凡是來到淬骨塔修煉的人，都會(huì)經(jīng)歷刻骨銘文的痛苦，而這種痛苦，通常并不能給修煉者帶來任何回報(bào)！

    墻壁上的符文無疑是一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的小型符陣，而只有那些能夠與這些符文相匹配的修士，才能擁有刻骨銘紋的資格。

    擁有資格并不意味著一定能夠銘紋成功，只有那些擁有大毅力，大機(jī)緣的人才能獲得一枚寶貴的銘文！

    這也是為什么在淬骨塔的門口矗立著一座石碑的原因——至今為止，年輕一代中，也只有麒麟榜天榜第一的沈玄，曾經(jīng)銘紋成功，并成功突破了淬骨塔第四層的萬殺陣，從而成為載入神劍宗史冊(cè)的人物。

    雖然刻骨銘紋的條件極其的刁鉆刻薄，但不少人仍是對(duì)此處樂此不疲，因?yàn)橐坏┦┘映晒?，骨骼上?huì)顯現(xiàn)出一道骨紋，這道骨紋能夠?qū)⒐趋赖膹?qiáng)度提高一倍，這意味著肉身強(qiáng)度將會(huì)整整提高一倍，而力量也是實(shí)現(xiàn)倍增！

    這樣的誘惑實(shí)在太大，所以即便希望渺茫，這里的人氣仍然十分的旺盛。

    由于親傳弟子身份尊貴，所以淬骨塔的第二層五百個(gè)密室中，永遠(yuǎn)都會(huì)為他們保留十個(gè)，而且這十個(gè)密室也是條件最好的，靈氣最足的。

    想要在骨骼上刻下骨紋烙印，必須承受令人心悸的刻骨歷程，這就是所謂的“刻骨銘心”！

    由于刻骨紋時(shí)非常疼痛，所以淬骨塔二層一般都是針對(duì)練氣士，而不對(duì)練體士開放。畢竟，練氣士進(jìn)行符文匹配時(shí)，能夠用自身真元防御痛楚，刻骨時(shí)就不會(huì)那么難以忍受了。

    刻骨銘文不僅要靠毅力，更要靠運(yùn)氣！只有當(dāng)墻壁上的符文與自身體質(zhì)相匹配的時(shí)候，才會(huì)被刻下一道骨紋，所以即使一個(gè)人毅力再堅(jiān)強(qiáng)，冒死承受上千道宰割，也并不一定能找到一個(gè)合適的符文。

    于是，來到淬骨塔的人絡(luò)繹不絕，但真正被刻下骨紋的人卻鳳毛麟角。

    限于淬骨塔的規(guī)模和陣法師的水平，墻壁上的符文已經(jīng)達(dá)到了上限，即使想要再增加新的品種也不可能了，只能是用一個(gè)少一個(gè)，這也是的淬骨塔內(nèi)的符文越來越少，更加加劇了需求與匹配的矛盾。

    所以，宗凡剛進(jìn)入密室，便是被一道符文刺破了手臂，鉆入了他的手臂之中。符文會(huì)自動(dòng)感應(yīng)與宗凡骨骼的匹配程度，而他要做的，就是忍受符文在他的肌肉內(nèi)穿梭的苦楚！

    符文突破的瞬間，手臂上毛孔也是放大了數(shù)倍，血脈隨之?dāng)U張，而血脈內(nèi)急劇膨脹的紫嬰靈氣則是瘋狂噴涌而出，不一會(huì)兒，便是使得密室紫色蒸騰起來。

    看到不斷閃爍的符文，他更加佩服起那些陣法師來，能夠想出這么絕妙的修煉之法，當(dāng)真是大智慧了！

    “滋滋……”

    血脈內(nèi)的紫嬰靈氣不斷的被釋放到密室內(nèi)，不一會(huì)兒密室就變成了濃濃的紫色世界，跟當(dāng)初練力塔第七層紫印空間一模一樣，氤氳飄逸，宛如仙境。

    “修真始于外功，終于內(nèi)功，然外功與內(nèi)功之鴻溝，猶如天壤之別，欲踏修真大道，必須填筑鴻溝，而其利器即為功法?！?br/>
    《修真本紀(jì)》雖然只是一個(gè)心得注解，宗凡卻仿佛從其中看到了一個(gè)生命的誕生到枯竭，看到了大千世界蕓蕓眾生與天地抗?fàn)幍漠嬅妗?br/>
    當(dāng)然，宗凡也是注意到，《修真本紀(jì)》把修真者的內(nèi)功比作“天”，而把練體士的外功比作“地”，從而把兩者形容為天壤之別，天地鴻溝，他自然是不認(rèn)可的！

    繼承了力之精血的宗凡，當(dāng)然明白，無論是內(nèi)功，還是外功，都能證道，既然讓他遇到了，他自然不會(huì)厚此薄彼。

    “外功，自然是不能丟棄的，而眼下，就是修煉內(nèi)功，筑基開脈的時(shí)刻了！”

