?故言修身治國(guó)平天下，神游太虛，天人交感，有道出無名也。
足陽明胃經(jīng)外合于海水，足太陽膀胱經(jīng)外合于清水而通水道焉，足少陽膽經(jīng)外合于渭水，足太陰脾經(jīng)外合于湖水，足厥陰肝經(jīng)外合于沔水，足少陰腎經(jīng)外合于汝水，手陽明大腸經(jīng)外合于江水，手太陽小腸經(jīng)外合于淮水而水道出焉，手少陽三焦經(jīng)外合于漯水，手太陰肺經(jīng)外合于河水，手厥陰心包經(jīng)外合于漳水，手少陰心經(jīng)外合于濟(jì)水。
人有四海，十二經(jīng)水者皆注于海。有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海。
五臟有六腑，六腑有十二原。十二原者，出于四關(guān)。陽中之少陰肺也，其原出于太淵二。陽中之太陽心也，其原出于大陵二。陰中之少陽肝也，其原出于太沖二。陰中之太陰腎也，其原出于太溪二。陰中之至陰脾也，其原出于太白二。膏之原出于鳩尾一。肓之原出于脖胦一。
第一章：督脈諸穴竅
督脈者，起于下極之俞，并入脊里，上至風(fēng)府，入腦上巔循額至鼻柱。
長(zhǎng)強(qiáng)穴，循環(huán)無端之謂長(zhǎng)，健行不息之謂強(qiáng)。全身諸穴之首。（會(huì)陰復(fù)合督脈之穴）
腰俞穴（腰戶），由長(zhǎng)強(qiáng)上行越過尾閭，透出薦骨之下。養(yǎng)生家盤膝運(yùn)腰時(shí)，以本穴為全腰抵礎(chǔ)，左右前后反復(fù)盤旋，可使兩腎生熱，借添命門之火。;
陽關(guān)穴，督脈與足太陽經(jīng)交通之隘道，本穴兩旁為足太陽之大腸俞。
命門穴，本經(jīng)溝通腎臟之門戶。
懸樞穴，人當(dāng)仰臥之時(shí)，腰脊處約有數(shù)寸懸空，可以探手通過。本穴適當(dāng)此處之上端，兩條膂脊之間，故名之以懸，而曰懸樞。
脊中穴，背部十一推之下，為脊推全數(shù)之折中，故名脊中。
中樞穴，本穴在第十一椎之上，亦屬脊骨中部樞要處。
筋縮穴，背部大方肌之下角，逐漸狹縮之下，本穴旁平肝俞。
至陽穴，人身以背為陽，而橫膈以下為陽中之陰，橫膈以上為陽中之陽。陽中之陽，即陽之至也，故名至陽。
靈臺(tái)穴，加強(qiáng)感通之力，而調(diào)性靈之能。
神道穴，氣之伸者為神，行之通者為道。本穴旁平心俞，心藏神，因名神道。
身柱穴，本穴承神道之氣，循督上升，正而且直，故名身柱。本穴旁傍風(fēng)門。
陶道穴，本穴與任脈之璇璣，前后相應(yīng)。中國(guó)古代談天地運(yùn)行稱為運(yùn)轉(zhuǎn)鴻鈞，即大體運(yùn)轉(zhuǎn)，陰陽迭更之意也。在古代觀點(diǎn)，物體旋轉(zhuǎn)最速者莫過于陶鈞。本穴之取喻于陶者，即法陶鈞之居中旋轉(zhuǎn)牽動(dòng)四旁也。旋轉(zhuǎn)則必生風(fēng)，故其旁下之穴，名曰風(fēng)門。
大椎穴，在第七頸椎下，頸七椎為頸背椎骨之最大者。
啞門穴，此穴禁灸，灸之令人啞，為回陽九針之一。
風(fēng)府穴，在脊關(guān)節(jié)之最上，與風(fēng)池、翳風(fēng)相平，本穴居其正中。
腦戶穴，督脈上頭通腦，本穴為其入腦之門，又為督脈與足太陽兩經(jīng)之會(huì)穴。
強(qiáng)間穴，后顱硬骨下緣，功同腦戶。此處頭骨堅(jiān)強(qiáng)也，故名強(qiáng)間。
后頂穴，在巔頂之后，故名后頂。
百會(huì)穴（昆侖），穴在人體至高正中之處，手足三陽與督脈之會(huì)也，故曰頭為諸陽之會(huì)。天腦者，一身之宗，百神之會(huì)，故名百會(huì)。頭為昆侖，蓋以中國(guó)地勢(shì)而論，境內(nèi)群山以昆侖為主，所有山脈河流，多由昆侖披瀝而下，故本穴別名昆侖。
前頂穴，在巔頂之前，故名前頂。
顖會(huì)穴，人當(dāng)思慮之際，神識(shí)會(huì)于顖門，故名顖會(huì)。胎兒諸竅靜閉，唯以臍吞吐母氣，促動(dòng)膈肌為之鼓蕩，顖?zhí)幰酁橹☆潱菫樘ハ?。胎息為先天之氣。迨既生之后，則鼻司呼吸，是為后天之氣。而顖乃漸合。
上星穴，人當(dāng)審思之際，多先反目上視。俾意與腦合，而后慮之能得。閉目凝神，回光返照，則往事如見，喻猶黑夜之有明燈也。穴在頭上，因名上星。
神庭穴，在腦海前庭，為神識(shí)所在，且居面之上部，故名本穴為神庭。
素髎穴（面正），以鼻為肺竅，肺于五行屬金，金于時(shí)為秋。于色為白，白為素色，金為素氣，秋為素令，故名之以素也。
水溝穴（人中），在口鼻之間，正中之處。養(yǎng)生家閉口藏舌，舌抵上腭，運(yùn)送口中津液下行，滋潤(rùn)喉嚨，通滲臟府。本穴正當(dāng)口水吞咽向上翻轉(zhuǎn)之路，故名水溝。鼻通天氣，口通地氣。本穴在口鼻之間，故名人中。為督脈與手陽明經(jīng)左右交通之會(huì)。
兌端穴，在上唇之端而正中，又為督經(jīng)末端，故名之曰兌端。
齦交穴，本穴有二，在上下門齒正中縫隙中。上者屬督，下者屬任，兩者均為任督二脈之交會(huì)。故名齦交。
第二章：任脈諸穴竅
任脈者，起于中極之下，下毛際，循腹里，上關(guān)元，至咽喉，上頤，循面，入目。
會(huì)陰穴（屏翳），兩股夾襠，兩陰竅之間。任脈總攝全身諸陰之脈，為陰脈之海，本穴當(dāng)本經(jīng)外循行之發(fā)端。沖、任皆屬陰脈，故名會(huì)陰，猶言諸陰之會(huì)也。
曲骨穴，恥骨上緣，凹曲處，故名曲骨。
中極穴，本穴內(nèi)應(yīng)胞宮、精室。胞宮、精室，為人體極內(nèi)之處，猶房室之堂奧也。乃人體至中至極，故名中極。
關(guān)元穴，本穴為人身陰陽元?dú)饨魂P(guān)之處，為養(yǎng)生家聚氣凝神之所。亦即老子所謂玄之又玄，眾妙之門也。此處為下玄關(guān)，古時(shí)“玄”與“元”通，顛倒讀之，即關(guān)玄。古人多于此等穴位守秘，故意顛倒其詞，隱玄關(guān)，而稱關(guān)元，先天之氣海也。
石門穴，人之**精室，猶蘊(yùn)櫝之藏也。有此封藏之閉，乃能蘊(yùn)育種子，以待發(fā)生成長(zhǎng)，故喻此表面穴位為石門，即猶石室之門也。女子天閹，稱為石女，蓋古人先得石字之義矣!5
氣海穴，本穴為大氣所歸，猶百川之匯海者，故名氣海。本穴能助全身百脈之溝通，凡氣之所至，血乃通之，故中醫(yī)常云，氣為血之帥。
陰交穴，沖任腎三經(jīng)之交會(huì)也。沖脈循足少陰上行，至本穴相平處，由任脈交叉互過，仍循腎脈上行，以至膈下。其上行沖貫之力尚不只膈下而止。女子至乳而Ru房發(fā)，男子至口而髭須生，因沖任腎三脈俱屬陰經(jīng)，故名陰交。
神闕穴（氣舍），本穴在臍，臍為先天之結(jié)蒂，又為后天之氣舍，此間元?dú)獬４?。本穴為心腎（心藏神、腎藏志）交通之門戶，故稱神闕。
水分穴，居下脘之下，內(nèi)應(yīng)胰臟。又橫結(jié)腸正由此處經(jīng)過。
下脘穴，即胃府也。本穴內(nèi)應(yīng)胃底大彎之處，故曰“下脘”。本穴為本經(jīng)與足太陰經(jīng)之會(huì)穴。
建里穴，胃有五竅者，閭里門戶也。
中脘穴，本穴內(nèi)應(yīng)胃中，即近于胃小彎處也，因穴位所在，故名中脘。
上脘穴，本穴內(nèi)應(yīng)賁門。賁門，即胃上口也。故曰上脘。
巨闕穴，本穴內(nèi)應(yīng)腹膜，上應(yīng)膈肌，為胸腹交關(guān)，分別清濁之格界，又為食道及動(dòng)靜脈上下通行之關(guān)隘，故名巨闕。
