有一個定國寺，這里的主持叫曇顯，他長得休態(tài)軒昂，儀度雄偉，表面看上去，就好像一個虔誠的佛教徒，而實際上是一個貪色的淫僧。他在寺內(nèi)后院隱蔽處筑建了一處庭院，里面收藏了好多的良家女子，專門供寺里的僧人宣淫之用。定國寺蓄積豐富，而曇顯則常用錢財廣結(jié)權貴，以求得庇護，因此，雖然許多人知道定國寺的秘密，但一直都不敢告發(fā)。而胡太后對曇顯這個人早就有所耳聞，只是原先有和士開并不理會他而已，現(xiàn)在和士工已經(jīng)死了，她在幾次游歷定國寺之后，見了曇顯幾次面覺得十分的滿意，便決定要臨幸沙門。一天，天色陰沉沉的，胡太后來到了定國寺，敬完香火之后，胡太后忽然用手一扶自己的頭說道：“哎呀，哀家的頭怎么這樣痛啊？身體還有些疲倦，這寺里不知道有沒有安靜的地方以供哀家休息呢？”曇顯聽雅音而知其意，便說道：“有、有……，太后請隨小僧來?！比缓箢I著胡太后拐彎抹腳的把胡太后領到了一個隱蔽所在。胡太后坐定之后，微笑著對曇顯說道：“聽說高僧善念神咒，只是苦于未有耳福，但不知今日哀家有無此福氣可以聽到呢？”曇顯聽到之后察言觀色，明白了眼前這個淫婦的意思，便回答道：“能為太后念誦神咒，實在是貧僧的榮幸，可是此咒法不傳六耳，只能念與一人聽，乞求太后摒去左右，才好念誦?！焙舐犃酥?，馬上命左右之人全部退出了這間屋子，見所有的人都出去了，曇顯便把所有的門窗關閉，回身跪倒在胡太后的身旁淫笑道：“臣愿意盡力為太后盡歡?！闭f完二人攜手攬腕，上床淫歡。一個是出家僧人，一個是當朝太后，就這樣在佛門圣地演出了一場荒淫可恥的丑劇。
曇顯精于房中之術，又刻意逢迎，而胡太后已渴難耐，得到了這種佳遇，自然十分歡娛。當她回到宮中之后，當即在宮中修建了護國道場，召曇顯入內(nèi)，名義上是為自己講經(jīng)，實則把經(jīng)都講到了床榻之上，他們晝夜淫樂，胡作非為。胡太后還賞賜定國寺大量財物，甚至將國庫中的一些金銀也存入寺院，寺內(nèi)各個和尚都變成了闊富。他們當著曇顯的面從來都不叫住持，而是稱呼他為太上皇。久而久之，這件丑事越傳越廣，鬧得沸沸揚揚的。而這些事雖然就在高緯的眼皮底下發(fā)生，可是高緯竟然全然不知，就算偶爾風聞也派人去查，難怪后人會把他稱為‘木偶’和‘活死人’哩。如果不是一次偶然的機會胡太后與僧人的丑行還將繼續(xù)下去。曇顯有兩位小徒弟，長得粉面桃花，明眸皓齒，身材婷婷，外表看上去，就和少女無甚差別，如果不脫及察看的話，很難辯解真?zhèn)?。胡太后聽曇顯說起這兩個小僧，淫心大動，便讓曇顯召這兩個小僧進宮。這兩個小僧進得宮后，胡太后讓他們涂脂抹粉，扮成女尼，晝夜服侍左右，片刻也不離身邊。有一次高緯入見太后，開始的時候并沒有留意，可是后來發(fā)現(xiàn)有兩個小尼進得殿來，這兩個小尼妝點愈工，姿太愈研，體態(tài)風流，惹得高緯大起淫心，從這一天高緯就對這兩個小尼惦記在心。突然有一天，高緯命人將這兩個小尼召進自己的宮內(nèi)，強迫會寢。可是這兩個小尼卻反抗不從，高緯盛怒之下，命宮人強行剝?nèi)ヒ路?，這才發(fā)現(xiàn)原來女尼竟然是兩個小僧，不由得勃然大怒，這才深信外界傳聞確非謠言戲語。盛怒之下，高緯下令斬殺了曇顯及兩個小僧，將胡太后遷往北宮，暫幽禁起來。直到后來胡太后將自己的侄女送給了自己的兒子，供他淫樂享用，高緯這才把恥辱拋到了九霄云外，重新將胡太后迎還奉養(yǎng)。
高緯自小就患有嚴懲的口吃病，因為虛榮心作怪，他從不喜歡長篇大論的講話，尤其反感與朝中大臣議論，每當有人與他正面談話的時候，他就會忿忿不樂。在他即位之后，雖然有所改善，但這也只限于身邊的親近之人。即便如此，身邊的近臣也不能與其正面相向，而往往一件事情還沒有說完，他已經(jīng)慌忙的離座而去。在他即位初期，任命陸令萱、和士開穆提婆等一眾奸人宰制天下，朝中的大權就都掌握在這些人的手中。這些人毫無顧忌的各植黨羽，弄權謀利，既互相勾結(jié)又互相傾軋，致使北齊的政治生活愈加污濁混亂，而人民更陷入水深火熱之中。
這個陸令萱最初不是特選的宮女，在高湛在位的時候，陸氏的丈夫駱超因謀反被殺，她受株連被沒收入掖庭，淪為皇宮女仆。她的兒子穆提婆也同時被沒入宮廷為奴，隨她一起進宮。她生性巧黠，極善于阿諛媚上，不久之后竟然深得胡后的歡心，居然以一個奴隸的卑微出身在后宮內(nèi)占有了一席之地。高緯出世之后，陸令萱做了高緯的奶媽，她比較有政治眼光，知道作為太子的高緯在將來肯定會黃袍回身的，因此便挖空心思討好胡后。她施展手段，搬弄是非，在宮內(nèi)拉幫結(jié)黨，培植她個人的勢力，時人稱她為“饒舌老母”。
俗話說，一人得道，雞犬升開。高緯登基坐殿，君臨天下后，陸令萱的地位也跟著水-->>