此時(shí)夕陽的余輝已經(jīng)落盡，唐德不得不斷了思緒，又為自己點(diǎn)燃了一盞油燈。
昏黃的燈火下，他將面前的古籍翻過，露出了正面，只見上面寫著幾個(gè)大字——《諸侯紀(jì)元錄》。
這個(gè)世界上能被稱為‘諸侯紀(jì)元’的歷史，大抵也得追溯到大秦王朝之前的歲月了，而這本書的作者更是一位久遠(yuǎn)年代前的神血后裔強(qiáng)者。
他與無盡迷霧中周游，途徑了五十三座城市，見識(shí)了無數(shù)或奇特，或瑰麗，或難以置信的景觀和習(xí)俗文化，并將之編纂為書，也就有了這傳世的《諸侯紀(jì)元錄》。
不難想象，在霧道修建技術(shù)還未普及，信息交流不暢，人們的活動(dòng)范圍只局限于一座城時(shí)，這樣一本打破認(rèn)知和地理上的束縛，帶著無盡幻想的書籍出現(xiàn)時(shí)，給所有人帶來了何等的震撼。
也就是那個(gè)時(shí)代，這本書幾乎是每一個(gè)富裕家庭的必備，流傳之廣幾乎遍布已知地域，其內(nèi)收錄的各城各地的故事和習(xí)俗，足以讓每一位觀看者耳目一新，心馳神往。
不過，當(dāng)時(shí)間來到大秦王朝中后期，霧道開始普及，交流越發(fā)頻繁時(shí)，這本書已然落伍，再到了焱武王朝，焱武皇室雖沒有明確表態(tài)禁止此書，但他們幾乎不支持任何考古和追溯歷史的活動(dòng)。
焱武皇室認(rèn)為歷史永遠(yuǎn)是向前的，社會(huì)永遠(yuǎn)是進(jìn)步的，千年前的古老和陳腐就應(yīng)該淹沒在歷史長河中，不要再翻出。
由此，整個(gè)霧嵐界都似乎不怎么在乎歷史研究，尤其是大秦立國之前，各種斷層極為嚴(yán)重，而唐德為了找尋這本書著實(shí)花了不少力氣，拖了不少關(guān)系，最后才從一位收藏家拿到這一本數(shù)十年前的手抄本。
當(dāng)然，唐德不是真正的學(xué)者，也沒興致考古，又或者保護(hù)歷史遺留文化，他只是想通過對(duì)《諸侯紀(jì)元錄》的研究，從中窺出一絲諸侯紀(jì)元時(shí)代，人類的生活日常，從而反駁自己的一個(gè)猜想。
沒錯(cuò)，你看的沒錯(cuò)，就是反駁。
他心中隱隱約約有個(gè)可怕的想法浮現(xiàn)，可怕到連他自己都不愿去相信，于是，他找來各種書籍，謀求各種途徑的反證，以期望證明自己是錯(cuò)誤的。
可越是深入，越是了解，他的心卻越是止不住的下沉……
曾經(jīng)，唐德無比篤定自己的平行世界理論，因?yàn)橹挥兴拍芙忉屵@個(gè)世界為什么有那么多他熟悉的事物。
從語言，到文字，從度量衡，到歷法計(jì)時(shí)，從吃穿用度，到房屋建設(shè)，從柴米油鹽，到一針一線，雖具體到細(xì)節(jié)中有很多不同，但他都能找出那個(gè)世界的影子。
也因?yàn)槟撬剖嵌堑纳裨拏髡f，因?yàn)槟情_創(chuàng)天下一統(tǒng)的大秦帝國。
但當(dāng)他深入鉆研歷史，并學(xué)習(xí)各種知識(shí)時(shí)，卻不由得泛起困惑。
因?yàn)槟呐逻@是平行世界，哪怕這個(gè)世界和唐德所熟知的發(fā)展軌跡差距甚大，但某些固有的規(guī)律卻是不會(huì)變得。
任何一種事物或制度從出現(xiàn)，到發(fā)展演變，到完善，再到不合時(shí)宜，到被社會(huì)淘汰，退出歷史舞臺(tái)，也都應(yīng)該會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)清晰而完整的過程。
舉個(gè)例子，在那個(gè)世界，眾人皆知的科舉制度就起源于隋，發(fā)展在唐，到了宋元已然完善，進(jìn)入大明時(shí)的八股已經(jīng)開始禁錮眾人思想，最后沒落與大清。
這本就是一個(gè)完整的發(fā)展鏈，闡明了事物從起源到毀滅的過程。
而在這一界，與諸侯紀(jì)元時(shí)，人類只是奴隸，哪怕是有所進(jìn)步，也只得依靠主人的賞識(shí)；到了大秦則有了學(xué)舍選拔人才，再到焱武王朝，則是學(xué)舍和學(xué)院相結(jié)合的形態(tài)。
這也是一個(gè)完整的發(fā)展鏈，符合事物演變的規(guī)律，或許這個(gè)過程會(huì)因細(xì)小而被忽略，或許歷經(jīng)無數(shù)歲月，終究會(huì)淹沒在時(shí)間長河里，不為人知，但哪怕是平行世界，萬事萬物都不可能憑空出現(xiàn)，也不可能憑空消失。
然而，問題來了，這個(gè)世界的很多東西，尤其是唐德所孰知的事物，比如說文字語言，度量衡，算術(shù)幾何，經(jīng)濟(jì)政體等等，都不符合這個(gè)規(guī)律。
