?二瀛點(diǎn)下點(diǎn)頭說鯊!,我的確叫做婁嵐不討在靈算,我還不是真正意見上的佛徒,不過現(xiàn)在我卻是了,而且是一名七相歡佛女佛徒。()
“那么雷嗚,也是你們靈欲宮的人?。端木黎問道。
“是的嵐姨說道:“雷嗚的確是我們靈欲宮的人。而且他也是我們靈欲宮內(nèi)唯一的一個(gè)男人。他擁有化神后期的修為,當(dāng)然在靈界化神后期的修為者,比比皆是,算不得什么,只是雷嗚天性豁達(dá)。為了耿直而不失幽默,甘愿呆在靈欲宮這些女子的身邊,更重要的一點(diǎn),我感覺到他身體里也隱藏著一點(diǎn)佛緣,只是他還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。”端木黎微微點(diǎn)頭,又道:“嗯?那么靈界里的勢力分布如何?另外。靈界里的人對(duì)于佛門是一個(gè)什么樣的態(tài)度?。
嵐娛沉思了一會(huì)兒說道:“事實(shí)上,在靈界里,還沒有出現(xiàn)佛徒的概念,因?yàn)榉痖T早已經(jīng)被滅,而靈界里關(guān)于佛徒的訊息都被消滅掉了。所以靈界里只存在兩種修士小一種修魔的,一種修真的。修魔者擁有許許多多的門派,像從靈界跑出來的牟城。便是靈界嗜血門的門徒?!?br/>
”嗯?那牟城僅僅是嗜血門的一個(gè)小小門徒?”端木黎感覺到分外的驚訝。
“是的嵐姨解釋道:,“在靈界,像嗜血門這樣的門派很多。也僅僅能夠算得上一個(gè)小門派罷了,這些修魔者到達(dá)靈界后,本愿意自己修練??墒窃陟`界里到處都是強(qiáng)橫力量的修士。獨(dú)自修練非常的困難。所以他們才聚積在一起,組成一個(gè)又一個(gè)門派,用門派的力量來抵擋自己被消滅的命運(yùn),就出現(xiàn)了像嗜血門極樂門,**門等等的門派。修魔者這樣,修真者也是如此。不過靈界里雖然擁有這樣或者那樣的修真修魔門派。真正能夠統(tǒng)領(lǐng)靈界的兩股勢力還是魔日山天魔府里的天魔,以及紫氣峰逍遙洞的洞主李逍遙。這兩個(gè)人都擁有大乘期的水準(zhǔn)。”一個(gè)階段的距離,而能夠突破大乘期的水準(zhǔn)。達(dá)到渡劫期,在成功渡劫后。修魔者將會(huì)踏破空間的阻斷達(dá)到魔界。而修真者也將會(huì)踏破空間的阻斷進(jìn)入到仙界。
嵐婉看到了端木黎的驚訝之處,說道:“端木,天魔跟李逍遙共同執(zhí)掌著靈界,各自統(tǒng)領(lǐng)著靈界里的各個(gè)修魔修真門派,所以在靈界要么修真,要么修魔,倘若你想要在靈界里中興佛門,就必須要做到一件事情,那就是隱忍,雖然說我的靈欲宮也能夠跟天魔府跟逍遙洞并立。但我靈欲宮的力量非常的薄弱,雷嗚從靈界出來的時(shí)候,告訴我一件事情。我們靈欲宮已經(jīng)被天魔府攻陷。要不是李逍遙帶領(lǐng)修真者相救的話。現(xiàn)在的靈欲宮已經(jīng)消失了小在這種情況下,靈欲宮已經(jīng)四面楚歌了。”
