219薛螭：等等、我能幫人改變命運(yùn)？！

    元凈見(jiàn)師弟這般反應(yīng)，心思一轉(zhuǎn)，倒也明了：就他所知，他這小師弟統(tǒng)共說(shuō)了不過(guò)幾句，且語(yǔ)焉不詳?shù)煤?，那些個(gè)檀越有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去還是另說(shuō)，更何況是相信了乃至循著提示去找？

    師弟的這番心機(jī)，怕是極有可能被白白浪費(fèi)掉了……

    想到這，元凈亦跟著一嘆，不再言語(yǔ)了。

    而這時(shí)候，慧源便說(shuō)話了：

    “元通，為師知道你的出發(fā)點(diǎn)是好的……但說(shuō)到底，還是太過(guò)于冒進(jìn)了?！?br/>
    “師父教訓(xùn)的是?！毖ひ荒樞呃⒌爻姓J(rèn)了錯(cuò)誤，接著更是主動(dòng)地檢討道，“唉……我光念著這樣可以幫那位小施主，卻沒(méi)想想、我憑什么叫施主們相信我的片面之詞？畢竟，我就只是看了那么幾本書(shū)，都不能保證自己絕對(duì)不會(huì)算錯(cuò)……若是因?yàn)槲业哪懘笸秊椋瑤Ю哿怂吕镆约皫煾改拿暋覍?shí)在是難辭其咎！”

    ——薛螭這番話，乃是特意說(shuō)的。其目的有兩個(gè)：

    第一，是為了圓了他今日給香菱“算命”的那樁。

    第二，便是自己給自己收拾爛攤子了……

    說(shuō)到這個(gè)，薛螭就恨不得怒打自己一巴掌——沒(méi)錯(cuò)，他以前的確對(duì)命理術(shù)數(shù)沒(méi)什么概念，但“沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑，也吃過(guò)豬肉”，起碼他知道自個(gè)剛才利用金手指露的那一手，真不是一般人能使得出來(lái)的。

    便是放到十年后，不，放到二十年后再展露出來(lái)，他都能被眾人盛贊一句“天縱奇才”。

    可反過(guò)來(lái)放到現(xiàn)今只有六歲出頭的他的身上，就十有捌玖?xí)钊擞X(jué)得、“這實(shí)在是太妖孽了”。

    而人嘛，一旦太妖孽，就很容易會(huì)被燒……

    所以，薛螭當(dāng)然是要及早杜絕這種、有被燒風(fēng)險(xiǎn)的事——于是，他剛剛耍金手指時(shí)有多得意忘形，這會(huì)兒去善后就有多苦不堪言了……

    幸好，這事并不是毫無(wú)轉(zhuǎn)彎的余地。

    首先，他頭頂“轉(zhuǎn)世靈童”光環(huán)。比一般人聰明很多很多，那是很正常的。

    其次，他開(kāi)金手指說(shuō)的那些，完全可以硬掰成是“依書(shū)直說(shuō)”，“死記硬背”出來(lái)的。如此，頂多又是重復(fù)突出了第一點(diǎn)而已。

    最后一點(diǎn)。他必須慶幸，慶幸自個(gè)在面對(duì)香菱等人的時(shí)候，一心想著裝比；后來(lái)被臨時(shí)叫走導(dǎo)致時(shí)間不足，令這比裝得更加的簡(jiǎn)單粗暴了——這樣，就方便他將事情說(shuō)成是“學(xué)藝未精”外加“不保證準(zhǔn)確性”了！

    ——言而總之，薛螭就是要讓面前這兩位、見(jiàn)證了他開(kāi)金手指的人，對(duì)他會(huì)卜算的印象，定在“天賦挺高，又不至于高得逆天”的、這個(gè)安全程度里。

