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    據(jù)顧盼所言，巡檢的工作主要是處理一些與妖、魔、鬼、怪四大類相關(guān)的事情。

    此界除了人類，還有妖、魔、鬼、怪四大族群。

    人類以前被歸屬于妖族，被稱為智妖，后來(lái)實(shí)力增長(zhǎng)，這才開(kāi)始獨(dú)立門(mén)墻，不過(guò)至今還未能如愿。

    出了人類自身占據(jù)地界，大部分外族還是將人類看成妖族一員。

    巡檢說(shuō)是處理妖、魔、鬼、怪相關(guān)事宜，實(shí)際上基本只負(fù)責(zé)妖、鬼兩項(xiàng)。這個(gè)被稱為【原初界】的世界，最多的便是妖、鬼。

    天生萬(wàn)物存于世間，生者得道即為妖。

    妖族是世間最為龐大的族群，占據(jù)陽(yáng)世絕大部分區(qū)域。

    死而有道者則為鬼。

    無(wú)論是妖、是人，只要還未超脫生死，死后就都會(huì)變成鬼。

    鬼類是唯一個(gè)數(shù)量實(shí)力不弱于妖族的群體，不過(guò)它們的大本營(yíng)位于陰間地府，留存陽(yáng)世的鬼類只是其中很少一部分。

    鬼族正統(tǒng)遵循天地大道，因此地府鬼族一直奉行中庸之道，和陽(yáng)世生靈關(guān)系還好，起碼并非敵對(duì)。

    只是陽(yáng)世的鬼族往往和地府正統(tǒng)并不一心，新生怨鬼更是如此，這就需要修行者自己出面處理。其實(shí)就算地府之中，鬼族也并非渾然一心。

    除了妖、鬼兩族，剩下的魔、怪?jǐn)?shù)量就要少得多了。

    道生之前，世有天魔。大道降世，天魔或是消散，或是逃往道外詭域。

    然天魔生于此界，百足之蟲(chóng)僵而不死。

    無(wú)論妖、鬼，還是人族，都有可能入魔，從而棄置原身化為魔族。

    傳聞魔族無(wú)靈無(wú)道，以滅世為己任。不過(guò)具體情況顧盼也不知道，這種隱秘只有那些大人物才清楚。

    永寧縣這里幾乎遇不到魔族，就算有化魔者，也不是巡檢能處理的。

    魔族是世間公敵，數(shù)量稀少也很少顯露行蹤，但每一個(gè)成功化為魔族者都實(shí)力強(qiáng)悍，危害巨大。

    最后的“怪”之一族最為特殊，因?yàn)楹谑值拇嬖?，宋安?wèn)了很多關(guān)于怪族的問(wèn)題。

    宋安只知道黑石便是怪，但對(duì)怪的了解還不如顧盼多。

    怪之一族是世間最神秘的存在。傳聞“怪”乃世間大道傳承，無(wú)生無(wú)死，初起連魂靈都不存在。

    當(dāng)歲月流逝機(jī)緣降臨，那些無(wú)生無(wú)死之物便有可能化“怪”。

    怪之一族最困難的是化靈生智入道，一旦入道則會(huì)受天地大道眷顧，妖、魔、鬼、人根本無(wú)法與之相提并論。

    不過(guò)怪之一族世間罕見(jiàn)，反正永寧縣甚至靈安府都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)怪的痕跡（沒(méi)人知道這里出了宋安這個(gè)獨(dú)特的怪），因此怪之一族可以忽略。

    永寧縣雖地處偏遠(yuǎn)，但仍算人族勢(shì)力范圍內(nèi)，這里不會(huì)大規(guī)模出現(xiàn)太強(qiáng)的妖族。

    貿(mào)然闖入此地并目無(wú)法紀(jì)行惡的小妖以及怨鬼便由道門(mén)自己出手解決，妖、鬼二族并不會(huì)說(shuō)什么。

    不過(guò)據(jù)顧盼知曉，世間大部分地方都是被妖族占據(jù)，人族所居之外人類都要按妖族、鬼族規(guī)矩行事。

    經(jīng)過(guò)顧盼的大致講述，宋安這才對(duì)這個(gè)奇異的世界有了大體印象。

    這個(gè)世界果然不像他前世從中看到的那樣。仔細(xì)想想世間真要有妖類、鬼類，人類也沒(méi)實(shí)力壓服萬(wàn)物。

    下得鎮(zhèn)寧山，顧盼轉(zhuǎn)頭問(wèn)了一句：

    “你可騎得馬匹？”

