殊途同歸！
無論是修神還是修仙，其實(shí)都是為了更好的參悟‘道’！
只不過修神就要履行職責(zé)，而修仙看似逍遙卻會(huì)欠下天地因果。
先天靈氣可不是平白生出的。
是洪荒的界膜轉(zhuǎn)化混沌之氣后的產(chǎn)物。
天生萬物以養(yǎng)人，人無一物以報(bào)天...
伏羲之所以想要讓南域獨(dú)立成一界，為的就是反哺洪荒。
進(jìn)展還不錯(cuò)。
畢竟他消耗了大量云夢澤積攢的道韻，才讓云夢澤與南域成了一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。
有著建木的加成，如今整個(gè)南域其實(shí)可以當(dāng)做一個(gè)大型的福地洞天了。
想要使南域躍遷成一方世界，需要的是道韻的積累。
伏羲難得沒有偷懶。
將帝俊的肉身埋在了云夢澤最偏遠(yuǎn)處后，就開始用帝俊的本源補(bǔ)全根基。
只可惜他如今已開辟了屬于自己的三元大道。
要是能早些補(bǔ)齊根基的話，伏羲或許會(huì)選純陽大道作為他的成道之基。
有些羨慕東王公了...
那家伙可比他要得享天眷。
不但是純陽之氣化形的先天神祇，還坐擁蓬萊島那樣的洞天福地。
要不是東王公和紅云走的太近的話。
伏羲都覺得他是洪荒的氣運(yùn)之子了。
還是得去東海一趟??！
如今他的跟腳也成了純陽。
要是讓東王公占據(jù)了太陽星主的業(yè)位，那對他可有百害而無一利。
這次外出，得帶上南極。。
南極作為先天星神，其實(shí)還是有機(jī)會(huì)成為太陽星主的。
要是南極足夠幸運(yùn)，說不定還能渾水摸魚。
想象遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)要美好的多...
當(dāng)他們來到東海上時(shí)，三千紫霄宮中客基本都已齊聚了。
他們算來得晚的。
因此，只能在外圍看戲。
至于那些來得早的，如今已戰(zhàn)成了一團(tuán)。
鎮(zhèn)元子果然也跑來看熱鬧了。
都不用他主動(dòng)去尋，鎮(zhèn)元子就略帶興奮道：“道友可是又錯(cuò)過好戲了！
現(xiàn)在都已快分出結(jié)果了。
在洪荒星域那會(huì)，他們打的才叫激烈呢。”
好吧，推南極上位估計(jì)是不可能了！
在場的紫霄宮中客幾乎都踏入了混元之境。
南極還是大羅金仙，就算伏羲幫他搶到了星核，他也坐不上那個(gè)位子。
倒是爭奪星核的那群人中，居然還有羲和。
看來羲和與帝俊并不是真心相愛。
帝俊還尸骨未寒呢，就忙著瓜分他的遺產(chǎn)了。
“鎮(zhèn)元子道友，汝不好好發(fā)展地仙界，整日在外面晃蕩，真的好么？”
“呵呵...
伏羲道友你這話說的可就虧心了！
地仙界雖然已自成一界。
但因需要洪荒的日、月、星來維持，一直無法獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)。
吾來此可是為了向新的太陽星主交換些太陽本源。
和道友這純看熱鬧的可不一樣?！?br/>
“哦，原來道友是為了些許太陽本源??！
那帝俊可是吾親手?jǐn)貧⒌摹?br/>
道友不來尋吾也就罷了。
居然還準(zhǔn)備用好東西和外人交易?！?br/>
這話一出，鎮(zhèn)元子的臉一下子就綠了。
不過，鎮(zhèn)元子也是個(gè)能屈能伸的主。
都不用伏羲開口，就取出了五枚人參果道：“難怪道友今日來的這么遲。
剛才是貧道失言了。
這幾枚果子就送給道友嘗嘗鮮?！?br/>
伏羲如今已補(bǔ)齊了跟腳。
消耗些法力就能凝聚出太陽本源。
五枚人參果倒也不算少了。
因此伏羲倒是沒為難鎮(zhèn)元子。
不過，他也該收集太陰與眾星辰的些許本源了。
若是在南域躍遷之時(shí)將日、月、星的些許本源一并打入。
說不定南域能直接躍遷成一方大千世界。
鎮(zhèn)元子當(dāng)初太心急了！
要不是自己正巧悟出了三元之道，地仙界很可能只是一方小千世界。
自己的時(shí)間還很充裕，足夠他多做些準(zhǔn)備了...
不過，東王公的實(shí)力有些弱啊。
與羲和斗的旗鼓相當(dāng)也就算了。
那些修行斬三尸之法的普通修士，東王公也與他們戰(zhàn)的有來有回。
不對！
東王公明顯是放水了。
看來，東王公也知曉那太陽星牽扯著大因果啊。
至于東王公為何會(huì)獨(dú)占群雄，原因也很簡單。
無非是想借此揚(yáng)名罷了。
東王公修的可是純陽之道。
估計(jì)是和女媧起了一樣的心思，想要當(dāng)那洪荒之主呢。
“鎮(zhèn)元子道友，汝和那羲和可有交情？”
“太陰本源的事道友不用操心。
吾與那羲和之妹常曦有幾分交情。
等過段時(shí)間，吾幫你尋來就是。
對了，道友可將地仙之法傳給了南域眾生？”
“只傳給了巫族，準(zhǔn)備下次給他們講道時(shí)再傳?！?br/>
“那就先別傳了！
吾之前修行的乃是土之大道。
可以很明確的告訴你，土壤若是太過純凈反而不利于靈根的生長。
其實(shí)吾來此處還有一個(gè)目的。
那就是多尋些修士的尸體回去，用來填充巫族消耗的煞氣。”
伏羲還真是第一次聽說這些。
要知道，他可是還準(zhǔn)備先將南域打造成一方凈土呢。
不過，收集尸體有些過了。
巫族又不是只能以煞氣修行。
多從域外接引一些混沌之氣，也足夠巫族修行的了。
而且他可是還有一團(tuán)九天息壤呢。
若是南域真成了一片凈土，大不了再催生一些息壤也就是了。
真沒必要做這些遭人猜忌的事。
不對！
大地包容萬物，因此繁復(fù)渾濁。
影響靈根生長的應(yīng)該不是煞氣，而是煞氣中蘊(yùn)含的養(yǎng)分。
知道了原因，這個(gè)問題就更好解決了。
只要多尋些真水，讓土壤恢復(fù)肥力就夠了。
至于地仙之法，看來還有很多漏洞??！
得創(chuàng)一個(gè)凝聚真水的法子。
要不然等煞氣被吸空后，那些修行地仙之法的修士，很可能會(huì)斷了道途。
不對！
其實(shí)水中也有煞氣。
只不過南域的各個(gè)水脈都聯(lián)通南海，水中的煞氣才沒有淤積在一處罷了。
但之前被他填平的那些沼澤，可是瘴氣橫生的。
伏羲一直都沒將煞氣與瘴氣聯(lián)系到一起。
如今看來，一切不利于洪荒的氣，其實(shí)都可歸于一類。
要是他沒記錯(cuò)，共工之所以來南域就是為了消弭南域上的瘴氣。
在創(chuàng)出凝聚真水的法子前，他先建幾處沼澤不就解決問題了？
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