鳩尾穴（尾翳），在胸骨劍突下。肋骨分岐，如張兩翼，劍突中垂，有如禽尾。不曰他鳥之尾，而必喻以鳩鳥之尾者，以鳩鳥之尾常垂善蔽也。中醫(yī)稱劍突為蔽骨，以其掩蔽膈肌也。故名本穴為鳩尾。
中庭穴，在蔽骨之上凹隙處。本穴兩旁為足少陰之步廊穴，猶主室之旁，房廊相對(duì)也。
膻中穴，本穴內(nèi)景正應(yīng)心包外腔，故名膻中。稱膻中為氣會(huì)，又稱為上氣海。
玉堂穴，古人以心為中主，故尊心之所居為玉堂。
紫宮穴，在華蓋之下。
華蓋穴，肺者，臟之蓋也。肺臟居胸腔最上，故養(yǎng)生家喻之為華蓋。本穴兩旁，為足少陰經(jīng)之彧中穴。
璇璣穴，本穴居胸腔之上部，猶璇璣持衡，因名本穴為璇璣。
天突穴，人之胸腔喻天，腹腔喻地，本穴位于胸腔最上。
廉泉穴，舌下孔竅名曰海泉，人之口津出此。本穴在結(jié)喉上緣，凹陷處，內(nèi)通舌之下海泉。本穴為陰維與任脈之會(huì)穴。
承漿穴（天池、懸漿），本穴內(nèi)通舌下，正應(yīng)口內(nèi)天池，因近天池為存儲(chǔ)津液之處，故名為承漿。為足陽明經(jīng)左右交叉及任脈之會(huì)。
第三章：肺手太陰之脈諸穴竅
肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口。上膈，屬肺。從肺系橫出腋下，下循臑內(nèi)，行少陰心主之前，下肘中，循臂內(nèi)，上臂骨下廉，出寸口，上魚，循魚際出大指之端。其支者，從腕后直出次指之端。
中府穴，本經(jīng)承肝經(jīng)足厥陰之氣，內(nèi)循胃口，上膈，屬肺。肺為呼吸外氣之府庫。又以本經(jīng)之氣，由本穴出中達(dá)表，因名“中府”。本穴原名府中俞，又名膺中俞，后人簡(jiǎn)稱中府。
云門穴，肺經(jīng)之氣，由內(nèi)府輸出。循行經(jīng)絡(luò)，分布于表。本穴猶氣化飛升之門也。即使陰滯之氣，化云行空，暢達(dá)于陽，故名云門。
天府穴，肺開竅于鼻，鼻司呼吸而通天。人身之天，頭及胸廓也。本穴接于云門，故能通宣肺氣，出于氣府，行于肌腠，周遍全身，猶云之漫天匝地，廣漠流行也，更以其有關(guān)于肺，肺居藏府之最上，故名之以天，而曰天府。
夾白穴，穴在上膊，臑部?jī)?nèi)側(cè)，白肉凸起之前方。垂手夾腋之處，故名夾白。
尺澤穴，人之前膊腕橫紋后一寸為關(guān)，由關(guān)至肘橫紋為尺。本穴于位則尺、于功則猶澤也。因名尺澤。
孔最穴，本穴為本經(jīng)之郄。郄即大孔竅也?？挤问痔幹畾猓鲇谥懈?，化云行天（云門、天府）降為雨露（尺澤）。在在孔竅，以通以達(dá)，猶天空大氣，周遍寰宇也。通竅之極也，故名孔最。
列缺穴，古稱雷電之神為列缺，喻本穴為雷電之神，而名以列缺。本穴為手太陰之絡(luò)，為與手陽明經(jīng)相互溝通之捷經(jīng)。
經(jīng)渠穴，雖曰脈會(huì)太淵，本穴有同用焉。
太淵穴，本穴為脈之大會(huì)，通達(dá)十二經(jīng)絡(luò)，猶水流之交匯也，故名太淵。本穴功在清涼，故名之為太清之淵，簡(jiǎn)稱太淵。
魚際穴，在手拇指本節(jié)后，掌內(nèi)側(cè)豐肉際，形如魚腹，古稱此處為魚。
少商穴，本穴為手太陰之末，交傳手陽明之初，出陰經(jīng)而入陽經(jīng)。
第四章：大腸手陽明之脈
大腸手陽明之脈，起于大指次指之端。循指上廉出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之會(huì)上，下入缺盆，絡(luò)肺。下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸，貫頰入下齒中，還出挾**人中。左之右、右之左，上挾鼻孔。
商陽穴，為手陽明之始，承肺金清肅之氣，遞接而來。
二間穴（間谷），在次指內(nèi)側(cè)，爪后第二節(jié)后。故名二間。
三間穴（小谷），在次指內(nèi)側(cè)，爪后第三節(jié)后。故名三間。
合谷穴，在拇指食指歧骨間，大凹隙中，故喻之為谷。更有小谷、間谷來與交會(huì)。故名合谷。合谷稍外，名曰虎口，以其擴(kuò)張也。合谷、太沖各二穴，名為四關(guān)。
陽溪穴，當(dāng)腕骨陽側(cè)內(nèi)聳凹隙之中，故名陽溪。
偏歷穴，在橈骨陽側(cè)，近腕偏棱處。經(jīng)氣由此通行，故名偏歷。本穴為手陽明之絡(luò)，與手太陰構(gòu)通，前此數(shù)穴，乃本經(jīng)稍末之氣。
溫溜穴，其有決溜通暢之力也，故稱溫溜。
上廉穴、下廉穴，二穴在前膊外側(cè)，肉棱凸起處。在側(cè)棱下端者為下廉，在側(cè)棱上端者為上廉，以其所在部位而得名也。
手三里，曲池下二寸。若于屈肘尖處量之，則為三寸，故名三里。
曲池穴，在曲肘橫紋外側(cè)端，肘骨曲角內(nèi)緣陷中，因名曲池。
肘髎穴，在肘外側(cè)凹處，故名肘髎。
五里穴，在曲池上三寸之處，若自肘尖處向上量之，適得五寸，故名五里。
臂臑穴，凡肉不著骨之處，可由肉下通透者，曰臑。本穴在上膊肉不著骨之處（由肘尖上量七寸），故名臂臑。
肩髃穴，髃，骨間陷隙也。又同腢，肩頭也。穴在肩端，舉臂兩骨間陷者中，故名肩髃。
巨骨穴，在上膊骨、肩胛骨、鎖骨三骨之會(huì)，構(gòu)成蘭角形凹隙，如循規(guī)矩，故名巨骨。
天鼎穴（天蓋），其調(diào)和水火。
扶突穴，本穴撫之突突應(yīng)手，有如水泉涌突之狀，因名扶突。
禾髎穴，穴底近齒，嚙咬食物，本穴為之牽動(dòng)。平人飲食米谷居多，本穴喻猶嚙禾之髎，故名禾髎。
迎香穴，本穴接近于鼻，當(dāng)嗅覺之沖。人情喜香惡臭，故名迎香。
第五章：胃足陽明之脈
胃，足陽明之脈，起于鼻，上交頞中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出夾口環(huán)唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎循頰車，上耳前，過客主人，循發(fā)際，至額顱。其直者，從大迎，前下人迎。循喉嚨，入缺盆，下膈、屬胃，絡(luò)脾。其支者，從缺盆下乳內(nèi)廉，下夾臍，入氣街中。其支者，起于胃下口，下循腹裹，下至氣街中而合。以下髀關(guān)，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗入中指內(nèi)間。其支者，下陵，三寸而別，下入中指外間。其支者，別跗上，入大指間，出其端。
頭維穴，穴在額角，猶牴角之作防御也，故名頭維。
下關(guān)穴，本穴有關(guān)牙齒開闔，故稱之以關(guān)，以其在顴骨弓下，且與上關(guān)相對(duì)，故名為下關(guān)。
頰車穴，古時(shí)稱頤為車，穴近下齒。
承泣穴，在目下七分，正目直瞳子，為陽蹺脈與任脈及足陽明之會(huì)。穴處俗名淚窩，因名承泣。
四白穴，在迎面、承泣之下，平明顯見之處，故名四白。
巨髎穴，在上顎骨與顴骨接縫中，為面骨巨隙，故稱巨髎。
地倉穴，在口角旁四分，為手足陽明，陽蹺三經(jīng)之會(huì)穴。人含食物常積儲(chǔ)腮齒之間，因喻其處為倉。又以其位于口旁頤側(cè)，故名地倉。
大迎穴，人之初生，應(yīng)接外物，飲食最先，故于口頰喉咽處之穴，名之曰迎。以其為人面迎前之處也，因名大迎。
水突穴，在人迎之下。結(jié)喉兩旁，人當(dāng)飲食下咽時(shí)，本穴向上沖動(dòng)，氣向上沖，即突之意也。氣水同源，故名水突。
