“上一次，衛(wèi)南北和強太豐分別戰(zhàn)勝了山然，以二比零的比分領(lǐng)先。由于山緣昨天剛游學(xué)回來，所以我們又約定今天繼續(xù)切磋。今天衛(wèi)南北和強太豐繼續(xù)分別與山緣切磋功夫，希望各位都拿出最好的水平來，為大家奉獻出一場精彩的表演。”莊加達開門見山說出了今天比武的選手，接著又說，“下面請山緣和衛(wèi)南北上場！”
山緣和衛(wèi)南北站起來依次走到了院子當(dāng)中，然后向大家抱拳行禮，接著兩人握手后便拉開了搏斗的架勢。
山然穿了一身灰色武僧服，上身是一件無袖中式布褂，下身是一件燈籠褲，小腿有綁帶，腳下是一雙黑色布鞋。這身打扮還挺精神，一個標(biāo)準(zhǔn)的武僧展現(xiàn)在大家面前。
讓嚴會長感到驚訝的是：山緣的長相還挺精神，稍黑的橢圓臉上有著一對眉清目秀的眼睛，鼻型清晰，唇廓厚道，雙耳大而厚實，禿頭上長出了一層黑發(fā)，看上去非常和善。
說來也怪了，雖然這是嚴會長第一次見到山緣，可是在他的印象里山緣完全不是這個樣子?？赡芎蜕骄壨的媚潜竟艜嘘P(guān)，他感覺山緣就是一個尖嘴猴腮的樣子?？墒墙裉煲灰?，完全不是那么回事。眼前的山然還真是一個標(biāo)準(zhǔn)的僧人摸樣，這個摸樣怎么都和偷拿古書聯(lián)系不上。怪不得云陽法師喜歡這個愛徒呢！
山緣的個頭沒有衛(wèi)南北高，好像和強太豐差不多，大概有一米七七左右。他的身材魁梧而勻稱，身上的肌肉發(fā)達而含蓄，胳膊腿粗壯而順溜。如果穿上衣服，似乎看不出來身上發(fā)達的肌肉?？墒且坏┟撊ヒ路?，身上的肌肉便清晰地展露出來，給人的感覺很有力量。
看到眼前這個和善而有力量的山緣，不知怎么的，嚴會長對他的一切不良印象一下子蕩然無存，在腦海中顯現(xiàn)的是一個有文化、有功夫、有德行的武僧形象。
山緣的功夫會那么差嗎？嚴會長心里提出了這個問題。從他的一身派頭上看，他的功夫應(yīng)該不會很差，而且應(yīng)該會很好。這個好和差怎么比較呢？就和山然比吧！嚴會長覺得山緣的功夫應(yīng)該不會在山然之下。當(dāng)然，這只是一種感覺，就如同他感覺山緣不會偷拿古書一樣，而事實上山緣確實偷拿了。
這么說吧！山緣一出場給嚴會長的印象非常好！
站在山緣面前的衛(wèi)南北看到山緣也吃了一驚：這個人是山緣嗎？怎么一點茍且的樣子都沒有，反而卻是一個英雄武松的形象。不說別的，就是這個形象根本就沒有一點猥瑣感，更甭說他會偷古書了。如果是在這之前看到他，衛(wèi)南北根本就不相信他會偷古書。山緣的這個相貌和做派完全顛覆了衛(wèi)南北腦海中的山緣形象。
同時，他也想到了山緣的功夫，就這樣做派的人功夫肯定差不了。
衛(wèi)南北立刻打起了精神，準(zhǔn)備認真對待這個偷書人了。
衛(wèi)南北知道，山緣和山然是師兄弟，山緣還比山然大兩歲，已經(jīng)接近五十歲了，是山然的師兄。山然和山緣都是云陽法師的愛徒，功夫應(yīng)該都是差不多的，最多就是有所區(qū)別而已。這個區(qū)別應(yīng)該不是等級上的區(qū)別，而是在一個等級內(nèi)強一點和弱一點的區(qū)別。開心
因此說來，山然的三絕，也就是鐵布衫、三指禪和太極功法，山緣也應(yīng)該都會。因為這三絕不僅是山然的，更是云陽法師的，而作為弟子和師兄的山緣自然也應(yīng)該是會的。