    ——而薛螭的這番苦心盤算，也總算沒(méi)有被辜負(fù)：慧源與元凈當(dāng)真沒(méi)察覺(jué)到前者卜算天賦的不尋常之處。

    不提元凈，只說(shuō)慧源。他早在聽(tīng)到元通今日的“奇怪言行”后，便已疑心上他這個(gè)小徒弟、是否在給那個(gè)小施主算命了。

    可他很快又覺(jué)得、自個(gè)會(huì)不會(huì)是想太多了：畢竟，自他命人在元通的房間書(shū)架上放上卜算類書(shū)籍，到元通詢問(wèn)能不能看，再到現(xiàn)在都過(guò)了那么久了，也沒(méi)看見(jiàn)，這孩子于卜算上有什么突出的表現(xiàn)啊……

    到底慧源不是那種有疑惑卻憋著不問(wèn)的人，所以他很干脆地找了小徒弟來(lái)求證了。

    待得到肯定的答案，并親眼看見(jiàn)小徒弟展露一番后，慧源心中、一個(gè)原來(lái)已經(jīng)熄滅掉的想法，如今再次燃起。

    抱著某種考量，慧源就對(duì)薛螭說(shuō)道：

    “名聲之于我等出家人，不過(guò)是身外物。既如此，何來(lái)敗壞一說(shuō)？而元通你這次，終歸是出于一顆為善之心……那么、又何錯(cuò)之有？

    ——雖說(shuō)如此，你行事太過(guò)莽撞亦是事實(shí)。日后切莫如此了。”

    “謝師父教誨，”薛螭合掌，“元通省的了?！?br/>
    慧源欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，接著就朝元凈道：

    “元凈，你去庫(kù)房，將我剛剛跟你提到的‘那個(gè)’拿過(guò)來(lái)吧?！?br/>
    元凈聞言，略微一愣，隨即意味深長(zhǎng)地瞥了薛螭一眼，方點(diǎn)頭應(yīng)了。

    薛螭看著元凈退了出去，想到后者臨走前的那個(gè)眼神，下意識(shí)地就覺(jué)得他師父應(yīng)該是有什么話要私下對(duì)他說(shuō)、才借故指開(kāi)他的師兄。

    果不其然，估摸元凈走遠(yuǎn)了之后，薛螭便聽(tīng)慧源幽幽嘆道：

    “元通，知道你有此天賦，為師十分高興……這么多年了，寺內(nèi)可算是出了一個(gè)適合繼承你師祖卜算衣缽的人了……”

    嘖嘖，這話的信息量、有點(diǎn)大??！薛螭在心里略一琢磨，不禁暗道一聲。

    ——其實(shí)他私下也奇怪很久了。要知道，明非大師在命理術(shù)數(shù)方面十分有名，只需好生經(jīng)營(yíng)一下、日后必成大明寺的“招牌”之一。

    可，明非為何就一直不找繼承人呢？眼見(jiàn)現(xiàn)下都快要失傳了……

    大明寺“家大業(yè)大”的，總不至于連一個(gè)有卜算天分的人都找不著吧？

    還有，慧源說(shuō)的所謂“適合”，究竟是什么地方的“適合”呢？

    不等薛螭提出疑問(wèn)，慧源已徑自說(shuō)道：

    “在你明戒師叔祖出走之后，你師祖便認(rèn)定，這都是‘卜算’惹的禍?！?br/>
    “可也沒(méi)看見(jiàn)……”明非就此不給人算命了??？這后半句，薛螭好不容易才壓著沒(méi)出口。

    但慧源仿佛就知道他的小徒弟要說(shuō)什么，頓了頓，才繼續(xù)道：“因?yàn)?，你師祖清楚——‘卜算’本身，并無(wú)過(guò)錯(cuò)；會(huì)犯錯(cuò)的，只有那錯(cuò)誤使用‘卜算’的人?！?br/>
    ——這話隱含的意思不言而喻了：顯然明非將導(dǎo)致明戒出走的錯(cuò)誤、俱歸咎到自己身上去了。

    薛螭雖不理解慧源提到這些的原因，但關(guān)于明非和明戒之間的恩怨情仇，他早已聽(tīng)聞。他甚至還試過(guò)找賈赦的人、想說(shuō)能不能打聽(tīng)得更詳細(xì)一些……咳，總之，按他對(duì)明非的認(rèn)知，對(duì)方會(huì)生出類似這樣的想法，還真不意外。