氣舍穴，本穴與下腹部氣沖相應(yīng)。人當(dāng)吸氣足量時(shí)，則肺氣上抵氣舍；或努力持重時(shí)，本穴亦為之充脹，是為氣之住舍，因名為氣舍。
缺盆穴，缺盆，乳上骨名。本穴在**直上鎖骨上緣凹陷正中。因在缺盆骨上，名以缺盆。
氣戶穴，在肺之上部，平于云門。
庫房穴，本穴多關(guān)肺臟，猶肺之儲(chǔ)藏室也。
屋翳穴，本穴上有庫房之房，下有膺窗之窗，猶屋檐之遮翳，故名屋翳。
膺窗穴，在乳盤上緣，性善疏利，能泄胸中郁氣。凡胸中積悶之癥，本穴統(tǒng)能治之。喻猶在檐下，開窗通氣，故名膺窗。
乳中穴，在**正中也。
乳根穴，在Ru房下緣，故名乳根。
不容穴，有不可容物之勢(shì)，故若不容。
承滿穴，本穴承前穴不容之意也。兩穴均屬意于滿，故名承滿。
梁門穴，心之積曰伏梁，起于臍下，大如臂，上至心下。
關(guān)門穴，本穴與建里平，又與足少陰之石關(guān)挨鄰。上有梁門，下有太乙門及滑肉門，均與胃腸接近。玩味胃腸近旁各穴，多稱門，稱關(guān)。又屋象天闕之間為關(guān)梁。關(guān)梁者，在人身即關(guān)門、梁門之意也。因名關(guān)門。關(guān)門兩穴，左右各一，夾任脈，又巨闕在上，神闕在下，二闕之間即天闕之意也。
太乙門，本穴平于下脘，穴底挨近脾臟并胰而言，內(nèi)應(yīng)小腸，小腸多曲，以及橫結(jié)腸兩曲端，亦太乙曲屈之象也。
滑肉門，本穴內(nèi)應(yīng)腹膜油脂，外應(yīng)松皮軟肉，與任脈水分相平，在束帶滑軟之處，因名滑肉門。
天樞穴（長(zhǎng)溪、長(zhǎng)谷、谷門），輔助腸中水谷氣化吸收水分，排出干矢，增益蠕動(dòng)之力，因名天樞。
外陵穴，本穴與足太陰之腹結(jié)挨近。腹結(jié)在大橫下一寸三分，本穴在天樞下一寸。大橫、天樞俱與臍平。本穴與腹結(jié)橫距約寸半至二寸許，內(nèi)有所結(jié)，外現(xiàn)陵起也。棱下是穴，因名外陵。
大巨穴，本穴內(nèi)應(yīng)小腸及膀胱部位。小腸屬手太陽經(jīng)，膀胱屬足太陽經(jīng)，二經(jīng)俱稱巨陽。古太與大通，故本穴命名取大巨。
水道穴，本穴當(dāng)膀胱上系，功在治水，故名水道。
歸來穴，養(yǎng)生吐納者，當(dāng)吸氣時(shí)腹氣上升，與中氣交會(huì)于氣海處。呼氣時(shí)，腹氣下降，名曰氣息歸根。本穴為腹氣下降時(shí)之根，故名歸來。
氣沖穴（氣街），人當(dāng)呼氣時(shí)，腹氣由歸來下降，吸氣時(shí)，腹氣由本穴內(nèi)部上沖，與歸來成橐籥作用。歸來居本穴之上，其作用為鎮(zhèn)墜下降。本穴居歸來之下，其作用為擎舉上沖，故名為氣沖。
髀關(guān)穴，在髀股前方，膝上一尺二寸處。其經(jīng)氣由小腹斜走髀股外側(cè)，乃由小腹之陰，達(dá)于股前之陽也。凡屬經(jīng)絡(luò)之氣，當(dāng)陰側(cè)與陽側(cè)互通之處，不論橫通斜通，多稱關(guān)，稱門。
扶兔穴，膝上六寸，起肉處，正跪，坐而取之，以左右各三指按捺，上有肉起如兔之狀。
陰市穴，本穴與足太陰經(jīng)之血海相對(duì)，治癥亦與血海同功。猶與足太陰之血海交易互市，故名陰市。
梁丘穴，在膝上筋肉隙中，陰市下一寸許，兩筋間。曲膝取之。骨亙?nèi)缌海瞠q小丘，穴在臏上，因名梁丘。
犢鼻穴，穴在膝下直筋外側(cè)，其處形如牛鼻，因名犢鼻。
足三里，陵下三寸處也。
上巨虛，巨虛上廉簡(jiǎn)稱。
條口穴，本穴與兩巨虛同在一條縫隙中，上巨虛在縫隙上端，下巨虛在縫隙下端，本穴當(dāng)其正中，取此穴時(shí)足尖稍揚(yáng)，以其關(guān)于趾長(zhǎng)伸肌也。揚(yáng)足尖，則三穴處，形成一大條口，因以條口名其穴。
下巨虛，巨虛下廉簡(jiǎn)稱。
豐隆穴，雷神名也。
解溪穴，在足關(guān)節(jié)當(dāng)前正中，脛骨距骨相接之凹隙處，因名以溪。又以其處易于脫臼，故名之以解，而曰解溪。
沖陽穴，在足跗、陽經(jīng)外側(cè)、與太沖穴為鄰，故名沖陽。
陷谷穴，在足跗、內(nèi)庭穴之后，歧骨凹陷處。故名陷谷。
內(nèi)庭穴，于體則庭，于用則內(nèi)，故名內(nèi)庭。
厲兌穴，即巨門也。大門以內(nèi)，即是內(nèi)庭。
第六章：脾足太陰之脈
脾，足太陰之脈，起于大指之端，循指內(nèi)側(cè)白肉際，過核骨后，上內(nèi)髁前廉，上腨內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾絡(luò)胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下。其支者，復(fù)從胃，別上膈，注心中。
隱白穴，本經(jīng)承厲兌之金，由足陽明之陽，傳交足太陰之陰。金色白，堅(jiān)剛為陽，本穴居陰經(jīng)之下，猶潛龍之隱，故名隱白。太陰根于隱白。
大都穴，其力無限，故名大都。
太白穴，古人觀天之象，以太白為兵象。具戡定內(nèi)亂，匡復(fù)正統(tǒng)之意。
公孫穴，為足天陰之絡(luò)穴，與足陽明經(jīng)本構(gòu)通。支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。故名公孫，即本穴為公正之主，其它輔助之穴猶孫也。
商丘穴，本穴位于足內(nèi)踝前方陷中。因喻踝突為丘陵，猶商金之氣發(fā)于丘陵也。丘陵為沙石之處，具西方堅(jiān)剛之氣，故名本穴為商丘。
三陰交，在足三陰經(jīng)交近處，因以為名。為足太陰、足少陰、足厥陰三經(jīng)之會(huì)穴。
漏谷穴（太陰絡(luò)），在三陰交上三寸處，脛腓二骨夾隙中。在夾骨隙中，喻之為谷，又以脛骨有漏血孔，與本穴遙相關(guān)通，故名之為漏谷。
地機(jī)穴，復(fù)其靈運(yùn)機(jī)動(dòng)之能也。穴在下肢，故名地機(jī)。
陰陵泉，在膝之內(nèi)側(cè)，脛骨上端，踝突下，凹陷中。喻猶陰側(cè)陵下之深泉也。因簡(jiǎn)稱陰陵泉。
血海穴（百蟲窠），在膝上內(nèi)側(cè)，按之凹深。猶言治血癥之淵海，故名血海。
箕門穴，在腴肉上端，猶當(dāng)箕星之門，故名箕門。
沖門穴，本穴在氣沖外側(cè)，與之相平，故名之以沖。
府舍穴，在少腹之下，猶內(nèi)府元?dú)鈨?chǔ)藏之舍宅，故曰府舍。中府為胸氣之府，府舌為腹氣之府。
腹結(jié)穴，與足陽明經(jīng)之外陵挨近。人當(dāng)小腹努力時(shí)，則外陵處肌肉與本穴處肌肉，同時(shí)硬結(jié)。腹結(jié)結(jié)于內(nèi)，外陵陵于外也。
大橫穴，本穴平臍，內(nèi)應(yīng)橫行結(jié)腸，故名大橫。
腹哀穴，本穴為足太陰與陰維脈之會(huì)穴，屬于純陰。
食竇穴，本穴取法，須先單臂上舉，以開經(jīng)穴之路，然后下針，乃有療效，有此經(jīng)道之開，乃通傳導(dǎo)谷氣之路，即開通食飲之孔道也，故簡(jiǎn)稱食竇。
天溪穴，胸腔為人身輕清境界，其象比天，本穴平于Ru房外側(cè)陷處，故名天溪。
胸鄉(xiāng)穴，氣行胸廓，得以擴(kuò)張，因名胸鄉(xiāng)。
周榮穴，足太陰之氣，在胸部連及肝膽心包各經(jīng)。又與心胃肺腎各經(jīng)挨近，援引諸經(jīng)，助脾統(tǒng)血，榮布周身，故名周榮。