“我明白你的意思端木黎微微搖頭地道:”但不管怎么樣,這靈界我還是要去的,至于隱忍,我自然是可以做到的,而且我進(jìn)入靈界。最先做的事情。就是鍛造佛靈,只有自己真正的強(qiáng)大起來,才能夠保得住佛門,我不想再看到孔雀城的事情發(fā)生。”
小我還有一個(gè)層面上的顧慮嵐姨說道:,“牟城雖然被你跟雷嗚逼的到靈界。但他絕對(duì)不會(huì)甘心就此銷聲匿跡,我在想如果他將紫寰大陸里的事情宣揚(yáng)出去??峙聲?huì)引起靈界眾修士的恐慌,即使他們不會(huì)回到紫寰大陸跟那些佛徒為難,也會(huì)阻擋任何的佛徒進(jìn)入到靈界里修練。”
。嗯!”端木黎點(diǎn)頭,這的確是一件需要正視的問題,一旦靈界里的修士不讓佛徒進(jìn)入靈界,那么想在靈界發(fā)展佛門就非常的困難。
此時(shí)嵐姨嘆了口氣說道:“看來一切都是天意,我靈欲宮被天魔府的勢力攻陷,使得靈欲宮的徒眾分散在靈界各地。我正好可以回到靈界。讓她們都隱藏起來。時(shí)間留意整個(gè)靈界的信息,并且盡可能地保證你進(jìn)入到靈界的消失被封鎖起來”。
嵐嫉雖然并沒有點(diǎn)明她回到靈界需要做的事情,但端木黎已經(jīng)猜到幾分。想了想,也只能點(diǎn)著頭道:“現(xiàn)在的情況下,也只能這樣了
嵐嫉一笑說道:小那么你要不要將七歡佛女帶在身邊,以幫助修練?”
“小這個(gè)的是不必。
”端木黎笑了笑說道:“這一次進(jìn)入靈界,我想只需要帶龍五跟白便可以了,畢竟人越多,越容易暴露?!?br/>
。也是。嵐姨也不再說話,她知道端木黎需要一段時(shí)間進(jìn)行思污,著七歡佛女從房間盤了出去,看著嵐姨等人集開柵辦茶重新端坐在冰床上,腦海里想著進(jìn)入靈界的事情,同時(shí)也想著自己現(xiàn)在的修為情況。
雖然說現(xiàn)在的端木黎達(dá)到了舍利五境大圓滿的境界,隱隱跨入到舍利六境的地步,但對(duì)靈界里的修士相比。還是有一定的差距,現(xiàn)在端木黎一方面想著繼續(xù)鍛造佛靈。另一方面也在思考著,該怎么在靈界里行走,而不露出馬腳。
因?yàn)樵陟`界行走。就必須擁有化神后期的水準(zhǔn),端木黎可以將自己的力量偽裝成為元嬰期的修士水準(zhǔn),但那是因?yàn)樗[藏著佛元力的力量。力量可以降級(jí)偽裝,但想要躍級(jí)偽裝卻非常的困難。
端木黎重新取出玉簡,翻到他曾經(jīng)持到的幾件佛器上。
首先映入端木黎眼簾的便是普巴杵,這普巴杵又稱為金剛檄,可作為醒瑚灌頂之用。是一種可以截?cái)嘭潏?zhí)。消除恐懼跟持念的佛器。它擁有三棱棱刃,每一刃便對(duì)應(yīng)佛門三毒之一。頂部有三個(gè)頭戴骷髏忿相的守護(hù)神,可以克制貪、嗔、癡三毒,也可以化成佛陀舍、法、蓮三身。
這此信息是端木黎第一次看到普巴杵時(shí)候獲得的。但這一次再次觀看,端木黎發(fā)現(xiàn)了普巴杵另一方面的妙用。那就是這普巴杵不但可以幻化出舍、法、蓮三身。而且還可以幫助佛徒化形于修士,化形于修士的佛徒可以表面提升幾成的力量小以端木黎現(xiàn)在元嬰中期的水準(zhǔn)。如果借助普巴杵化形于修士的力量后。便能夠在被別人探查時(shí)候,表現(xiàn)出化神后期修士的水準(zhǔn)。這讓端木黎心中一動(dòng)。
