?|:28|h:30|a:r|u:file1.qidian/chapters/20137/23/2650170635101893694417509867350.jpg]]]第一章觀世音領(lǐng)佛旨嫦娥女出神差
第四節(jié)倆仙翁游戲猜山名
這些山石從何而來?蕭(肖)漢卿快步來到了紅色巖石的山崗腳下。
在紅色巖石的山崗腳下,蕭(肖)漢卿見到了一個(gè)做事古怪的白胡子老者。
蕭(肖)漢卿當(dāng)年50多歲,白胡子老者看上去要比他大50多歲。白胡子老者手中拿著一根直經(jīng)約有5公分、長約2米的竹桿。他的身旁有一堆用稻草燃燒的火堆。白胡子老者將手中竹桿的兩頭約30公分的部位,不停的交替輪換著放到稻草燃燒的火苗中翻烤。
“您老是哪位神仙爺爺?您用溫火只烤竹桿兩頭又是何意?”蕭(肖)漢卿恭手向白胡子老者請安。
“你是庵堂主持蕭(肖)漢卿吧!聽說你是本地一名才華模溢的文人。老夫今天特意來考考你!”
“晚輩只念了三年私塾,較其他人能多識幾個(gè)字。我肚里這點(diǎn)墨水,連文人的侍從都趕不上?!笔挘ㄐぃh卿笑著說。
“你知道這些巖石從哪來嗎?”白胡子老者問。
“不知道!”蕭(肖)漢卿答。
“這些巖石從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的西方來。我姓光,是這座山體的土地爺,剛才隨巖石一同將戶籍遷移至此。這些山體都有來歷和名稱。我倆一會做變形識字游戲,只要你猜出這紅色巖石的名稱,其它巖石的名稱和來歷,我會一一告知于你!”
“晚輩閱歷淺薄,只能搜腸刮肚應(yīng)考!”蕭(肖)漢卿說。
“等一會我將變形三個(gè)字。你要快速答出來。這三個(gè)字連起來就是這堆紅色巖石的名稱?!卑缀永险哒f完后,拿著竹桿來到了一塊較為平坦巖石上。白胡子老者仰面躺倒地上。他將竹桿中心部位放到頭上;雙手展開,手臂伸直,與肩平直,與竹桿平行;兩腳(腿)叉開?!澳阏f,我現(xiàn)在的體形是個(gè)什么字?”
“天”。蕭(肖)漢卿稍微思索后大聲回答。
“恭喜你答對了。下面你猜第二個(gè)字?!卑缀永险哒f完后,將仰面躺在地上的姿勢,變成側(cè)身躺在地上。他上體垂直,頭與脖子彎曲成90度角;雙腿并攏,雙腿腳面與腿成90度角上蹺;右手自然伸直貼于身體右側(cè),左手將頭頂竹桿拿下,將竹桿中心部位放置腰部。左手自然伸直放身體左側(cè),胳膊壓住竹桿,手掌垂直至臀部。
“這是個(gè)什么字?!卑缀永险呱眢w似動不動地大聲問。
“子。老子、兒子的子字?!笔挘ㄐぃh卿大聲回答。
“恭喜你又答對了。下面再猜第三個(gè)字?!卑缀永险哒f完后,將變成側(cè)身躺在地上的姿勢,又變?yōu)檠雒嫣稍诘厣?。他左手緊握竹桿,右手抓住竹桿的頂頭部位,雙手同時(shí)使勁,離竹桿頂點(diǎn)約30公分、原先被他用火燒烤過的部位,無聲無息的彎成了一個(gè)90度的彎角。他將竹桿調(diào)頭,還與剛才一樣,雙手同時(shí)使勁,竹桿的另一頭,離竹桿頂點(diǎn)約30公分、原先被他用火燒烤過的部位,無聲無息的彎成了一個(gè)90度的彎角。這根竹桿長約一米多,兩頭彎角垂直,高約30公分。他將竹桿的中心部位放置脖子上。一看就是個(gè)“山”字形狀。白胡子老者放好竹桿后,雙腿劈開,大腿與小腿垂直,腳背與小腿垂直;雙手小臂交叉,手掌并攏。雙手置于雙腿的中心部位。雙腿與雙手疊影成“岡”字形。這兩部分組合為“崗”字。