大包穴，大包為脾之大絡(luò)。其經(jīng)氣行徑，由周榮斜抵脅肋，交貫肝膽心包各經(jīng)。又與心腎肺胃四經(jīng)挨近。十二經(jīng)中獨(dú)此經(jīng)與他經(jīng)挨連最廣，故以脾經(jīng)為總統(tǒng)十二經(jīng)絡(luò)，稱其最終斜行一段經(jīng)線，為脾之大絡(luò)，而名其大絡(luò)之末穴為大包。
第七章：心手少陰之脈
心，手少陰之脈，起于心中，出屬心系，下膈絡(luò)小腸；其支者，從心系上挾咽，系目系者，其直者，復(fù)從心系卻上肺，旁出腋下，下循臑內(nèi)后廉，行太陰心主之后，下肘內(nèi)，循臂內(nèi)后廉，抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉，循小指之內(nèi)，出其端。
極泉穴，少陰于六經(jīng)為最里，而心臟居胸部之極深。本穴經(jīng)之氣，承足太陰經(jīng)循經(jīng)內(nèi)行。其支者，復(fù)從胃，別上膈，注心中，傳交手少陰經(jīng)。由本穴透出，循行于外，喻猶出于極深之泉也，故名極泉。
青靈穴，少陰君火之氣，出于極泉，猶震卦之一陽居下也。震居?xùn)|方，東為春陽之起，萬物借以發(fā)生。春色青青，故名青靈。陽之精曰神，陰之精曰靈。神是無為之表現(xiàn)，靈是有為之行動(dòng)。
少海穴，海為諸川之匯，深闊無量。在人身以少陰為六經(jīng)之最里。又本穴治癥，極為夏雜，牽及多經(jīng)之病，有如眾癥來歸者，故曰少海。
靈道穴，本穴秉少陰之氣，由少海直道而來。
通里穴，本穴為手少陰之絡(luò)，可由本穴橫通手太陽經(jīng)。
陰郄穴，本穴為陰經(jīng)之郄穴，故名陰郄。
神門穴，玉房之中神門戶。
少府穴，本穴與勞宮為鄰；同在掌握之中，猶宮中、府中也。為手足兩少陰病之通達(dá)內(nèi)府者，故名少府。
少?zèng)_穴，本經(jīng)之絡(luò)穴以下各穴，則本經(jīng)行氣之余，猶行駛雖停，貫力仍在也，故名之以沖，而曰少?zèng)_。
第八章：小腸手太陽之脈
小腸手太陽之脈，起于小指之端，循手外側(cè)上腕，出踝中，直上循臂下廉，出肘內(nèi)側(cè)當(dāng)兩筋之間。上循臑外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆絡(luò)心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中。其支者，別頰，上（出頁），抵鼻，至目?jī)?nèi)眥，斜絡(luò)于顴。
少澤穴，本經(jīng)承少陰君火之氣，君火具陽剛之性，故少陰末穴名之以沖。迨氣至本經(jīng)，本經(jīng)為太陽寒水之氣，則火從勝已，而化為陰柔之性，故本經(jīng)首穴名之以澤。本穴為本經(jīng)受澤之初，故稱少澤。
前谷穴，穴在手小指本節(jié)前陷中，故稱前谷。后溪在本節(jié)后陷中。
后溪穴，前谷、后溪兩穴俱承少澤之澤，猶雨露充沛，溝渠盈溢，經(jīng)氣流行，如走溪谷，故稱前谷、后溪。
腕骨穴，本穴即因其近于腕骨，而名之為腕骨也。
陽谷穴，在腕關(guān)節(jié)陽側(cè)凹窠中，故名陽谷。肉之大會(huì)為谷，肉之小會(huì)為溪。
養(yǎng)老穴，在手腕外側(cè)踝尖上，乃暗穴也。取法抬手當(dāng)前，轉(zhuǎn)腕，使小指向鼻，手之踝尖即行分裂，此穴乃開，即于踝尖分裂處下針。
支正穴，手太陽經(jīng)氣，行至前膊，偏走外側(cè)。本穴無顯著標(biāo)示。取穴以手托頤，指尖于本側(cè)向上旁豎。本經(jīng)轉(zhuǎn)成當(dāng)前直線，穴適當(dāng)腕肘折中處，因名支正。
小海穴，在肘尖內(nèi)側(cè)陷中，有麻筋通于小指。本穴與少海雖不同經(jīng)，而穴底極為接近，故名小海。
肩貞穴，在夾臂縫中，故名之以肩，而曰肩貞。
臑俞穴，臑者，其處肉不著骨。穴在肩胛突下緣，其處肉下有隙，可由胛突下通透而過，故名之以臑。俞為腧之簡(jiǎn)，即通透內(nèi)外之俞穴也。因名臑俞。
天宗穴，在肩胛崗下，受曲垣，秉風(fēng)外繞，本穴居中如樞，故稱之為天宗。
秉風(fēng)穴，如司風(fēng)者之掌理諸風(fēng)，故名秉風(fēng)。
曲垣穴，在肩胛崗上窩凹曲處。肩下各穴，列如星象；環(huán)繞如垣，故名曲垣。
肩外俞，位近于肩胛上廉，因其距督脈較遠(yuǎn)，故稱之為肩外俞。
肩中俞，近于大椎，較肩外俞稍上。肩外、肩中二穴俱在肩下，近于督脈，督脈居背部正中，故本穴名肩中俞。
天窗穴，有如開窗通氣者，故名天窗。
天容穴，在耳下頰后，居全身之上部。
顴髎穴，即顴骨尖處之髎窠也。開口取之，穴乃正。
聽宮穴，在耳前上切跡之前。耳司聽，故名聽宮。和髎、耳門、聽宮、聽會(huì)俱在耳前，四穴名異，功能略同，且相挨切近。而耳門、聽宮兩穴，同在一窠，表面雖可強(qiáng)分，穴底終歸一窠。
第九章：膀胱足太陽之脈
膀胱，足太陽之脈，起于目?jī)?nèi)眥，上額交巔。其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)，挾脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎屬膀胱，其支者，從腰中下挾脊，貫臀入腘中，其支者，從膊內(nèi)左右別下貫胛，挾脊內(nèi)，過髀樞，循髀外，后廉，下合腘中，以下貫?zāi)Y內(nèi)，出外踝之后，循京骨，至小指外側(cè)，出其端。
睛明穴，在目?jī)?nèi)眥，粘膜組織上，近于睛，能治風(fēng)熱目疾，以復(fù)其明，故曰睛明。
攢竹穴，眉猶竹葉，穴在眉內(nèi)側(cè)端，喻如新篁攢生，本穴猶竹葉之蒂柄，故名攢竹。
眉沖穴，取本穴時(shí)必使患者眉目舒展，現(xiàn)出沖和氣勢(shì)，由眉少上止發(fā)際是穴，故名眉沖。
曲差穴，本穴由眉沖旁開稍下，距神庭一寸五分，以其不平，故名之以曲；又以其橫列不與發(fā)際諸穴相齊，故名之以差。
五處穴，本穴前為曲差，后為承光，兩旁為上星、目窗。加以本穴在其正中，適為五處穴位。
承光穴，諸陽之精，匯集于目，而目乃有光明。目之神，內(nèi)合于腦。
通天穴，人之全體；以頭為天。在軀干。則以胸廓為天。鼻司呼吸，亦通天也，故名為通天。
絡(luò)卻穴，足太陽之脈起于目?jī)?nèi)眥，上行至額抵頂，由本穴，左之右、右之左，斜行交百會(huì)。凡脈之橫行者為絡(luò)，隙之大者為郄。
玉枕穴，腦為人體至貴，穴在枕骨堅(jiān)節(jié)之旁，為人寢息著枕之處，故名玉枕。
天柱穴，人體以頭為天，頸項(xiàng)猶其支柱，穴在頸上，故名天柱。
大杼穴，椎骨橫突，形秩整齊，有如織機(jī)之杼篦，古稱椎骨為杼骨，上椎尤大，本穴在其旁，故名大杼。
風(fēng)門穴，本穴內(nèi)應(yīng)肺體，為呼吸氣息出納之道路，故名風(fēng)門。
肺俞穴，本穴能通徹肺氣，故名肺俞。
厥陰俞，即手厥陰經(jīng)心包絡(luò)之俞也。穴在肺俞之下，心俞之上，內(nèi)應(yīng)心包絡(luò)。心包絡(luò)為手厥陰經(jīng)，故換言而稱厥陰俞。
心俞穴，本穴與督脈之神道平。心藏神，為心臟之俞，故名心俞。
督俞穴，即督脈之俞也，故名督俞。
肝俞穴，肝在膈下，本穴內(nèi)應(yīng)肝臟而為之俞，故名肝俞。
膽俞穴，膽附于肝，本穴內(nèi)應(yīng)于膽，而為之俞，故名膽俞。