對于今天的比武，衛(wèi)南北和強太豐的態(tài)度非常明確，就是把山緣當(dāng)作山然來對待。他們覺得，既然山緣的功夫不如山然，把山緣當(dāng)山然來對待應(yīng)該是沒有什么問題的。
可是，對于眼前的山緣，衛(wèi)南北總覺得他的功夫不會比山然差，總覺得他的功夫應(yīng)該更接近云陽法師。如果真是比山然差的話，絕不會有這樣的做派，更不會有這樣的精氣神。因此，到了這個時候就什么也別說了，認認真真地對待就是了！
相反的，山緣對待衛(wèi)南北和強太豐的態(tài)度卻完全不一樣。他知道這兩個人已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的師弟山然。盡管山然的功夫近兩年有所下降，但是他的三絕還在，功夫水平也差不到哪去。衛(wèi)南北和強太豐既然能夠戰(zhàn)勝他，最起碼說明這兩個人的功夫還是很強的。同時，這兩個人還是全省的冠亞軍，搏擊水平應(yīng)該是很不錯的。
為此，這一個星期山緣就沒干別的事，一門心思練功。每天從早練到晚，什么基本功、技能功、特殊功、門派功等等，每天一個不落統(tǒng)統(tǒng)練一遍，并且還針對破解三絕的那些功夫有針對性地進行訓(xùn)練。所以，在他回寺廟之前對于今天的比武已經(jīng)是胸有成竹了。
況且，最近幾年山緣根本就沒閑著，他在云前寺表現(xiàn)得很低調(diào)，整天不學(xué)無術(shù)似的?？墒顷P(guān)起門來，他都在一心鉆研氣功學(xué)和太極學(xué)以及傳統(tǒng)各派功法。練功的時候就去附近的山里，獨自一人進行訓(xùn)練。出去游學(xué)時，他就完全不一樣了。走到哪講到那，走到哪練到那，可以說他所研究的專業(yè)學(xué)問已經(jīng)達到了相當(dāng)?shù)母叨龋墓Ψ蛞彩怯忻黠@的長進。
怎么說，接近五十歲的年齡也不是小伙子的年齡了。說小了那是中年，說大了那就是中老年，最起碼也是奔著老年去了。這個年齡的人沒有了年輕人的幻想，沒有了中年人的爭強；少了一些浮躁，多了一些扎實，就想實實在在地干點事了。
山緣也是這么想的：既然文化補不上去了，那就在相關(guān)專業(yè)上鉆研的深一點，只要在一兩個點上努力鉆研，那早晚會做出成績來的。至于功夫，那還要堅持練下去。已經(jīng)練到這個程度了，如果不堅持練下去那就太可惜了！
但是，山緣并不想讓人看出他有這樣的想法，所以就表現(xiàn)得低調(diào)起來。明處還是那么一天天混日子，背地里卻開始下功夫了。在云前寺，他還是原來的山緣；而在外地寺廟，他已經(jīng)被稱為氣功學(xué)和太極學(xué)的專家了。再加上他的功夫也有一套，那真是文武雙全了！
可是山緣的這些變化，云前寺的人并不知道，云陽法師也不知道，莊加達就更不知道。所以一說起山緣，云陽法師和莊加達還是過去的說法，其實那都是了老黃歷了。
這就給嚴會長一個錯誤的信息：山緣的功夫不如山然，山緣的能力不如山然，山緣的文化不如山然。其實，他們倆是各有各的特點，總起來說誰也不比誰差。
但是，這個錯誤的信息讓嚴會長以為：山緣無論如何是贏不了衛(wèi)南北和強太豐的。實際結(jié)果怎么樣就只能拭目以待了。