攜衣攬江月，符漓一劍秋。

    這句話說(shuō)的是十二正宗中，寸心門的三山大宗，衣劍心，江心月，漓劍秋。

    寸心門向來(lái)神秘?zé)o比，便是大悲宗哀無(wú)心一向不在修行道走動(dòng)，提其他的名字也是如雷貫耳，而寸心門三山大宗除了名號(hào)和這一句詩(shī)之外，從沒(méi)有人見(jiàn)識(shí)過(guò)她們樣貌，她們修煉的符箓是什么也沒(méi)人知道。

    這次若不是漓劍秋看不過(guò)眼憤然出手，一舉滅殺萬(wàn)里幽冥，世人也不知道符箓之道中還有如此通神的劍術(shù)。

    符漓一劍秋，太陰元符劍。

    修行道有句俗話，叫做大道三千，道道可證混元?；煸獰o(wú)極乃至圣至上，如今的修行道最高成就不過(guò)是九劫散仙，不入真流，這句話也就再?zèng)]人提起過(guò)。

    現(xiàn)如今除了道浮妖魔鬼五道之外，能夠證道長(zhǎng)生成就元神的道法并不多，其中另辟行徑的更是鳳毛麟角。

    譬如煉器之道，以心真宗飛龍子為例，修煉以兵祭身之法，肉身和遁龍樁結(jié)合，把肉身當(dāng)做法器祭煉，遁龍樁成就法寶之日也就是他成就法寶元靈，變相成為神嬰之時(shí)。

    以兵祭身訣在非正統(tǒng)的法門之中，算得上首屈一指的高端法門。

    再譬如煉丹之道。以煉制神嬰丹的藥天子和丹塵子為例，采集無(wú)數(shù)材料融為一爐，最好能捕捉一尊渡九重雷劫失敗的魂魄為引，或是邀人打殺一個(gè)剛剛成就神嬰的高手，以藥物輔助直接吞噬化納，也能成就神嬰。

    不過(guò)服用神嬰丹最大的問(wèn)題在于，每三百年就要渡一次雷劫，渡的過(guò)享三百年逍遙，渡不過(guò)化作灰灰。

    再譬如獸靈之道。和煉丹之道相類，也是選取一頭天生資質(zhì)深厚的珍禽異獸，以最好的材料喂養(yǎng)，強(qiáng)化肉身氣血魂魄，以道法壓制它的靈性，在壽元耗盡之時(shí)奪舍重生，借異獸的身體重修，也能修成元神正果。

    只是這樣一來(lái)，容易被無(wú)法完全剔除的獸性影響，變成人不人妖不妖的怪物，以前修煉的道法神通多數(shù)也不能隨心使用，還要花費(fèi)千萬(wàn)年的時(shí)間修改脈絡(luò)。

    不過(guò)成就神嬰就有無(wú)窮壽元，達(dá)到與天地同壽的地步，也不在乎幾千年幾萬(wàn)年的時(shí)間。

    諸如此類的方法數(shù)不勝數(shù)，真正能夠修成元神的卻少之又少，畢竟投機(jī)取巧之法為天地所不容，九重雷劫的威力也會(huì)提升到最大，能夠扛過(guò)去實(shí)在不容易。

    如此諸般道法中，唯有符箓之道不在取巧之列，最是合乎正統(tǒng)，乃是和太元道尊傳下的煉丹之道齊名的長(zhǎng)生大道。

    修士筑就道基，開(kāi)辟紫府神宮小世界，脫離凡俗桎梏，將真氣轉(zhuǎn)換為法力，從此打開(kāi)長(zhǎng)生之門，一步一個(gè)腳印邁向元神境界，無(wú)論沿途有多少兇險(xiǎn)都義無(wú)反顧，為的就是求一個(gè)逍遙自在無(wú)拘無(wú)束。

    符箓之道開(kāi)辟小世界之后，神宮的位置會(huì)凝聚一枚符箓種子，等同于道門金丹，浮屠舍利，功力深厚一層便相當(dāng)于金丹進(jìn)階一次，如此符箓刻畫(huà)九九八十一道神紋，符陣布成九宮序列，便能感應(yīng)九重雷劫?zèng)_擊神嬰。