脾俞穴，本穴與脾相應(yīng)，而為之俞，故名脾俞。
胃俞穴，本穴與胃相應(yīng)，而為之俞，故名胃俞。
三焦俞，本穴對(duì)人體上中下各部脂膜相應(yīng)，而為之俞，故名三焦俞。
腎俞穴，本穴與腎臟相應(yīng)，而為之俞，故名腎俞。
氣海俞，氣海為臍下納氣之處，上合于肺，與后天呼吸之氣，息息相關(guān)。本穴與任脈之氣海穴相應(yīng)，而為之俞。故名氣海俞。
大腸腧，本穴與大腸相應(yīng)，而為之俞，故名大腸俞。
關(guān)元俞，本穴與任脈之關(guān)元相應(yīng)，而為之俞，故名關(guān)元俞。
小腸俞，本穴與小腸相應(yīng)，而為之俞。故名小腸俞。
膀胱俞，本穴與膀胱相應(yīng)，而為之俞，故名膀胱俞。
中膂俞，膂，傍脊肉也。本穴當(dāng)人體全長(zhǎng)之折中，故名之以中,內(nèi)應(yīng)脊膂之肉，故名之以膂，因名中膂俞。
白環(huán)俞（玉房俞），心下，腎上，脾左，肝右，生門在前，密戶在后，其連如環(huán)，其白如棉，方圓徑寸，包裹周身之精萃。此即玉環(huán)也。其處與臍相應(yīng)，為人之命脈根蒂，本穴雖與白環(huán)不正對(duì)，而氣機(jī)相通，正應(yīng)其處，因名為白環(huán)俞。
八髎穴（上、次、中、下），即薦骨左右八孔排序次第，而命名也。上髎平于關(guān)元俞，次髎平于小腸俞，中髎平于膀胱俞、下髎平于中膂俞。
會(huì)陽穴，陽經(jīng)之會(huì)也。左右足太陽經(jīng)線與督脈交會(huì)，故名會(huì)陽。
附分穴，本經(jīng)之氣由大杼分布旁枝，而附分合于本經(jīng)，分道并列，而直下行也，故名為附分。
魄戶穴，本穴與肺俞平，肺藏魄也，故名魄戶。
膏肓俞，本穴平厥陰俞。膏肓之間，即心、肺之間也。上有肺之魄戶，下有心之神堂，本穴居二者之間，即醫(yī)緩所謂肓之上，膏之下也，故名膏肓俞。
神堂穴，本穴與心俞平，心藏神也，因名神堂。
譩譆穴，在背下俠脊旁三寸所，壓之，令病人呼譩譆，譩譆應(yīng)手。
膈關(guān)穴，內(nèi)應(yīng)膈肌，與膈俞平。為胸腹交關(guān)之隔界，因名膈關(guān)。
魂門穴，本穴平肝俞。肝藏魂，因名魂門。
陽綱穴，本穴與膽俞平。膽為中正之官、中正為陽道之綱紀(jì)，因名陽綱。
意舍穴，本穴與脾俞平。脾藏意也，因名意舍。
胃?jìng)}穴，本穴與胃俞平。胃為倉廩之官，因名胃?jìng)}。
肓門穴，本穴與三焦俞平、連及內(nèi)府脂膜。又本穴上有膏肓下有胞肓，本穴由脊背透連臍腹，與腎經(jīng)之肓俞相應(yīng)，猶上下前后諸肓穴之門戶。故名肓門。
志室穴，本穴與腎俞平。腎屬水，水之精為志。腎藏志，因名之為志室。
胞肓穴，本穴與膀胱俞平。胞，即胞宮。肓，即脂膜。胞宮位于小腸，直腸，膀胱各臟器之間。四圍脂膜包繞，故名胞肓。
秩邊穴，以上各穴秩序整齊。本經(jīng)諸穴，形勢(shì)秩秩。有與相同也。本穴當(dāng)其邊際，因名秩邊。
承扶穴，提攜嬰兒，負(fù)之抱之，均以手承扶其臀，本穴在臀橫紋正中，適當(dāng)扶持著手之處，故名承扶。又因本經(jīng)與足少陰經(jīng)俱由委中至腎俞，此段經(jīng)線，兩經(jīng)并行，疊成一表一里，故淺取之則足太陽之經(jīng)受之，深取之則足少陰之經(jīng)受之。
殷門穴，本穴在承扶之下，委中之上，兩穴直線折中之處，其處肌肉豐盈，故名之以殷。
浮郄穴，本經(jīng)之氣，由臀部下行，達(dá)于委陽之上。順流而下，情勢(shì)顯然也。
委陽穴，在膝腘橫紋外側(cè)端，平于委中。因穴在外側(cè)，故名委陽。
委中穴（血郄），在膝腘窩正中，委曲之處，故名委中。
合陽穴，在膝腘下，為足太陽兩支線相合之處，故名合陽。本經(jīng)自委中行來，出腘窩之凹，而達(dá)腨腸肌之凸。凡物體以凹陷為陰，凸突為陽。本經(jīng)之氣至此，即出于凹陷之陰，而抵于凸突之陽也。
承筋穴（腨腸），在腨腸肌之凸，為足太陽之經(jīng)筋。其別者，結(jié)于腨外。兩者相合，故名承筋。
承山穴，在比目魚肌合縫處。以承筋之凸，喻山嶺之巔，本穴猶在山麓之夾谷，承山巔氣勢(shì)之下行也，故名承山。
飛揚(yáng)穴，本經(jīng)之氣，由承山橫過腿外側(cè)，亦由陰分轉(zhuǎn)陽分也，按本經(jīng)之氣，自委陽而下，所過委中穴位，深如淵澗，合陽、承筋如由巔至麓，承山則山下之夾谷也。委中、承山俱為陰象，迨至本穴則猶出潛飛躍之勢(shì)，故名飛揚(yáng)。本穴為足太陽經(jīng)之絡(luò)，與足少陰經(jīng)構(gòu)通。
跗陽穴，在足三陽交近處，位于足陽明、足少陽之后，相與附麗而行，故名附陽。
昆侖穴，考足外踝突，較其他踝突為高。古人眼界未寬，以昆侖山為最高山峰，故取之以喻本穴為昆侖。本穴在外踝后下方。
仆參穴，本穴在處、僅參與勞力耳。猶仆役參與從事者也。
申脈穴，在外踝之下，展足則開，為足關(guān)節(jié)屈伸著力之處，故名申脈。為陽蹺脈之起始，為蹺捷屈伸之主力。
金門穴，本穴在申脈前方。木陽經(jīng)至此，臨于垂末，將與少陰之氣交接，猶時(shí)屆九秋，金風(fēng)肅起，遏化陽和之氣也。一變而為蕭瑟之陰，故曰金門。
京骨穴，此骨弓形而上凸，古稱京骨。因本穴在京骨處，故名本穴為京骨。
束骨穴，足小指本節(jié)，曰束骨。其骨并排疏散，可受拘束。因本穴位于束骨之側(cè)，故名本穴為束骨。
通谷穴，本穴以下為至陰，通于足少陰之然谷，故名通谷。
至陰穴，本經(jīng)自申脈以下，有陽極反陰、動(dòng)極生靜之意，故以至陰二字名其末穴。即謂本經(jīng)之氣，由此復(fù)行于陰分也。
第十章：腎足少陰之脈
腎，足少陰之脈，起于小指之下，斜走足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，以上腨內(nèi)，出腘內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊，屬腎，絡(luò)膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨挾舌本；其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。
涌泉穴，地下之水泉，天一之所生也。故少陰所出，名曰涌泉。按少陰居人身六經(jīng)之最里。本穴又為全身孔穴最下，承至陰之靜，由陽經(jīng)至于陰經(jīng)，而作涌泉之動(dòng)。本經(jīng)承足太陽之陽，合于本經(jīng)之陰，循下而上。少陰根于涌泉，即猶天一之水由地下涌出，故其次穴曰然谷。
然谷穴，谷而得然，猶龍雷之火出于淵也。
太溪穴，古法診脈三部九候，本穴為九候之一，取本穴以察少陰經(jīng)疾患。玩味本經(jīng)各穴大意，起于涌泉之泉，出于然谷之谷，本穴則猶溪澗之溪也。且本穴山于內(nèi)踝之后，凹隙大深之處，故名太溪。
大鐘穴，天之所賦曰鐘。腎主先天，即人之全體精英之聚也，故名大鐘。
水泉穴，本穴為足少陰之郄。人身泉穴多在于郄，猶水源出于地下也。取本穴猶疏水之極源也，故名水泉。
照海穴，江海為百谷之王，水泉雖迂，終歸于海。所云照者，因腎為水火之臟，又古說：水中有火，故名照海。本穴為陰經(jīng)之陽穴，即陰蹺之起也。
復(fù)溜穴，本經(jīng)之脈，循內(nèi)踝之后，由照海上太豁。別跟中，由大鐘而水泉，以合于照海也。及其合照海之后，循經(jīng)上腨內(nèi)，復(fù)合其直流之正，故名復(fù)溜。