“這個(gè)字有點(diǎn)難度。你猜猜看!”白胡子老者一動不動地說。
“我看象個(gè)‘崗’字?!笔挘ㄐぃh卿稍微思索后大聲回答。
“恭喜你全答對了!”白胡子老者順手將竹桿丟到一邊,身子一彈就站了起來。
“你真有才!我現(xiàn)在就將這些巖石的來歷和山峰之名告于你?!卑缀永险弑銓⑽妪埳降膩須v及各個(gè)山頭的名稱告知了庵堂主持蕭(肖)漢卿。
白胡子老者說:漢卿主持,昨天突然降落本地的巖石,本是如來佛祖的五指變的五行山。當(dāng)年孫悟空與佛祖斗法,如來佛祖將五指化作“金木水火土”五行山。孫悟空自信能跳出如來佛祖的手掌,一個(gè)斤斗翻出去,見到前面是肉紅色的大柱,并在中指上書寫“齊天大圣,到此一游”;還在鄰近拇指的食指跟部尿了一泡猴尿。就是這泡猴尿,釀成了天下聞名的冇底井泉水。
白胡子老者說:我本是五行山的土地,昨天,唐僧揭開封條救孫悟空出山,孫大圣沖破五行山,我隨山體來到了此地。
這些巖石到了此地,總名叫五龍山。其中五個(gè)山頭都有名。咱倆眼前這座紅色巖石的山頭,名叫天子崗。剛才你已經(jīng)猜對了。
“五龍山”來自如來佛祖右手五指變形的“五行山”,只有大姆指金山屬于紅色巖石,稱作天子崗;其余木、水、火、土為青色巖石。食指木山稱作太子峰;中指水山稱作玉皇頂;無名指火山稱作真龍巖;小指土山稱作萬歲嶺。玉皇頂?shù)那嗍椒迳?,“齊天大圣,到此一游”,除了天字頭上少了一橫、一字?jǐn)嗔逊蛛x外,其它字跡仍依稀可辨。
“五龍山的最高峰為食指(二指)木山太子峰。木山太子峰雄偉壯觀,峰頂寬敞,建有道觀,名“三清觀”(即:清平、清樂、清靜)?!叭逵^”是湘南地區(qū)最大的道觀。自唐朝早期建觀以來,“三清觀”傳承道教文化經(jīng)久不衰!“三清觀”大門左側(cè)石柱上,雕刻著當(dāng)年蕭(肖)漢卿用巍碑體書寫的對聯(lián):
上聯(lián):五龍躍鼎聚三江四水紫沖南岳入洞庭首尊明君次作臣
下聯(lián):空白
“三清觀”大門右側(cè)石柱上則是一個(gè)無字的石面。
據(jù)說,蕭(肖)漢卿當(dāng)年擬寫好上聯(lián)后,擬寫下聯(lián)時(shí),感覺應(yīng)對這個(gè)下聯(lián)難度較大。他反復(fù)思考了幾天,擬定下聯(lián)后也不公開。對外就說這個(gè)下聯(lián)向香客和游人公開征集。
蕭(肖)漢卿在生幾十年無人應(yīng)征出下聯(lián)。香客和游人們都很知趣,心說:你蕭(肖)漢卿本是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾男悴牛瑢Σ怀鰜淼南侣?lián),讓我們來捧場,豈不有意看我們笑話嗎!