    符箓之道的古稱為千神之道，寓意為每一枚符箓種子都是一顆神性種子，只有不斷開(kāi)發(fā)出符箓中的神性，獲取本該屬于這枚符箓的本源力量，就能釋放出神明一般的神通。

    在寸心門的典籍中，所有的符箓種子都是神而明之的至寶，沒(méi)有高低強(qiáng)弱之分，便是一滴輕靈之水也有無(wú)窮妙用，并不比珍禽異獸和神兵法器遜色。

    三山大宗中，只有心田山主漓劍秋的符箓種子為人所知，便是一枚太陰元符劍種。

    漓劍秋感悟劍道符箓種子，乃是由她的心性決定，愿以劍道斬殺一切外道邪魔，匡扶正義衛(wèi)持天道，秉性最是嫉惡如仇。

    這次鬼道借著六道輪回?zé)o端震動(dòng)的名義推波助瀾，一步步蠶食修行道，正應(yīng)了有人推測(cè)的那般，葉翔有心將整個(gè)修行道都同化為另一個(gè)幽冥界，然后借助整個(gè)世界的力量破開(kāi)大千世界的束縛，達(dá)到上古地府的境界，成就中央鬼帝。

    這個(gè)決心不可謂不大，然則要達(dá)成他的意愿，非得把整個(gè)修行道的種類全部滅絕，轉(zhuǎn)化成幽冥眾生不可，如此便得罪了鬼道之外的所有生靈，沒(méi)有人會(huì)答應(yīng)。

    可怪就怪在這里，既然所有人都不愿意轉(zhuǎn)化為鬼道生靈，也不愿看到葉翔將修行道并入幽冥，卻又對(duì)葉翔的行為聽(tīng)之任之，實(shí)在是理解不透。

    有人說(shuō)鬼道把持凈世輪，一旦到了破釜沉舟的境地，鬼道三宗合力逆轉(zhuǎn)凈世輪，無(wú)論是幽冥界還是修行道都會(huì)毀于一旦，將整個(gè)世界歸于混沌，所以那些頂尖的高手才會(huì)如此顧忌重重，不敢徹底惹怒鬼皇。

    又有人說(shuō)了，這話說(shuō)的不靠譜，無(wú)論是神仙道還是元魔山，乃至無(wú)量劍宗，都有毀滅修行道的力量，就是四海龍神施法倒灌四海，也能將整個(gè)修行道淹沒(méi)，縱然鬼道將修行道同化入幽冥，也是無(wú)用。

    況且無(wú)盡虛空中星辰無(wú)數(shù)，除了七劫高手寄托元神、八劫高手凝聚星辰肉身的星球，能夠居住繁衍的星辰依舊不計(jì)其數(shù)，大不了這些高手施展虛空挪移的大神通，將門人弟子全部接引過(guò)去就是了。

    就算不重新開(kāi)辟星球，任何一個(gè)達(dá)到七劫神化的修士，體內(nèi)的小世界也早就衍化完全成為一個(gè)真實(shí)的中千世界，同樣有中央大陸和虛空星辰，能夠讓億萬(wàn)生靈居住繁衍，根本不在乎修行道是否存在。

    如果這個(gè)七劫修士能舍下大慈悲心腸，效仿盤皇大帝身化宇宙，將自己的肉身元神徹底粉碎分解，融合進(jìn)自己的世界之中，就能徹底穩(wěn)固世界壁壘，形成一個(gè)和修行道差別不大的中千世界。

    只是如此一來(lái)，這個(gè)世界修行的頂點(diǎn)，也就是七劫神化境，天地規(guī)則無(wú)法支撐更高更強(qiáng)的變化。

    但凡是修成元神的修士，都會(huì)推演強(qiáng)化自身的小世界，想法設(shè)法衍生生命，幫助他們修行成長(zhǎng)，吸納模擬大千世界的規(guī)則，從他們修行證道破開(kāi)虛空飛升的過(guò)程，去領(lǐng)悟自身破空飛升的關(guān)鍵。