交信穴，本穴與復(fù)溜相并，俱承照海而來。海有潮汐，潮汐有信。其穴與三陰交相近，因名交信。又信于五常為土，脾屬土，由本穴交會(huì)脾之三陰交，將與肝脾二經(jīng)合協(xié)，行其藏血、統(tǒng)血之用。
筑賓穴，人當(dāng)腿部努力時(shí)，則本穴堅(jiān)強(qiáng)墳起，如有所筑者。本穴有利于臏，故名筑賓。
陰谷穴，在膝腘陰側(cè)稍下凹僻中，故名“陰谷”。足少陰之經(jīng)，由本穴橫抵足太陽經(jīng)，而入委中。本經(jīng)由本穴起，循足太陽經(jīng)伏流上行，過臀抵腰，復(fù)由腎俞穴入臀內(nèi)，屬腎，復(fù)循腹膜下行，絡(luò)膀胱。由下腹部橫骨穴處，循腹壁上行止于膈下。其直者，屬腎，循腰肌上行，貫膈抵喉咽，循氣管入肺，絡(luò)心，注胸中。循胸腔下行、止于膈上步廊處。與循腹壁上行止于膈下幽門處，隔膈相對(duì)，相引、相通。本經(jīng)由委中至腎俞，一段經(jīng)線，伏行于足太陽之下。所歷各穴，為足太陽與足少陰兩經(jīng)共有之會(huì)穴。
橫骨穴，本穴位于橫骨，因名橫骨。與任脈之曲骨平。
大赫穴，有助熱生陽之功，即龍雷在下，水中發(fā)火之意。
氣穴穴，本穴與關(guān)元平，關(guān)元為元?dú)饨魂P(guān)之處，本穴與之挨近，功能亦與略同。養(yǎng)生家凝神入氣穴，即在于此。因名氣穴。按養(yǎng)生家有靜觀臍下者，其凝神聚氣處，約方寸許，詳考關(guān)元左右，各有一氣穴，每穴各距關(guān)元五分。關(guān)元之上為石門，之下為中極。中極、石門相距二寸，則關(guān)元穴位之領(lǐng)域，橫豎各為一寸，其為方寸之地明矣。
四滿穴（髓府），本穴與任脈之石門及足陽明經(jīng)之大巨相平，內(nèi)應(yīng)臍下方寸，為全身精氣凝聚之處。又以其處為大小腸、膀胱、精室之夾隙，受四者嚴(yán)密包壅，故名四滿。
中注穴，本穴以任脈之陰交及足陽明之外陵相平。內(nèi)應(yīng)胞宮、精室，為腎水精氣之集中。而腎之精氣，藉本穴以達(dá)胞中，因名中注。
肓俞穴，本穴平臍，與足太陽之肓門前后相應(yīng)。內(nèi)循三焦油膜，互為傳導(dǎo)。蓋本穴通于諸肓之膜，而為之俞也，因名“肓俞”。
商曲穴（魚腸），本穴內(nèi)景所在，在胃與大腸之間，胃腸俱具屈曲之象，故名之以曲。胃與大腸俱屬陽明燥金之經(jīng)，俱屬喜燥惡濕之性，且具秋商肅斂之氣，故曰商曲。
石關(guān)穴，本穴平于任脈之建里及足陽明之關(guān)門。
陰都穴，本穴秉少陰之氣，外平中脘，內(nèi)應(yīng)胃彎。胃主中氣，宜常充盈。故名陰都。
通谷穴（長(zhǎng)谷），本穴與上脘平，有關(guān)氣向上通也。
幽門穴（上門），地下厚土之所治也。前穴為通谷，本穴曰幽門，即如腎經(jīng)之氣臨于幽谷之門也。足少陰之氣，行至本穴以后，即出腹部之陰，而達(dá)于胸廓之陽也。此后諸穴均在膈上。本穴與巨闕平，亦內(nèi)應(yīng)橫膈也。足少陰之氣由腹入胸，本穴為其一大關(guān)鍵，為走出幽隱之初步，故云幽門。
步廊穴，本經(jīng)左右兩線夾任脈，沿胸骨兩側(cè)，各肋骨歧間，均有穴位，猶中庭兩側(cè)房廊相對(duì)也。胸骨兩測(cè)，本經(jīng)各穴，排列勻整，如有尺度，故曰步廊。
神封穴，國(guó)界曰封疆，地界曰封堆。本穴與任脈之膻中平。膻中為心主之官城；橫膈以上為胸腔，胸腔最喜空曠，神之居也，神無形質(zhì)，故喜居清虛境界，故名為神封。
靈墟穴，穴與玉堂平。玉堂，神之居也。心藏神，故名之以靈。穴在胸膺墳起處，故名之以墟，而曰靈墟。
神藏穴，本穴與紫宮平，胸腔為清虛之府，故有玉堂、紫宮諸名，譬如人居清靜之地。則神識(shí)為之清朗。本穴在紫宮之側(cè)，靈墟之上，猶神靈內(nèi)守，得其安居也，故名神藏。,
彧中穴，本穴平任脈之華蓋，且居神藏之上。神明內(nèi)藏，彧乎其中矣，因名彧中。
俞府穴，本穴平任脈之璇璣。璇璣具轉(zhuǎn)動(dòng)靈活之意。本穴借血?dú)忪`運(yùn)，而促本經(jīng)之氣，輸之內(nèi)府，故名俞府。
第十一章：心主手厥陰心包絡(luò)之脈
心主，手厥陰心包絡(luò)之脈，起于胸中，出屬心包絡(luò)，下膈歷絡(luò)三焦。其支者，循胸出脅，下腋三寸、上抵腋，下循臑內(nèi)，行太陰少陰之間，入掌中，循中指出其端。其支者，別掌中，循小指次指出其端。
天池穴，穴在胸廓，胸廓為清虛境界。又本穴與天溪、乳中相平，承足少陰內(nèi)行絡(luò)心之氣，轉(zhuǎn)注而來，房為儲(chǔ)藏乳汁之所，故喻之為池。以其在胸、故名天池。
天泉穴，本穴承天池之氣，接近手少陰之極泉及手太陰之天府，因名天泉。
曲澤穴，穴在曲肘橫紋正中凹陷處。因平于曲池及尺澤，故名曲澤。
郄門穴，本穴為手厥陰之郄，穴在前膊兩筋間，掌后去腕五寸處，兩筋?yuàn)A隙中。其穴深大、故稱郄門。
間使穴，心主血，心包主脈，君相之相合。如鬼神使其間。
內(nèi)關(guān)穴，內(nèi)藏之關(guān)隘也。本穴為手厥陰之絡(luò)穴，與手少陽之脈相構(gòu)通，且近于候脈之關(guān)位。
大陵穴，穴在掌根阜起處，亦陵丘之象也，故名大陵。
勞宮穴（五里、掌中），手任勞作，穴在掌心，因名勞宮。
中沖穴，本經(jīng)之氣，中道而行，直達(dá)手中指之端。故名中沖。
第十二章：三焦手少陽之脈
三焦，手少陽之脈，起于小指次指之端、上出兩指之間、循手表腕、出臂外兩骨之間、上貫肘，循臑外，上肩而交出足少陽之后，人缺盆，布膻中，散絡(luò)心包，下膈、循屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項(xiàng)系耳后，直出耳上角。以屈下頰、至須（出頁）。其支者，從耳后，入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。
關(guān)沖穴，本穴承手厥陰之脈，由勞宮分布支線，直出無名指外側(cè)端，循手表腕，出臂外兩骨之間，即外關(guān)穴也。猶如外關(guān)之附穴也。穴在少?zèng)_，中沖之間。故亦名之以沖，而曰關(guān)沖。
液門穴，有刺本穴，而津液立生者，故名液門。
中渚穴，本穴在小指次指掌骨間。循手少陽之脈，由關(guān)沖通此而走于陽池，猶水淹饒洲而成渚也。手三陽之脈，順行手背，而本經(jīng)居手三陽之中間，故名為中渚。
陽池穴，本穴在腕關(guān)節(jié)陽側(cè)正中陷中。承中渚之氣，而停潴之，因名陽池。
外關(guān)穴，本穴與內(nèi)關(guān)相對(duì)，因名外關(guān)。又本穴為手少陽之絡(luò)，得手厥陰過經(jīng)來會(huì)之氣，盎溢予無名指之端，是為關(guān)沖。
支溝穴（飛虎），本穴在前膊外側(cè)肉隙中。本經(jīng)之氣循而上行，本穴在尺橈二骨夾隙中，喻猶上肢之溝渠也，故名支溝。人張手量物，由大指尖至中指尖，名曰一虎（口），以虎口中指向前跪屈，食指向前邁進(jìn)一步，中指尖至食指尖，名為一飛。其處在腕節(jié)上三寸許，正當(dāng)陽池穴向上一飛之處。因名飛虎。
會(huì)宗穴，本穴居三陽絡(luò)之前，猶會(huì)別支而宗主之也，故名會(huì)宗。
三陽絡(luò)，手三陽之脈，并列上行，行至本穴，三經(jīng)線較為接近，兩旁二經(jīng)之絡(luò)脈，當(dāng)有與本穴通處，因名三陽絡(luò)。