    “呃，尚未學(xué)習(xí)馬術(shù)。”

    宋安搖了搖頭。無(wú)論前世今生，他都沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)這項(xiàng)本事。

    “那好，我們?nèi)サ姥皿A站找輛馬車(chē)過(guò)去。”

    說(shuō)完，她轉(zhuǎn)身向南走去，一邊走還一邊提點(diǎn)宋安：

    “抽空還是去學(xué)一下騎術(shù)，以后若收服坐騎也好駕馭?！?br/>
    “咱們道衙這邊的驛站便有異種馬匹，皆已馴服。你拿道牌在驛站說(shuō)明來(lái)意，自有人安排?！?br/>
    宋安點(diǎn)點(diǎn)頭，表示謹(jǐn)記。

    永寧縣的道路極為寬闊，其道路大都由異白石鋪就。主干道路寬度起碼十丈開(kāi)外，并非凡人鋪設(shè)，而是由道衙找修行者以法術(shù)所成。

    道路兩邊部分供凡人使用，中間則僅允許修行者或擁有特準(zhǔn)的凡俗使用。

    縣城占地極大，各個(gè)城區(qū)間路途便比較長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此道衙在城內(nèi)很多地方都設(shè)置了驛站，道門(mén)中人可以免費(fèi)使用，這也算是修行者的公共福利。

    也不是所有道門(mén)中人都用得到。道家行路的手段多種多樣，就初學(xué)道法者常用一些。

    道衙驛站的馬匹果然不凡，外表看起來(lái)像是普通駿馬，但據(jù)宋安參照馬車(chē)外物景變換速度猜測(cè)，這馬車(chē)甚至不比汽車(chē)慢。加上有特行道路，實(shí)際速度更是驚人。

    馬車(chē)車(chē)廂部分也頗有不凡之處。以如此速度行進(jìn)，宋安竟然覺(jué)察不出任何顛簸。

    馬車(chē)內(nèi)顧盼仍是不斷為宋安答疑解惑，讓他將不同于凡俗界的道門(mén)世界一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出來(lái)。

    不過(guò)顧盼提醒宋安莫要將她所講之言當(dāng)作真知灼見(jiàn)，因?yàn)樗谟缹幙h這里同樣屬于井底之蛙，所知所解難免有疏漏差誤。

    顧盼有時(shí)與其父顧卓閑談，便覺(jué)得自身所知僅僅冰山一角罷了。別的不說(shuō)，起碼她對(duì)人族之外的妖界便所識(shí)甚少，而妖族才是此方天地陽(yáng)世主宰。

    驛站馬車(chē)不凡，還不到半個(gè)時(shí)辰，兩人已來(lái)到西城城區(qū)。

    西城乃是凡俗富商、公門(mén)武人等聚集之地，有些修行者在凡俗界的家眷也被安排在此地。

    與寧?kù)o高雅而又不乏威嚴(yán)的東城不同，西城這里到處都充斥著繁華與富麗堂皇。單看此地人口密集喧嘩，讓宋安以為還在現(xiàn)代的華府。

    出了西城驛站，顧盼揮手一指眼前街市：

    “我們這組巡檢目前主管著六條街道，分別是廣錢(qián)、嘉融、祖何、秀居、華詩(shī)、柴瑜。”

    “這條便是廣錢(qián)街，是條商街。除此之外嘉融街也是商街，祖何街算半商街。秀居街多為道門(mén)眷屬居住，華詩(shī)街內(nèi)多居文人墨客。柴瑜街最大，但所居者均為貧苦之人，多是些仆從家役?！?br/>
    兩人一邊走，顧盼這邊一邊給宋安講解?？搭櫯我桓泵硷w色舞模樣，宋安受之影響心情甚好，只覺(jué)得眼前人比花嬌，貌勝月中嫦娥。

    比較奇怪的是顧盼這種級(jí)別的美女走在大街上，宋安都忍不住內(nèi)心躁動(dòng)，那些凡俗之人卻毫無(wú)反應(yīng)，絲毫不驚訝于顧盼天人之姿。

