孫大喬看向眾人：“話不多說，言歸正傳，我感覺譚老弟要真是為色捧角，如今花玉岫都這樣了，早該把她給放棄了，能那么長時間還養(yǎng)著她，甚至是和家人一樣照顧，捧著她多半是占了情義二字?！?br/>
    “很可能，花玉岫曾經(jīng)對譚老弟有恩吧?！?br/>
    孫大喬如今只能這么猜測了，盡管他們已經(jīng)幾十年沒見，這老頭子還是能確定，譚雁邱不是一味求色的人。

    “那，譚老板的原配也愿意？”

    宋思媛看，花玉岫年紀最大不過三十七八，這樣的年紀比之譚雁邱要小至少二十歲，估計，譚老板的原配，歲數(shù)大概和他是接近的。

    “嗨！”

    孫大喬朝眾人擺擺手：“早沒了，喝酒的時候譚老弟就告訴我了，他那糟糠妻十幾年前就沒了，如今，家中連個姨太太都沒有，幾個老媽子日常照料孩子直到成年，現(xiàn)在，家中也還沒續(xù)弦。”

    說起這一點，孫大喬嘆了口氣：“從這一點來說，譚雁邱還算是個長情且念舊的人，不長情，又怎么可能數(shù)十年不納妾，不念舊，也不會這些年續(xù)弦都不肯，他能這樣對待花玉岫，反倒是合情合理的?！?br/>
    “也許，花玉岫也是有苦衷吧，那就看我們明天到底能看出什么好歹來?！?br/>
    岳觀潮又問道：“那，去神農(nóng)架這件事，我們到底答不答應他們？”

    孫大喬在席面上言說岳青山?jīng)]回來只是推卻之詞，并非真的做不了主，目的就是想再商量商量，他見岳觀潮提到這個話題，朝眾人瞇起眼睛：“以前我還沒怎么想起這茬兒，再經(jīng)譚老弟一說，我怎么感覺，這些地方你們說的巫神峽是一樣。”

    宋思媛似乎也已經(jīng)感覺到這一點，朝他點頭說道：“確實，根據(jù)譚老板形容的狀態(tài)，自從你們進入神農(nóng)架之后就迷路了，無論怎么找路都找不到，直到一些獵人山戶帶著棉線進山，這才輕而易舉找到你們?！?br/>
    “照這樣的情況看，人只要進入神農(nóng)架，就會迷失在這片區(qū)域，唯有找到回去的路才能走出去，但是，奇怪也奇怪在這一點，除非是用繩子牽引住身體形成痕跡通道，否則，回去的路線永遠都是無法固定的。”

    “我感覺，你的猜測是沒錯的，神農(nóng)架內(nèi)部大概也像我們在陰坪巫境看到的虛實疊境一樣，某些空間被折疊起來了，這些被折疊的空間不斷變化，這也造成你們只要想沿原路返回，就發(fā)現(xiàn)路線不存在了，而拉著棉線，是唯一能破解虛實疊境的方法?！?br/>
    宋思媛頓了頓，眼前一亮：“這根棉線就好像一條不斷連續(xù)的路線，自從進入神農(nóng)架開始，每走一步都能留下痕跡，無論走多遠都能形成前行的路線。”

    “在這種情況下，虛實疊境無論再怎么變化，終究只是改變空間結構而非改變物質(zhì)形態(tài)，繩子只要形成通道，哪怕不再是原來的通道，至少繩子的狀態(tài)沒有改變，只要沿著繩子周圍的空間行走，照樣能走出去。”

    “我還是沒聽明白這些話？”

    岳觀潮對這些前沿理論，一直都是抓瞎的狀態(tài)。

    無奈，宋思媛只好拿出自己的珍珠項鏈，她指著項鏈說道：“科學界所理解的空間，與我們當前的空間有些許不同，就好比這些珍珠就是不同的空間通道，而中間的鏈條就是獵戶手中的棉線?！?br/>
    隨后，她把珍珠項鏈扯成直線放在桌面：“假如，獵戶進山時走的路線是直線，就會在虛實空間中形成我們看到的鏈條，等他們走進神農(nóng)架后，按照我們的推測，虛實空間會不斷折疊和變化，同時，這些珍珠就不再是直線排列而是彎曲扭轉(zhuǎn)?！?br/>
    宋思媛將珍珠項鏈扭曲成“S”彎道，同時，在周圍擺上桌子上的果殼：“這些虛實空間變化后，這條鏈子所在的通道也就被改變了，若是沒有棉線，獵人以為自己回去的路線還是直線，他沿著原路返回，碰到的一定不是珍珠而是果殼?！?br/>
    “這，大概就是我們所說的迷路！”

    “但是”她話鋒一轉(zhuǎn)：“有了棉線后，無論周圍有多少果殼，無論珍珠項鏈有多少扭曲彎道，中間的鏈條始終把珍珠鏈接起來，這個通道永遠無法改變，在現(xiàn)實情況下，也許珍珠和果殼早已不是原來的那個通道，但是線條卻一直都是原來的線條，沿著線條走，哪怕不是進山時的山景路貌，也至少是個出去的通路?！?br/>
    “我想，這大概就是獵戶山人要帶著棉線進山的用意，他們也許不能理解什么是虛實疊境和空間，但是，一定知道綁在身上的線條是最好的記號，除非被人為剪斷，只要沿著記號返回，總能回到原點。”