四瀆穴，本穴前穴為三陽絡(luò)，則猶匯細(xì)流而為巨川也。
天井穴，穴在肘后屈肘陷窩中。此穴頗深，可向上刺，故名天井。
清冷淵，北人無極非舜，自投于清冷之淵。蓋古代先有此淵之名，道家修養(yǎng)，借此淵名，名此穴位。
消濼穴，以其能消熱故名消濼。
臑會(huì)穴，穴在臂臑之側(cè)，臑俞之下，三臑穴位傍近，因名臑會(huì)。
肩髎穴，穴在肩后髎隙間，因名肩髎。
天髎穴，本穴在胸腔極上。胸腔在人身為天，故稱天髎。
天牖穴，穴在頸側(cè)，有如旁墻之窗故名天牖。
翳風(fēng)穴，穴在耳后陷中，四周隆起，且平近風(fēng)池。能治風(fēng)癥，故名翳風(fēng)。
瘛脈穴，本穴在耳后青筋動(dòng)脈處。
顱息穴，穴在顱側(cè)睡眠著枕處。以其有關(guān)于息，故名顱息。
角孫穴，穴對(duì)耳上角，細(xì)絡(luò)旁通，故名角孫。
絲竹空，本穴在眉梢外側(cè)端，穴下孔竅，細(xì)絡(luò)旁通，故名絲竹空。
和髎穴，穴在耳門稍上，陷中。有關(guān)聽覺，故名和髎。
耳門穴，穴在耳前上切跡微前陷中，本經(jīng)支線從耳后入耳中，由本穴出走耳前，故名耳門。
第十三章：膽足少陽之脈
膽、足少陽經(jīng)之脈，起于目銳眥，上抵頭角，下耳后，循經(jīng)行手少陽之前，至肩上卻交出手少陽之后，入缺盆。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳眥后，其支者，別銳眥下大迎，合于手少陽，抵于（出頁），下加頰車。下頸，合缺盆。以下胸中，貫膈，絡(luò)肝，屬膽，循脅里、出氣街，繞毛際，橫入髀厭中，其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端。下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間，循小指次指出其端。其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內(nèi)，出其端。還貫爪甲，出三毛。
瞳子髎（太陽、前關(guān)），穴在目外角，骨隙中，因名瞳子髎，為手太陽手少陽及足少陽三脈之會(huì)穴。
聽會(huì)穴，本穴之上有和髎、耳門、聽會(huì)，本穴與之挨近。故本穴為司聽之匯，而名聽會(huì)。
上關(guān)穴（客主人），與下關(guān)相對(duì)而言也。下關(guān)在顴骨弓下，本穴在顴骨弓上，故名上關(guān)。本穴內(nèi)通腦系，腦為全身君主，既為君主之官，神明出焉，猶中央正統(tǒng)，天下之共主也。
頷厭穴，人當(dāng)嚼咽食物時(shí)，頷下與顳颥俱動(dòng)，是頷下與本穴有牽合也，因名頷厭。
懸顱穴，本穴在顳颥動(dòng)脈處，承頷厭之氣下行，即猶頭上經(jīng)氣懸行于顱側(cè)也，故名懸顱。
懸厘穴，本穴之上，有天沖穴，故本穴取地厘之意，以與相對(duì)，因名懸厘。
曲鬢穴，穴在鬢發(fā)曲處，因名曲鬢。
率谷穴，穴在側(cè)頭骨與顳颥骨合縫處。其縫犬牙交錯(cuò)、曲如蛇行。谷即縫也，因名此縫合處為率谷。
天沖穴（天衢），星名，崴星之精，流為天沖。
浮白穴，意謂病者如有醉態(tài)，似曾浮大白者，取此穴以治此病，故簡(jiǎn)稱本穴為浮白。
竅陰穴，五藏屬陰，而開竅于頭也。心開竅于舌，肝開竅于目，腎開竅于耳，脾開竅于口而通于咽，肺開竅于鼻而通于喉。
完骨穴，在人身、頭骨為腦之宮城，最宜高堅(jiān)完固。穴在耳后高骨后緣。相人書稱此處為壽臺(tái)骨，其處高堅(jiān)，僅次于強(qiáng)間，當(dāng)頭側(cè)外衛(wèi)之要沖，最須堅(jiān)固，故名之完骨。
本神穴，本穴在前額發(fā)際，內(nèi)應(yīng)于腦。天之神，棲于日，人之神，棲于目。足太陽起于目?jī)?nèi)眥，足少陽起于目外眥，足陽明之承泣在目下，足少陽之陽白在目上，手少陽之上關(guān)在目外，手太陽由目銳眥入耳中，由目?jī)?nèi)眥斜絡(luò)顴，手陽明止于迎香，接近四白、承泣。是手足三陽經(jīng)氣，俱會(huì)于目也。又目之精氣為神為光，亦神之本也。
陽白穴，本穴在目上，故名陽白。
頭臨泣，本穴在前額發(fā)際，正當(dāng)上液之道，痠楚臨此，而涕淚俱下，故名臨泣。
目窗穴，本穴四周之穴，為承光、本神、臨泣、正營(yíng)諸穴，命名取意，皆在于目。
正營(yíng)穴，人之神智在腦，腦為一身之主宰，猶人世之君主也。本穴有關(guān)治腦，猶天子之營(yíng)室也，故名正營(yíng)。
承靈穴，本經(jīng)經(jīng)氣承目窗、正營(yíng)而來。與通天、百會(huì)傍近。凡此諸穴俱關(guān)神識(shí)，故名承靈。
腦空穴，本穴內(nèi)應(yīng)大小腦之夾間，即腦之空隙處也。腦宜?？?，故名腦空。
風(fēng)池穴，穴在腦后，與風(fēng)府相平。為風(fēng)邪入腦之沖。此為風(fēng)之所匯，故曰風(fēng)池。
肩井穴，穴在肩上凹處，故名肩井。
淵液穴（泉腋），本經(jīng)起于頭側(cè)，注于風(fēng)池。下肩井，行于腋下，由身側(cè)下行。本穴與天泉、極泉、天溪等穴傍近。其意則淵，其位則腋。猶腋下淵泉，故名淵腋。
轍筋穴，穴在肋骨間。橫直蔽骨旁七寸五分，垂直兩乳。肋骨并列順排，有如轍跡，故名轍筋。
日月穴（神光），日月者，左右目也，因名日月。
京門穴，穴在第十二肋骨前端，第十一肋骨下緣。俗稱□窩，以其踡臥成凹也。其處，四周隆起。凡四起之處為京。因名京門。
帶脈穴，本穴為足少陽經(jīng)與帶脈之會(huì)穴。帶脈為奇經(jīng)八脈之一，在人身匝腰一周，如束帶然。故名為帶脈。
五樞穴，樞為致動(dòng)之機(jī)，本穴當(dāng)人身長(zhǎng)度之折中。人當(dāng)扭轉(zhuǎn)身軀，或跪拜五體投地時(shí)，本穴正當(dāng)腰部轉(zhuǎn)折之處。
維道穴，本穴為足少陽與帶脈之會(huì)，帶脈在人身有束縛之用。按帶脈、五樞、維道三穴，俱為足少陽與帶脈之會(huì)穴，帶脈在人體如約束諸經(jīng)之帶。
居髎穴，穴在章門穴下四寸處。人當(dāng)端坐時(shí)，則此穴位置凹隙□下，以其居則成髎，故名居髎。
環(huán)跳穴，穴在腸骨窩中，股骨嵌接之處，側(cè)臥取之；膝微屈，腿微抬，此穴乃現(xiàn)。每見人當(dāng)跳躍時(shí)，必先蹲身屈其胯膝，則本穴形成半環(huán)形之凹隙，因名環(huán)跳。
風(fēng)市穴，猶治療諸風(fēng)之市集也，因名風(fēng)市。
中瀆穴，本經(jīng)自瞳子髎起始。分支于頭，屈折于肋，至環(huán)跳而下，足三陽經(jīng)并列順行，如川瀆之就下者，故喻之為瀆。本經(jīng)在太陽、陽明兩及之間，因名中讀。
陽關(guān)雪，本穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)外側(cè)，因名陽關(guān)。
陽陵泉，穴在膝下外側(cè)，腓骨上端，踝突下，孔穴甚深，可透陰之陵泉。
陽交穴，本穴為本經(jīng)與陽維之會(huì)，又本穴挨近足太陽、陽明。猶足三陽與陽維脈四經(jīng)之交會(huì)也，故名陽交。
外丘穴，穴在下肢外側(cè)，人當(dāng)努力時(shí)肌肉隆起之處，與足陽明之豐隆穴，同在一條肉棱，故與豐隆穴之豐滿墳起，名義略同，故名外丘。