    修真的本質(zhì)就是要與天地溝通，與天地抗?fàn)帲诘?，融于天，掌控自我，逆天而行?br/>
    練體是修真的第一步，只有將身體體質(zhì)練好，才具備修真的最基本要求。

    而現(xiàn)在宗凡已經(jīng)完美詮釋了練體境，將力量修煉到了極致，完成了筑基練體的第一步，現(xiàn)在他要沖破最后一道枷鎖，才能正式步入修真一族！

    而要想修煉內(nèi)功，必須通二脈。

    通二脈就是要打通任督二脈，這二脈聯(lián)通陰陽，關(guān)系生死，只有打通了這二脈才能感悟天地，才可以修煉功法，凝聚本源精血，衍化出生命之本——靈海。

    通二脈，必須要在身體強(qiáng)度達(dá)到一定程度后才能進(jìn)行，否則身體會(huì)因無法抗衡真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)而崩殂！所以即使是那些底蘊(yùn)極深的大宗和豪族，也會(huì)讓弟子自己打通二脈進(jìn)階練氣境，而不是靠他人幫其打通。

    按照《修真本紀(jì)》的記載，整個(gè)練氣境的過程便是歸納為九個(gè)字，那就是“通二脈、辟靈海、歸一血！”

    即首先打通任督二脈，然后在丹田開辟出靈海，最后凝聚出九枚精血，只要將這九枚精血?dú)w為一枚本源精血，就可以將本源精血由心臟調(diào)動(dòng)至丹田，從而依靠大幅增加的氣血力量沖擊境界關(guān)隘，從而實(shí)現(xiàn)境界的突破！

    當(dāng)然，“歸一血”在練氣境六層才能實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)在只需要用真氣疏通二脈即可進(jìn)入練氣境。

    嚴(yán)格來說，練氣境，乃至后天境仍然屬于修真的低級(jí)階段，而先天境界才是修真者的一個(gè)巨大的分水嶺，但后天境也不是那么好達(dá)到的，沒有大量的修煉資源和時(shí)間，也不會(huì)那么容易達(dá)到。

    宗凡隨手一招，一個(gè)玉簡便是飄然手心，這枚玉簡正是當(dāng)初沈驚云贈(zèng)送給他的功法——?dú)堦杽υE。

    劍法與劍訣，一字之差，卻天差地別。

    劍法，只是外在的招式，是為形，而劍訣，是內(nèi)在的精髓，是為神，作為一個(gè)劍修，空有形，而無神，無疑會(huì)成為花架子，而擁有了劍訣，便是擁有了主心骨，擁有了精髓！

    沈驚云當(dāng)初拿出了兩套功法，一個(gè)是《殘陽劍訣》，另一個(gè)則叫做《逆水神功》，前者為神劍宗祖?zhèn)鞯娜髣υE之一，而后者則是五行功法中的水系功法。

    最終宗凡選擇了殘陽劍訣，這倒不是他不重視五行，相反，修煉純粹的五行功法，所凝練的真氣更加的純凈，更加的凝練，所以也被稱之為真元。

    但五行相生相克，一旦修煉了一門五行功法，當(dāng)再遇到第二功法時(shí)，很可能造成互相遏制，從而大大阻礙修真者的修煉進(jìn)境，所以為長遠(yuǎn)考慮，宗凡毅然選擇了很中性的《殘陽劍訣》。

    既然修煉了劍訣，就一輩子也離不開劍，劍，便是修真之魂！

    在宗凡的催動(dòng)下，他感到一股股的熱流迅速蔓延到他的五臟六腑和四肢百骸，那種強(qiáng)勁的竄動(dòng)讓他心潮澎湃，仿佛想起了南宮輕舞進(jìn)階的情景。

    似乎沒有半點(diǎn)阻隔，只聽“噗”的一聲，宗凡便是感覺到丹田處便是被一種熱乎乎的氣流充溢進(jìn)來，他知道，那是紫嬰靈氣進(jìn)入了丹田！

    丹田，位于肚臍之下二指處，又稱氣海穴，是修真者的能量源泉，此時(shí)宗凡的丹田就像一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，源源不斷的吸收著紫嬰靈氣。

    宗凡飛快的吞下一枚聚氣丹，這枚丹藥能夠很好的將丹田內(nèi)的靈氣聚集起來，以便調(diào)配沖擊境界關(guān)隘。

    在宗凡的催動(dòng)下，聚氣丹被一層層的剝離開來，一絲絲的丹氣孕育而生，這些丹氣很快充滿丹田，它們就像一個(gè)個(gè)的無形之手，敏銳的將那些紫嬰靈氣捕捉了下來，形成了一個(gè)個(gè)的小氣團(tuán)，并在丹田內(nèi)源的帶動(dòng)下，飛快在丹田內(nèi)的旋轉(zhuǎn)開來，這些旋轉(zhuǎn)和擾動(dòng)，就是人們常說的周天！