他們自出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，就已經(jīng)很完善了，或許在其后的歲月中，會(huì)有細(xì)微的變化，但追溯源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們出現(xiàn)并完善的過程。
那種感覺就好像是某個(gè)能預(yù)知未來的人在操弄著一切，他會(huì)在需要時(shí)，將各種事物都擺上桌子，不需要發(fā)展，不需要完善，甚至不用走多少彎路，當(dāng)新的事物出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是近乎完美的成品。
而這顯然說不過了。
而且，當(dāng)唐德各種熟悉的事物，不分朝代或地域都出現(xiàn)在他眼前時(shí)，就會(huì)有一種強(qiáng)烈的違和感。
就比如說你去了古代，一群土著當(dāng)著你的面表演嘻哈和太空步；又或者你到了外國，一群老外請(qǐng)你吃飯時(shí)，不用刀叉，卻是拿著筷子；再比如說這紅巖學(xué)院，一群古建筑群中出現(xiàn)了這高樓大廈，那感覺甭提多別扭了。
曾經(jīng)，他以平行世界理論去強(qiáng)行解釋這一切，但當(dāng)他撥開這虛假的迷霧，再去追尋‘真實(shí)’時(shí)，他不難發(fā)現(xiàn)，這一切矛頭都指向了大秦王朝，指向了那一統(tǒng)天下的初代帝王，秦煞。
從《諸侯紀(jì)元錄》一書中，唐德看到的是因地域和環(huán)境不同，從而造成的百花爭艷，各有所長的文明發(fā)展方向，五十三座城市從衣食住行，到政治經(jīng)濟(jì)，幾乎都是獨(dú)樹一幟。
可當(dāng)霧道普及，諸侯爭霸末期，秦國剛剛展露頭角時(shí)，其強(qiáng)大都已經(jīng)是無可匹敵的，排除全由銳士組成的鐵鷹銳士軍團(tuán)的強(qiáng)橫，秦國在政體，經(jīng)濟(jì)，人才選拔，教育制度，管理模式，乃至于冶煉水平，種植技術(shù)等等方面都是強(qiáng)大到幾乎碾壓其他諸侯。
而秦國一統(tǒng)天下之路，就是一路碾壓，直到最后，幾乎逼迫著其余所有諸侯達(dá)成聯(lián)盟，可最終，仍舊毫無意外的身死國滅。
再到大秦王朝建立，書同文，車同軌之后，就又越來越多唐德熟悉的事物出現(xiàn)了，大到治國之法，中到語言文字，算學(xué)幾何，小到柴米油鹽醬醋茶，都和唐德所知的越來越近。
而秦煞，透過了重重迷霧和掩埋的歲月，他始皇帝的稱號(hào)，是被理解為一切初始源頭的意思，這里可不僅僅是指帝國之始，更是他的博學(xué)和全知。
世界上真的存在全知全能的人嘛？
那自然是不可能的，除非他不是人，或者不是這個(gè)世界的人。
所以，平行世界理論根本經(jīng)不起推敲，而真相是那一位傳說中偉岸無邊，全知全能的始皇帝，也是一位穿越者，一位和唐德來自同一個(gè)地方的先輩。
而這個(gè)世界，迷霧籠罩的世界也不是平行的地球，這里是霧嵐界，無數(shù)光年之外的一個(gè)新世界。
只是因某一個(gè)穿越客思念曾經(jīng)的故鄉(xiāng)，而將記憶中的一切在這個(gè)世界還原了，由此，唐德遭遇了一個(gè)有很多熟悉的事物，卻又充滿了違和的世界。
就在唐德思緒飛揚(yáng)間，一個(gè)聲音陡然打破了房間中的平靜：“小弟，快來吃飯了，姐姐今天可是為你調(diào)制了更是‘美味’的藥膳，保管你喜歡?！?br/>
這是黃雪若在客廳的喊聲，唐德卻是一個(gè)激靈回過神來，他看著手中的《諸侯紀(jì)元錄》，不由得苦笑。
就和‘平行世界推論’一般，這只是唐德的一個(gè)猜想，真相是怎樣的他不知道，但這已經(jīng)是他在已知條件下，最合理的猜想了。
當(dāng)然，這種否定原本認(rèn)知的猜想，對(duì)任何人而言都是極大的挑戰(zhàn)，唐德就陷入糾結(jié)中，不可自拔。
此時(shí)，黃雪若在門外‘咆哮’：“小弟，你再不來姐姐可要發(fā)火了，藥膳要是冷了，味道可就不好了?！?br/>
唐德陡然一個(gè)哆嗦，連忙應(yīng)了一聲，就起身準(zhǔn)備離開，可當(dāng)他即將邁步時(shí)，卻又是一頓，他的目光掃過桌子上的《諸侯紀(jì)元錄》，不由得搖了搖頭，將它拿起，丟在了書架的厚厚書堆中。
雖說親手搗毀自己曾經(jīng)無比篤定的世界觀并不好受，但和即將面對(duì)的極效藥膳比起來，似乎也不算什么了。