赖叮⒌爻煞鹨话恪Ｈ羰遣痪ǚ鸱ǖ娜?，可能真的以為這就是高僧大德的佛號(hào)禪音。但劉若水卻清楚，這絕非佛門(mén)的手段。

    對(duì)于佛門(mén)的功夫，劉若水是知之甚詳。他自然清楚，佛門(mén)之中雖然也有度化的法門(mén)，其中一些手段恐怕比慈航普渡的索命梵音還要霸道十倍，百倍。

    可是，佛門(mén)的禪音再霸道，也是通過(guò)禪音將敵人心中的那一絲“佛念”引動(dòng)出來(lái)，無(wú)限放大，讓其“放下屠刀，立地成佛”。但慈航普度的索命梵音之中，哪有一絲慈悲之意？只是用這所謂的“梵音”去強(qiáng)行控制對(duì)手的心神，化為自身的傀儡罷了！

    這何種手段，看似霸道，但其實(shí)是落在了下乘。對(duì)手若是心志不堅(jiān)，自然是無(wú)往不利，當(dāng)若是用其對(duì)付劉若水這般心智堅(jiān)定地武者，那卻有些貽笑大方了。

    任由慈航普度如何吟唱，哪怕他唱出了“大吹法螺，天花亂墜”的氣勢(shì)。劉若水也只當(dāng)其是清風(fēng)拂面，渾不在意。反而利用這個(gè)機(jī)會(huì)，探查慈航普度的究竟。(未完待續(xù)。)8

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