    岳觀潮聽完宋千金的解釋，又繼續(xù)問道：“你要這么說的話，我倒還能理解，可是，你又怎么解釋孫大喬他們遇到的山市、過山黃、鬼語林。”

    “孫大喬，剛才我們只聽了個大概，這三個東西到底是什么，你得跟我們解釋解釋?！?br/>
    宋思媛知道，只要他們想進入神農(nóng)架，多半還會再遇上這些奇怪情況，事先了解清楚也謹慎一些。

    孫大喬聽她提起這點，抖了下眉毛：“那要說起來的話，就有些聊齋志異的味道了，我們在農(nóng)神村也聽米老農(nóng)說起過……”

    神農(nóng)架有十大怪！

    進山迷路無蹤跡，野嶺深峽遇野人，日盛月衰漲潮汐，盛夏洞窟結冰川，怪異牲畜盤地走，箭竹搭起無主窩，冷暖洞里涇渭明，鬼市山蜃迷人眼，石屋養(yǎng)得神頭雞，柱林鬼語鳴不休。

    這十大怪，基本上算是把神農(nóng)架附近的稀罕事兒給包圓了，鬼市山蜃迷人眼，怪異牲畜盤地走，柱林鬼語鳴不停，這三大怪說的就與山市、過山黃、鬼語林有關。

    先說第一大怪，山市。

    山市其實就是鬼市，這個鬼市可不是什么凌晨開市的雜貨集，也不是什么盜賊流寇非法交易的黑場，更不是建在地下的陰市鬼樓，而是如虛幻實境般的海市蜃樓。

    古人若遇到幻覺，往往會把幻覺形容為海市蜃樓，意思是海里的古蛤或者蛟龍吐出的霧氣，神農(nóng)架的山市就跟海市蜃樓差不多。

    很多山民進山時，很容易就見到山灣之中，忽然出現(xiàn)了繁榮城鎮(zhèn)或者是一些很華麗的金宮玉闕，這些城鎮(zhèn)中車馬喧囂、行人鼎沸、商業(yè)繁榮、建筑精致，絕非是破敗多年的民居和荒村。

    甚至，有些金宮玉闕中，還能見到如神仙般的華服宮人、行走諸神，若是幻覺的話，走到附近時大概也只能見有形象而無實體，有些山民好奇走入其中，發(fā)現(xiàn)居然能近距離接觸到這些人，他們甚至能感受到器物的質(zhì)感、食物的味道、人的氣息行走，就好像是真的來到了神人居住的仙宮殿宇、美宅園林。

    有些山民出去后，本想帶著家人來見見世面，等第二天再來時，卻見什么東西都消失不見了，就好像昨日的一切都是虛幻的。

    那種真實的觸感是永遠都騙不了人，如今消失得無影無蹤，反倒叫人后背起了一身雞皮疙瘩。

    這些山民見這些海市蜃樓虛幻如夢，且又不知道是不是神佛顯靈，就懷疑這些山市，其實是神農(nóng)架修仙得道的動物幻化出的洞府，專門用來誘惑活人進去，好享受活人的精血氣息。

    曾經(jīng)，也有些山民不信邪，見到山市直接就不走了住在其中，就想看看它們到底是鬼神造的洞府，還是精怪幻化的幻覺，結果數(shù)天過去，也沒見自己有啥損失，反倒是在里面發(fā)家致富，成了一方豪紳。

    富貴不還鄉(xiāng)當如錦衣夜行，這個山民賺得家財萬貫，就想著回到村里跟村民家人炫耀炫耀自己的潑天富貴，于是，帶著自己的駿馬和奴仆，帶著幾箱子綾羅綢緞和金銀珠寶出了山市。

    等回到村莊時，發(fā)現(xiàn)村子里的人已經(jīng)不認識他，仔細打聽才知道，他的家人早在百年前就死了，如今，百年來早就絕了后。

    山民不相信家人已經(jīng)沒了，村民帶著他回到老宅后，果然見屋舍宅院已經(jīng)滿是雜草，荒蕪的坍塌敗落，再不見活人氣象。

    他沒想到自己不過是走了幾天，怎么可能在外界經(jīng)歷了百年，再不愿意相信家人已死，事實在前也不得不接受現(xiàn)實。

    山民心灰意冷準備回去山市，等回到出來的地方，山市已經(jīng)消失得無影無蹤，甚至，周圍壓根就沒有建筑痕跡。

    山民這才知道，自己徹底錯過山市，他本想架著馬車離開，回頭的一剎那，只見珠寶馬車全都成了紙扎陰物，分明是燒給死人用的。

    他驚訝之下一命嗚呼，只等村民找來時，山民一夜之間變?yōu)榭莨牵厦娴闹刖W(wǎng)泥土，都積累了厚厚一層，可見是死了不少時日。

    村民也嚇了一跳，昨日還強壯如青年的人，怎么可能一夜之間變?yōu)橹刖W(wǎng)枯骨，甚至，金銀珠寶也成了紙扎物，全無他回去時的富麗堂皇，富貴滔天。

    后來，山民再見到山市，基本上有多遠就躲多遠，免得被山市里的富貴奢靡所蠱惑，白白耗費了性命。

    山中方一日，世上已百年，到底是夢還是幻覺，這一把黃土枯骨，再也說不清楚！