手稿在語言學(xué)上的復(fù)雜程度，似乎可以反駁這種說法。

    手稿中的文字，除了會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，其本身的組成結(jié)構(gòu)也有相當(dāng)?shù)囊?guī)律性。

    例如經(jīng)常出現(xiàn)的音節(jié)qo一定位于前綴。chek這個(gè)音節(jié)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在前綴，但如果和qo出現(xiàn)在同一個(gè)字中，chek一定會(huì)在qo之后。常見的音節(jié)dy通常出現(xiàn)在字尾，偶爾會(huì)出現(xiàn)在前綴，但從來沒有出現(xiàn)在字的中間。

    光靠隨機(jī)混合音節(jié)的假造方式，不可能產(chǎn)生規(guī)律性這么高的文字。

    爭(zhēng)議越來越大，最后有魔法師對(duì)其精致的牛皮紙張施展了時(shí)間魔法，得知硝制時(shí)間大約在1400年左右，正是魔法盛行的年代，于是吸引了大批巫師、魔法師、占星師和神術(shù)師等等加入了對(duì)手稿的研究。

    此時(shí)外圍調(diào)查結(jié)果也出來了，手稿最早有官方紀(jì)錄是在1912年，一位美國(guó)珍本書商威爾弗雷德·伏尼契(Wilf

    idVoy

    ich)在羅馬附近一所耶穌會(huì)大學(xué)圖書館的地下發(fā)現(xiàn)了它。

    1600年之后就再無消息，直至這次出世，竟然一直存放在教廷的眼皮子底下。

    此手稿的標(biāo)題無人理解，大家便干脆以發(fā)現(xiàn)者伏尼契的名字命名為“伏尼契手稿”，文字則稱之為伏尼契文。

    一位博學(xué)的主教大人因?yàn)橐粡埐鍒D推敲出一個(gè)出處，那幅圖是一張圓形的城市圖，而世界上圓形的城鎮(zhèn)共有9個(gè)。

    他先排除了巴格達(dá)，排除了耶路撒冷，米蘭也是圓的。圖紙上這座城市中間就是有塔的城堡還有相當(dāng)獨(dú)特的V型的城垛，米蘭的城垛也是V形的。

    15世紀(jì)的米蘭非常強(qiáng)大，常常與鄰近的威尼斯大動(dòng)干戈。它由強(qiáng)大的斯福爾扎王朝統(tǒng)治。在米蘭的中心正是斯福爾扎的城堡。

    如今斯福爾扎里的菲拉雷特塔已經(jīng)成為米蘭的地標(biāo)，它與手稿中圖畫十分相似。

    在十九世紀(jì)重建以前，城堡最古老的部分是一座獨(dú)立的V形城堡，它立在護(hù)城河的中央，守候著城堡。

    菲拉雷特塔以建筑師安東尼奧·阿維利諾的名字命名，他的名字綽號(hào)為“菲拉雷特”意為“崇尚美德的人”。

    公元1400左右，阿維利諾生于佛羅倫薩，后經(jīng)培訓(xùn)成為一名建筑師，他在羅馬居住過一段時(shí)期，因?yàn)楸豢貐⑴c盜竊施洗者圣約翰的頭顱的行動(dòng)而入獄，出獄后他逃到威尼斯然后前往米蘭。

    他最大的成就不是建筑而是一本書，名為“建筑論文”，他在書中描述了自己想像中的理想城市，在1465年完成，他在書中使用大量的密碼和暗語，這也成為推測(cè)他是伏尼契手稿作者的重要依據(jù)。

    弗朗切斯科這樣大笑著評(píng)論說:“他把靈魂賣給了魔鬼!”

    這個(gè)結(jié)論難以服眾的原因就是，大量的植物插圖和建筑沒有一毛錢關(guān)系！

    還有一位煉金大師聲稱伏尼契文字的字母中包含放大后才看得見的小筆畫，這些筆畫是古希臘速記文字。

    但不到兩天，批評(píng)者就推翻了大師的說法，證明所謂字母中的細(xì)小筆畫其實(shí)是墨水的自然裂痕。

    后來是一位植物學(xué)家反向破譯，也就是先找到對(duì)應(yīng)的植物，在破譯它所標(biāo)注的名稱。他參考了中世紀(jì)各類手稿，并運(yùn)用閃米特語系中的阿拉伯語來破譯《伏尼契手稿》的神秘含義。

    結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言分析，逐個(gè)字符推敲，現(xiàn)在已經(jīng)破譯了17個(gè)象征符號(hào)，揭示出了10個(gè)單詞的意思。

    學(xué)者聲稱，他破譯出了包括杜松(ju

    ipe

    )、芫荽、鹿食草(hellebo

    e)、黑枯茗(NigellaSativa)、棉花(cotto

    )和藏紅花(saff

    o

    )等植物名詞，以及希臘神話中半人馬的名字喀戎(Chi

    o

    )。

    他說:“我不認(rèn)為這本書來自外星球或是什么魔法師的杰作諸如此類的。我想它本質(zhì)上就是一本關(guān)于大自然的書，不然怎么會(huì)畫滿了植物和各類星體。我破譯的第一個(gè)單詞是'金牛座(Tau

    us)'，單詞旁邊有一幅七星圖。這七星圖畫的是金牛座里的一個(gè)叫昂宿星的星團(tuán)。人們很早就猜到'金牛座'這個(gè)詞，我再結(jié)合有關(guān)手稿方面的知識(shí)，幾乎可以確定它就是'金牛座';以此類推又發(fā)現(xiàn)了17處可解的地方，得出了10個(gè)單詞。我用以阿拉伯文和其他語言文字記載的中世紀(jì)藥草手稿來破解那些圖形，它們中很多都指向植物類，而且會(huì)是你意想不到的種類。我覺得，這手稿源自亞洲，因?yàn)槿绻菤W洲的，那我們肯定能窺解一二。手稿上的語言至今仍未被鑒定出來，它是獨(dú)一無二的，寫法很淘氣，像來自中土世界?！?br/>
    不過一位巫藥大師否認(rèn)了這一推測(cè)。他強(qiáng)調(diào)，書中303種植物中全部為巫藥所能利用的植物，無一例外，這僅僅是巧合嗎？

    為什么世界上這么多植物他不畫偏偏畫和巫藥有關(guān)的，這說明文字解釋里很可能擁有神秘巫藥的配方。

    他還發(fā)現(xiàn)手稿里至少有37種植物生長(zhǎng)于中美洲，也就是現(xiàn)在的墨西哥一帶。

    手稿寫于15至16世紀(jì)，那么有沒有可能使用的是納瓦特族(墨西哥南部和中美洲印第安各族)的納瓦特語。

    手稿事情已經(jīng)引起了整個(gè)巫師界的注意，再放在隱秘的黑獄內(nèi)不太妥當(dāng)看，經(jīng)過趙繼統(tǒng)同意，該手稿被放置在“除魔會(huì)”總部，以便于大家共同研討，作為其發(fā)現(xiàn)者趙繼統(tǒng)被提升為“首席執(zhí)事”。

    本來要調(diào)去“除魔會(huì)”總部任職的，可是黑獄不放人！

    作為教廷內(nèi)最不講道理的宗教判決所，“除魔會(huì)”的高層也沒有任何辦法，不過在哪也一樣，那里的人都是退役的紅衣大主教、樞機(jī)、騎士長(zhǎng)之類的，人脈關(guān)系海了去了，比在梵蒂岡做個(gè)小辦事員要強(qiáng)得多。