端木黎仔細(xì)看了看鍛造普巴杵需耍的材料,三塊擁有佛緣的普巴石用來塑造普巴杵的形,三枚骷髏忿相頭顱。用來儲(chǔ)藏佛元力消減佛門三毒的力量,還需要一些特殊的佛藥。
普巴石跟佛藥,端木黎都有。
至于那三枚骷髏忿相頭顱。卻只能通過在靈界里的骷髏法修身上尋找。
現(xiàn)在端木黎已經(jīng)將鍛造普巴杵當(dāng)作進(jìn)入靈界的第一件事情,但也不急于一時(shí)。端木黎將目光凝聚到第二件佛器上。
第二件佛衣袈裟。
能夠鍛造佛衣袈裟的材料很多,可以說凡是據(jù)有虛佛緣的材料都可以用來鍛造佛衣袈裟,只是材料越好,鍛造出來的袈裟守相之力就越強(qiáng),而根據(jù)袈裟守護(hù)法相的力量不同,佛界將袈裟分成九類,從一轉(zhuǎn)到九轉(zhuǎn)。
佛界之祖所穿的袈裟稱為六轉(zhuǎn)佛衣袈裟。這六轉(zhuǎn)佛衣袈裟披在身上,可免墮入六道輪回之險(xiǎn),然而最強(qiáng)的九轉(zhuǎn)佛衣袈裟,不但可以免墮六道輪回,甚至還可以抵擋縱。橫、時(shí)間劫。
這九轉(zhuǎn)佛衣袈裟。屬于逆玉佛寶的行列。只是傳說中的東西。即使是當(dāng)時(shí)的佛界之主都沒有能夠提練出來。
這信息端木黎早就知道。在第一次看到佛衣袈裟的時(shí)候,端木黎就準(zhǔn)備鍛造六轉(zhuǎn)佛衣袈裟,畢竟擁有六轉(zhuǎn)的佛衣袈裟可避免輪回,同時(shí)還能夠保護(hù)觀想佛,經(jīng)過孔雀城一戰(zhàn),端木黎越來越明白,觀想佛的重要性。
現(xiàn)在即使不為他自己。他也需要鍛造出一件佛衣袈裟穿在身上,保護(hù)自己現(xiàn)在擁有的千手千眼觀音法相,跟歡喜彌勒法相。這也是端木黎進(jìn)入靈界需要鍛造的第二件佛靈!
十戒念珠,是端木黎想要鍛造的第三件佛靈,這十戒念珠,一念一破,擁有九九八十一顆念珠,這八十顆念珠對(duì)應(yīng)十戒里的一切業(yè)障。是一種非常強(qiáng)力的防御佛靈。
長壽瓶。持長壽瓶??梢宰M佛之甘露,可以點(diǎn)化世人,并且可以延年益壽。
這件佛靈,也是端木黎很想塑造的,別看這長壽瓶只擁有點(diǎn)化世人。延年益壽的力量,但如果能夠鍛造出一個(gè)上品佛靈以上的長壽瓶,通過點(diǎn)化,甚至能夠?qū)⒁唤椤;窈笃诘男奘?。直接點(diǎn)化成佛徒,讓他擁有佛緣的。
月斧杵跟降魔寶筐,端木黎已經(jīng)鍛造集來,月斧杵他自己使用。而降魔寶筐他已經(jīng)交給了孔雀凌。
端木黎翻閱著這一層面的佛器佛靈。
腦海里飛速地盤算著,進(jìn)入靈界能夠幫助端木黎的,也只有他自己。而能不能夠在那么多強(qiáng)橫的修士眼皮底下中興佛門,所能夠依靠的正是自己超強(qiáng)的實(shí)力。只有自己達(dá)到某種高度,才有資格暴露身份跟靈界里的修魔者跟修真者一較長短,共論高低。