光明穴，左目神，字英明，右目神，字玄光。合二目之神，則名之為光明。光明為本經(jīng)之絡(luò)穴，與足厥陰之蠡溝相應(yīng)。
陽輔穴，腓骨，為脛骨之輔，古稱輔骨。本穴傍于輔骨外側(cè)，外為陽，故稱陽輔。
懸鐘穴（絕骨、黃鐘），陽氣動(dòng)于黃泉之下，動(dòng)養(yǎng)萬物也。本經(jīng)循人體兩側(cè)向下垂行，未及于足，有如懸象，故名懸鐘。
丘墟穴，踝突如乓，航前跗肉漫凸如墟，穴在二者之間，故名丘墟。
足臨泣，以其在足，故曰足臨泣，示別于頭之臨泣也。舊有傳說，兩足并緊而立，于兩足外圍劃一周圈，洽與面廓相等。在此輪廓中，添畫口鼻眉目，則本穴適在所畫兩目之外眥。
地五會(huì)，凡兩經(jīng)相交處之穴，曰會(huì)。本穴為足少陽之氣，與其他五經(jīng)之氣會(huì)合處也。以此之一，會(huì)彼之五、足方象地，故稱地五會(huì)。
夾溪穴，穴在足小指次指趾歧間夾隙中，故名夾溪。
足竅陰，少陽之氣，下至于足，止于小指次指之端。其支者，別跗上，入大指，循大指歧骨內(nèi)出其端，貫爪甲出三毛。其精氣過跗上，斜走陰經(jīng)，隧而通之，以傳經(jīng)氣于足厥陰也。本穴之名足竅陰。
第十四章：肝足厥陰之脈
肝，足厥陰之脈，起于大指叢毛際。上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后。上腘內(nèi)廉，循陰股，入毛中，過陰器，抵小腹。挾胃，屬肝，絡(luò)膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上人頏顙，連目系，上出（出頁），與督脈會(huì)于巔。其支著，從目系，下頰里，環(huán)唇內(nèi)。其支者，復(fù)從肝，別貫膈，上注肺。
大敦穴，本穴當(dāng)厥陰之初，承少陽交與之氣，聚于足之大指。凡陰氣之聚于下者、至博至厚，故名大敦。
行間穴，猶云氣得行，而病得間也，故曰行間。
太沖穴，本穴與沖陽傍近。進(jìn)步抬足，首當(dāng)其沖，故名之以沖。穴在跗上，足大指次指，歧骨間，故名太沖。以其近于大指也。太沖穴底，與涌泉相對(duì)。
中封穴，聚土成凸為封。又土在溝上曰封。即商丘、丘墟二凸之間，故名中封。
蠡溝穴，在脛骨與腨腸肌之間，為足厥陰經(jīng)之絡(luò)。與足少陽之絡(luò)光明相應(yīng)。喻光明猶明珠，腨腸肌覆伏如蠡，故名為蠡溝。光、蠡二穴，誼猶母子。
中都穴，足厥陰之筋，上循脛上、結(jié)于內(nèi)輔骨之下，其處肌肉豐起。本穴直上有足太陰之陰陵泉。下有本經(jīng)之蠡溝，后有漏谷、前有足陽明之條口、巨虛。四周諸穴，具有凹下如澤之意。本穴居其當(dāng)中，猶澤中之丘也，頗合“都”字之義，更以本穴位于膝踝折中處，故名之以中，而曰中都。
膝關(guān)穴，在膝關(guān)節(jié)處也，膝為人身關(guān)節(jié)之最大者。
曲泉穴，在陰谷之前，曲膝橫紋內(nèi)側(cè)端，凹處，故名曲泉。
陰包穴，在膝上陰倒。
五里穴，因名五里。凡穴位之名三里、五里者，均以其能治多經(jīng)病也。《甲乙經(jīng)》灸“五里”，左取右，右取左，想其內(nèi)部經(jīng)線有交叉也。本穴近處無正確標(biāo)志可指，故不能以一寸為一里計(jì)之也。
陰廉穴，其處有筋核如羊矢，穴在筋核下方，婦人求子可灸之。急脈與陰廉同一穴底，其實(shí)則一穴也。急脈在筋核上方，陰廉在筋核下方，后人強(qiáng)分之耳。核下有脈，其動(dòng)滑促，因名急脈。
章門穴，猶開四章之門，以通痞塞之氣也，故名章門。
期門穴，為治血癥之要穴。血癥以月經(jīng)為最。月信有期，故名期門?？几谓?jīng)諸穴，多治疝氣、**痛，及婦人經(jīng)血諸病，其脈行徑，循股際入毛中，過陰器，抵小腹。其內(nèi)循行者，挾胃屬肝絡(luò)膽也。本經(jīng)之氣，循內(nèi)行支線，從肝貫膈，上注于肺，出于中府。再逐次循行，猶如期與會(huì)者。
第十五章：三道連接諸宮
督脈為**，任脈為赤道，此二道為人道。有黃道貫穿頂陰，為仙道。
尾閭關(guān)，夾脊（脊椎）盡頭之處，通內(nèi)腎之竅。
上行乃是一條髓路，名曰潛溪，又曰黃河。
直上至第七節(jié)，于內(nèi)暖兩相對(duì)處，謂之夾脊關(guān)。
又上至腦后，謂之玉枕關(guān)。
此身后三關(guān)。
身前有三田。
（頂上直入一寸為太極宮，明堂北洞房南眉心上一寸為**宮，
（眉心上一寸入內(nèi)一寸為玉珰紫闕，發(fā)際下五分入內(nèi)一寸為帝鄉(xiāng)玄宮，目后一寸入內(nèi)一寸為洞闕朱臺(tái)，兩目眥際入內(nèi)五分為玉門華房，人中入內(nèi)二分為黃室長(zhǎng)谷。）
（眉心入內(nèi)三分未臺(tái)闕明堂，入內(nèi)七分左為青房，右為紫戶。）
眉心入內(nèi)一寸為明堂宮。
再入內(nèi)一寸為洞房宮。
再入內(nèi)一寸為泥丸宮，虛間一穴，方圓一寸二分，即上丹田。乃藏神之所。
（再入內(nèi)一寸為流珠宮，再入內(nèi)一寸為玉帝宮，明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠上一寸為太皇宮。）
眉心之下，向口中有二竅，謂之鼻梁金橋，又曰上雀橋。
舌下亦有二竅，下通氣管喉嚨。
領(lǐng)下軟骨為咽，其氣管有十二節(jié)，名曰重樓。
直下接肺竅以至于心，心下有一竅，名曰絳宮。乃龍虎交會(huì)之所。
直下三寸六分，左明堂，右洞房，空間一穴，方圓一寸二分。
名曰土釜黃庭宮，即中丹田。乃藏氣之所，煉丹之鼎。
臍門內(nèi)號(hào)生門，中有七竅，下通外腎，外腎乃精氣走泄之處。
（兩腎間名曰大海，又曰弱水）
臍之后，腎之前，中間一穴，名堰月爐，又曰氣海。
稍下一寸二分，左明堂，右洞房，虛間一穴，方圓一寸二分。
名曰華池，即下丹田。乃藏精之所，采藥之處。
此處二竅，向上一竅通內(nèi)腎，向下一竅通尾閭。
中間名曰玄關(guān)。乃無中生有之處，精滿氣足，玄關(guān)自開。
第十六章：雜說
養(yǎng)生家稱兩眉兩目之間，幾約方寸之地，稱為寸田。《靈樞經(jīng)》所謂“突于畜門”者，或即指此。（突，原文作“究”，應(yīng)作突。）按畜字，從玄，從田。田，即寸田之處。畜門，去田則為玄門，即暗示寸田處，乃“玄牝之門”也。老子云：“玄之又玄，眾妙之門。”
中醫(yī)古說，臍下為水腹，蓋以小腸外圍為水油，膀胱內(nèi)容為溺水。
養(yǎng)生家以口喻海，舌下有穴曰海泉。下顎舌前凹處，喻為天池，又名華池。喻舌為赤龍。以舌攪口中，可以生津液，俗名赤龍攪海。人口中漿液，養(yǎng)生家稱為瓊漿玉液。
所謂天氣者，鼻司呼吸，采太空之氣也。地氣者，口納飲食，取水谷之氣也。人氣者，一為先天元?dú)?，一為后天七情變化之氣，及飲食補(bǔ)助之氣。
上焦不治，水溢高源，中焦不治，水停中脘，下焦不治，水溢膀胱。
太極之中有九名：一曰太清，二曰太極，三曰太微，四曰紫房，五曰玄臺(tái)，六曰帝堂，七曰天府，八曰黃宮，九曰玉京玄都。
明堂宮：左日右月，三光聚頂，紅燈高照，綠光彌漫，陰氣環(huán)繞?？梢蚤_天眼。
洞房宮：紅黃瑞氣，浩然紫氣。修煉心境。
泥丸宮：前腦垂體，后松果體。虛空清凈。
流珠宮：松果體處，堪破虛實(shí)。
玉帝宮：位處小腦，修煉輕功。
太皇宮：大小腦間，預(yù)測(cè)未來。
玄丹宮：玄天大藥，照見本源。
極真宮：思緒遙感，隔空攝物。
天庭宮：思維同步，見心明性。他心通。