    難道我自己的定力這么差?還是這【原初界】即使凡俗也全都是正人君子柳下惠？又或這里的審美比較奇葩？

    宋安不由陷入自我懷疑之中。

    “有什么別憋著，看你先前挺好問(wèn)的呀。怎么？有什么開(kāi)不了口？”

    顧盼心思縝密，很快就發(fā)現(xiàn)了他的神情變化。

    宋安臉上略有尷尬，但仍將心中所思問(wèn)了出來(lái)：

    “盼姐貌若天人，鄙人猜度傾國(guó)傾城不外如斯。然今日見(jiàn)凡俗之人亦視而不見(jiàn)，不知......”

    聽(tīng)了宋安所說(shuō)，顧盼兩頰頓時(shí)暈染羞紅。

    【原初界】女道雖不似現(xiàn)代華府古時(shí)那般保守，但頂?shù)米∷伟策@般直接在事主面前便如此盛贊者亦是稀少。

    若不是顧盼先前對(duì)宋安有了些許莫名好感，此時(shí)早就大罵“登徒子”了。

    卻不知為何，聽(tīng)聞宋安所言，顧盼沒(méi)有惱怒，只是羞澀不已。

    他會(huì)不會(huì)對(duì)所有美貌之人都是這副言辭？

    顧盼心中忍不住猜測(cè)，隨即覺(jué)察自己此時(shí)實(shí)不該起這種心思。

    稍定心情，顧盼這才白了宋安一眼。然而其此情此姿更是嫵媚，讓一旁的宋安心跳又慢了幾拍：

    “行了行了，我還不用你如此吹噓。”

    “對(duì)待女子怎可如此孟浪，若不是本小姐寬宏大量，非得當(dāng)場(chǎng)將你這好色之徒罵個(gè)狗血淋頭！”

    “是。若是旁人，宋安定不會(huì)這般不堪，只是盼姐之姿太過(guò)超凡脫俗罷了?！?br/>
    宋安見(jiàn)顧盼并沒(méi)有真的厭惡惱怒之色，當(dāng)即又是打蛇上棍，夸耀之詞不絕于耳。

    顧盼只是嘴上訓(xùn)斥，接著便將其中因緣講了出來(lái)。

    【原初界】并非中那樣絕色美女遍地都是，所有修行女道皆是天姿國(guó)色。

    這里純天然的風(fēng)華絕代之人同樣世間罕有，好在修行者對(duì)于皮相并不太看重，真正追求道心的修行者更不會(huì)仗著手中力量橫行無(wú)忌。

    不過(guò)隨著顧盼逐漸成長(zhǎng)，其驚人姿色依然讓顧卓有些擔(dān)心，他這個(gè)女兒美貌確實(shí)到了天生魅惑級(jí)別。

    為此顧卓特意找了一門(mén)道行法進(jìn)行修煉。道行法一般僅有修習(xí)道行掌靈大道的修行者才能修煉使用，是修行道行者獨(dú)特優(yōu)勢(shì)之一。

    顧卓找到的這門(mén)道行法名為【移形換影】，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像宋安前世那些爛大街的法術(shù)名字。

    不過(guò)道行法就是道行法，其效果異常獨(dú)特。

    顧卓將【移形換影】之術(shù)施展在顧盼身上后，僅有得到顧盼允許，又或高出顧卓本身道行一個(gè)大境界的修習(xí)道行者才能看見(jiàn)其本來(lái)面目，否則便只能看到一個(gè)事先準(zhǔn)備好的普通面像。

    【移形換影】的效果遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，不過(guò)這點(diǎn)效果恰好去了顧卓一樁心事。

    當(dāng)然這么做也有負(fù)面效果。得到顧盼信任者自然不會(huì)輕易將其容貌秘密透露出去生出麻煩，沒(méi)有她準(zhǔn)許者又只能看見(jiàn)一個(gè)丑姑娘，結(jié)果顧盼空有天人之姿，卻很少有人提親。

    寥寥無(wú)幾上門(mén)提親者也多是看在顧卓面子上，顧卓自然不會(huì)答應(yīng)。

    這次宋安與顧盼相見(jiàn)，顧卓特意提醒女兒以真面目相示，未嘗沒(méi)有其它心思。