    修士小世界破空的生靈，一般都達(dá)不到修士自身的境界，不過(guò)世界壁壘的束縛自然也比不上修行道的程度，除非天資絕佳的生靈還有被留存的可能，一般從修士小世界里破空飛升的生靈，最終的歸宿就是在沖破世界壁壘的一剎那，被修士直接粉碎回歸小世界中。

    總而言之，言而總之，無(wú)論怎么說(shuō)，鬼道想要吞并修行道同化為幽冥界，也觸犯了所有修士的利益，十二正宗非但不全力阻止，還隱隱有推波助瀾的跡象，實(shí)在是耐人尋味。

    漓劍秋粉碎萬(wàn)里陰云直言叫板鬼皇，這一舉動(dòng)瞬間獲得了絕大部分修士的擁戴，在凡俗世界也名聲大漲，一時(shí)間無(wú)數(shù)散修和凡人都在討論寸心門，想法設(shè)法的想要成為寸心弟子。

    漓劍秋的太陰元符劍被越傳越神，大有蓋壓無(wú)量劍宗和趙正陽(yáng)的趨勢(shì)，一些不懷好意的人甚至揚(yáng)言太陰元符劍才是劍道至尊，天下第一的劍道神通。更有不少人言之鑿鑿的散播言論，其中包含靈臺(tái)山主衣劍心和方寸山主江心月修煉的符箓種子，以及符箓之道的種種變化，說(shuō)的有頭有尾頭頭是道。

    便是那些機(jī)緣巧合之下得了符箓之道修行法，又從來(lái)不曾聽(tīng)聞寸心門的人，也被有心之人推了出來(lái)，只是每當(dāng)這些人抵擋不住誘惑想要講解符箓之道時(shí)，體內(nèi)的符箓種子就會(huì)瞬間消散，一身法力修為付諸流水，推上去的壽元也瞬間清零，當(dāng)場(chǎng)化成一捧飛灰。

    寸心門不設(shè)山門不立道場(chǎng)，三山大宗也從不現(xiàn)身，乃是十二正宗中最為神秘的一宗。寸心門的宗旨是心之所至便是家鄉(xiāng)，整個(gè)修行道都是寸心門傳道受業(yè)之處，有緣之人皆可感悟符箓之道，成為寸心門的同道。

    因此很多寸心門的弟子根本不知道自己的師尊是誰(shuí)，甚至連寸心門和三山大宗都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只是聽(tīng)從師尊的訓(xùn)誡潛心修煉，難免有些心志不堅(jiān)之輩經(jīng)受不住誘惑，被活活捧殺。

    當(dāng)然這些事情沈彥秋是不知道的，火皇宮得到的消息只是漓劍秋出手降魔，其他的事情就都是后話了。

    “想不到啊想不到，心田山主還是個(gè)嫉惡如仇的奇女子！”

    沈彥秋頭頂浮現(xiàn)離地上皇鐘虛影，一點(diǎn)點(diǎn)的采集大日真火鍛煉，直到整個(gè)太陽(yáng)完全沒(méi)入不死火山，天穹上重又亮起陣法特有的彤云紅光，這才收了離地上皇鐘，將炎魔道在小世界化成的大日投射出來(lái)，吸收天空中游離的火靈力。

    三丈月的表述雖然通俗，但是一點(diǎn)兒也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。他能明確的感覺(jué)到炎魔道的變化，體內(nèi)的火屬性法力明顯被壓縮變少，但原本有些蓬松的法力如今變得更加凝實(shí)，仿佛有了鉛汞一般的沉重感，頓時(shí)空出更多的空間來(lái)容納新生的法力，沈彥秋自然歡喜不已，沒(méi)日沒(méi)夜的吸納火靈力轉(zhuǎn)化法力。

    不過(guò)修行不是一朝一夕之功，想要再次將炎魔道的法力填滿，將炎魔道再推上一重境界也不是容易的事。法力到了境界不到，自然沒(méi)有進(jìn)階的可能，可是他對(duì)炎魔道的感悟已經(jīng)進(jìn)入瓶頸，就是離地上皇鐘出世讓他有了感悟大日真火的契機(jī)，竟然也沒(méi)有絲毫沖破瓶頸的苗頭。

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