    不過(guò)他還是說(shuō)道：“替明戒師叔祖算命，的確是師祖沒(méi)錯(cuò)——然而，算命內(nèi)容會(huì)泄露，純屬是因?yàn)橐粓?chǎng)意外；逼得師叔祖出走的，亦不是師祖——實(shí)話說(shuō)，師祖固然是‘因’，但也不必將罪責(zé)全攬到身.上去?！?br/>
    薛螭說(shuō)完，就見(jiàn)慧源只是搖搖頭、嘆息不語(yǔ)。他當(dāng)即便想到：……是了，若然明非能這么想，豈會(huì)至死仍在耿耿于懷、自責(zé)不已？

    當(dāng)下，他亦跟著嘆了一聲。

    此時(shí)，慧源突然話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“元通，你覺(jué)得，對(duì)學(xué)習(xí)命理術(shù)數(shù)的人來(lái)說(shuō)，什么才是最重要的呢？是天賦，還是德行？”

    薛螭一時(shí)有些驚訝他師父轉(zhuǎn)變?cè)掝}的速度，但他還是循著對(duì)方這個(gè)問(wèn)題思考起來(lái)：嗯，撇開(kāi)其他雜七雜八的因素，一般來(lái)說(shuō)，這時(shí)候能且只能回答“德行”了吧。

    像是知曉薛螭心中所想，慧源說(shuō)道：“并非為師自夸——寺里的人也許或多或少都會(huì)有一些私心，但那等奸邪之輩，是絕不會(huì)有的。

    至于天賦。為師雖則對(duì)命理一竅不通，但亦知曉，這學(xué)習(xí)命理，其實(shí)與醫(yī)理是頗為相似的——一樣都是要多看、多想、多思、多練——如此，即便一個(gè)人天賦不高，未見(jiàn)得就不能成為術(shù)士了。

    ——可，這樣的人，就真的適合去幫人占卜未來(lái)吉兇嗎？”

    再遲鈍的人，這會(huì)兒都能覺(jué)出慧源這一通東拉西扯的目的了，更何況薛螭本就一點(diǎn)兒也不遲鈍。對(duì)方這話一出，他立時(shí)就明白其想要表達(dá)的深意了：

    德行過(guò)關(guān)的人，找找總會(huì)有的；而天賦問(wèn)題……他上面為了不叫旁人覺(jué)得他妖孽，不也是這般努力地往“勤能補(bǔ)拙”那邊靠？可見(jiàn)這個(gè)解釋他師父亦是能接受的。

    不過(guò)，這種“有才有德”的人究竟適不適合去算命嘛……薛螭瞇起眼。他師父這話，總算是說(shuō)到點(diǎn)子上了。

    都說(shuō)“世人多愚昧”，尤其是在這個(gè)普遍人都信命的年代。假如一個(gè)人被算命先生說(shuō)了諸如命數(shù)有什么什么問(wèn)題之類的話，等待這個(gè)人的，往往不是同情與可憐，而是攻訐和迫害——首先動(dòng)手的，說(shuō)不定還是這個(gè)人的至親們。

    可，要說(shuō)這個(gè)算命先生有什么壞心、要蓄意害人吧，實(shí)際上人家也僅僅是將算到的東西、如實(shí)說(shuō)出來(lái)而已。

    至于被算命人之后是不是被傷害被驅(qū)逐——這不就是這個(gè)人的“命”嗎？

    ——綜上所述。正因?yàn)榇蟛糠秩?，即便有天賦和品行，在學(xué)會(huì)卜算之后，頂多就是告知他人，“你的命是這樣子的”——而不是尋找辦法、幫助這個(gè)人找出突破口，好去改變那“既定的命運(yùn)”。

    前者，顯然不符合明非的期望；然而能做到后者的，卻是少之又少。

    亦是因?yàn)槿绱?，他的師祖明非，才寧愿拼著技藝失傳，亦不愿意隨便找一個(gè)衣缽傳人吧！

    ……等等！想到這里，薛螭心里一突。

    換句話就是說(shuō)，他師父覺(jué)得他是、師祖明非所期望的“第二種人”？?。?！166閱讀網(wǎng)