蕭(肖)漢卿死后上千年來,也沒人應(yīng)征出好的下聯(lián)。歷朝歷代,時(shí)有應(yīng)征者提供下聯(lián),但一代一代的道觀主持,都感覺不能與上聯(lián)成為絕對而被采納!正因如此,如今,五龍山太子峰的“三清觀”大門只有一個(gè)上聯(lián)?!叭逵^”歷代主持都有一個(gè)祖?zhèn)鞯倪z訓(xùn):向香客和游人征集下聯(lián)。誰要是應(yīng)對的下聯(lián)與蕭(肖)漢卿書寫的上聯(lián)成為“絕對”,哪他將成為“太子峰”龍脈之地的有緣人。蕭(肖)漢卿當(dāng)年寫過下聯(lián),他有意不讓石匠師傅雕刻。而是將內(nèi)容密藏于“三清觀”的隱蔽處。他沒告知任何人,只說“緣者功到自然成”。
五龍山的中指——水山稱作玉皇頂。玉皇頂青石山峰挺拔,形似長劍指天,非常險(xiǎn)要,至今還沒人攀登到過峰頂。無名指火山稱作真龍巖。真龍巖山峰陡峭,峰小尖鋒。小指土山稱作萬歲嶺,嶺峰粗壯。四座山峰由山脊(梁)相連。峰與峰之間峰巔分立,峰體連成一個(gè)整體,如同人手的四個(gè)指頭。五龍山屬于湘南地區(qū),臨近廣東、廣西,春夏多雨,秋冬干燥。每年春夏季節(jié)游五龍山,無論攀登哪個(gè)山峰,當(dāng)你置身于峰巒之間時(shí),只見云霧從身邊飄渺。俯瞰山村田園,時(shí)隱時(shí)顯的云霧,將山川河流、田園村舍,都描繪到一個(gè)畫面中。哪種感覺就是電影中的世外桃源或人間仙境。
站立木山太子峰頂,俯瞰東南山水,只見天子崗東南向的湘江河水,如同一條玉帶,徐徐由南向北飄移。
仙人山腳下的“冇底井”泉水,流經(jīng)天子崗,約50華里便匯入湘江。
湘江,是湖南最大河流,為長江主要支流之一。發(fā)源于廣西東北部興安、靈川、灌陽、全州等縣境內(nèi)的海洋山,上游稱海洋河,在湖南省永州市區(qū)與瀟水匯合,開始稱湘江,向東流經(jīng)永州、衡陽、株洲、湘潭、長沙,至湘陰縣入洞庭湖后歸長江。全長817公里,流域面積92,300平方公里。
五龍山四座青色巖石的山峰,與紅色巖石的山峰天子崗一樣,都是龍脈。從唐朝觀世音菩薩泄露天子崗龍脈的天機(jī)后,當(dāng)?shù)厝司桶盐妪埳剿淖嗌珟r石的山峰作為龍脈之地。因此,五龍山四周都是墳?zāi)?。按地仙提示,每座山峰的龍脈各不相同。從每座山峰的頂峰起,朝向東南西北的方向不可確定;每個(gè)方向的遠(yuǎn)近距離也不可確定。因此,誰家的老祖宗,能葬到龍脈之心上,哪真如“蜀道難行,難于上青天!”。
天子崗地區(qū)的子民們,幾千年來,在五龍山四周雖“墓穴難尋,難于上青天!”但各姓氏的子民們世世代代從未放棄過。他們心中都有一個(gè)相同的夢:祈求神靈保佑,五龍山青色巖石的太子峰、玉皇頂、真龍巖、萬歲嶺四塊龍脈之地,如同天子崗一樣,保佑葬于龍脈之心的后人,也出開國皇帝,世襲朝政300年或500年或5千年、5萬年、5億億年、、、、、、
白胡子老者說:五行山稱作五龍山,是有它的緣故。這五龍山全屬龍脈之地。要數(shù)五龍山,必須站立天子崗,而且要將天子崗數(shù)為首龍山峰。五龍山峰都是龍脈之峰!而天子崗屬于五龍之首。觀世音菩薩選擇梅塘地區(qū)作為唐僧師徒們休閑地,就是為了借他們休閑之機(jī),為天子崗龍脈圣地蓄備圣物。天子崗將成為古今中外、凡界神庭倍加關(guān)注的龍脈圣地。我今天泄露了天機(jī),上帝將懲罰我去玉皇頂終身值更。后會有期!
白胡子老者說完,身子一晃便沒了蹤影。
欲知后事如何,請繼續(xù)閱讀、、、、、、