第四章丶虛法赦靈丹

    入夜。

    夜至關(guān)了木門，盤膝坐在榻上，從懷里取出了白天抱樸子給的那枚小瓷瓶。拔開瓶塞，一股濃郁的藥香，頃刻溢滿木屋。

    夜至皺了皺眉頭，氣味好像有些不對啊。向瓷瓶中望了一眼，瓶口露著一抹白紙，像是里面藏了一卷信紙。夜至不明就里的將信卷倒了出來，放在手中展開來看，只見上面雋永著寫著兩行小字。

    “畢生所成，虛法赦靈。丹化腧穴，天人交會?？沙蔂栆粍χ?！”

    夜至反復(fù)咀嚼著這兩行字，一抹笑意漸漸掛上了嘴角?！疤摲ㄉ忪`丹，看來葛老頭兒畢生所求，在這最后關(guān)頭還是成功了。丹化腧穴，天人交會，成我一劍之力。到底有沒有這么厲害，還得我試過才知道啊！”

    “虛法赦靈丹！”

    何為虛法？何為赦靈？

    前者乃是說的一門煉丹秘法，神農(nóng)嘗百草成藥，扁鵲著成醫(yī)。而傳說中密授扁鵲禁方，成扁鵲醫(yī)祖之名的長桑，輯錄天下煉丹秘法總計(jì)七十二法，成一書，奠定了丹火一途。所以現(xiàn)世的煉丹術(shù)士，大都尊奉長桑為丹祖，而之中所記載的秘法煉丹術(shù)，就成了天下所有煉丹術(shù)士的畢生所求。這也便有了尋常的煉丹術(shù)士，和所謂的秘法煉丹師之分。

    秘法煉丹所成丹藥，無論品相藥力，都要比尋常的丹藥強(qiáng)上百倍不止，又有諸多靈異妙用。據(jù)傳若是秘法煉丹到了圓融如意的地步，所成靈丹單憑藥香，就能駕馭靈獸，為丹師守丹，成為煉丹師身邊的一大戰(zhàn)力。當(dāng)然若想真?zhèn)€駕馭靈獸，如臂指使，其中還真另有秘術(shù)。

    所謂靈丹妙藥，秘法煉丹所成為靈丹，尋常丹火所成只好叫妙藥，妙藥再秒，也是凡物，而任何東西前邊加一個“靈”字就了不得了，二者差距有如云壤。而藥宮為什么能有“天下藥之所聚”這么大名頭，在丹藥界執(zhí)掌牛耳？醫(yī)家遺脈只是名頭，真正的還是因?yàn)椋惹胤贂平?，所記七十二法，只留二十一法流傳于世，而藥宮獨(dú)握一十四法！

    所記秘法煉丹術(shù)七十二法，一字一法，像什么“虛華圣遲天寶武，靈寂否坤潛泰極”，每一字都是一法，囊括萬千奧義，其中又各有各自秘方禁術(shù)。這“虛法”就是其中一法，是抱樸子的一門看家秘法，抱樸子畢生研習(xí)，而這“赦靈”二字乃是指的，“虛法”之中獨(dú)有的一門秘方禁術(shù)。

    赦者，置也。“靈”字則指魂靈。那是用虛法禁術(shù)，困縛生魂在丹藥之中，丹藥靈性就隨生魂靈力而定。丹是惡丹，卻有奇用！“虛法赦靈”四字，夜至三年來不止一次在抱樸子口中聽聞。抱樸子主修七難之中的腧穴難，又是虛法煉丹圣手，將虛法禁術(shù)和腧穴氣理結(jié)合起來，一直是抱樸子畢生所求。而用虛法赦靈禁術(shù)，困縛生魂，神化穴道，借助生魂靈力，讓任何一個穴竅都能像上宮泥丸那樣，幻化仙門，實(shí)現(xiàn)天人交感，從而體悟天意，揣測天威，芥子納須彌，自成一方小世界！

    這一紙言論傳出去，足以駭驚整個九州修煉界，不過眼下葛老頭兒好像真的做到了……

    “葛老頭兒不會是看我時日無多，故意放個假話逗我開心吧？”

    夜至搖頭笑了笑，想不到自己馬上就要魂飛魄散的時日，卻還是要成為抱樸子的試丹藥奴。倒不是說抱樸子的虛法赦靈丹一成，夜至就能逃脫魂飛魄散的宿命。不過就如抱樸子信上所說，理論上這顆虛法赦靈丹，能叫夜至徹底通化一處腧穴，穴中赦靈，只要運(yùn)用得當(dāng)，絕對能再叫他擁有一劍之力！

    千萬別小看這一劍之力，鬼谷的橫劍很霸道！

    夜至的奇經(jīng)八脈為何一直續(xù)接不上？七難之中的可是有脈學(xué)經(jīng)絡(luò)二章，抱樸子雖然主修腧穴一難，但觸類旁通，脈學(xué)經(jīng)絡(luò)二難也是了若指掌，幫夜至續(xù)接上十二正經(jīng)并未費(fèi)多大力氣。但是夜至的奇經(jīng)八脈，當(dāng)時在除去下落不明的大長老和下山未歸的南臣子之外，五位藥宮長老醫(yī)藥大拿聯(lián)手之下，都奈之若何。

    一切只因?yàn)橐怪馏w內(nèi)的奇經(jīng)八脈，涵養(yǎng)著他這十幾年來，修煉鬼谷橫劍，練就的一身橫劍劍息，霸道無比。就是因?yàn)檫@一身橫劍劍息，叫夜至的奇經(jīng)八脈斷而不毀，從而能靠禁忌秘術(shù)竊取命數(shù)，繼續(xù)在這世間行走。但也就是因?yàn)檫@一身橫劍劍息，叫夜至體內(nèi)的奇經(jīng)八脈全然觸碰不得，更別提續(xù)接修復(fù)了。

    夜至三年前能一劍撞破藥宮西山門，連帶著毀了十幾丈院墻，靠的就是當(dāng)時還能調(diào)動體內(nèi)一絲橫劍劍息。

    如今好像有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，夜至好像能夠重新?lián)碛校恰耙蝗伺煜聭?，一人熄而天下安”的鬼谷威勢了，只需要一劍?br/>
    “過不了幾天就要魂飛魄散了，還要這一劍之力有什么用??！”夜至不無自嘲的一嘆，不過還是從瓷瓶里倒出了那顆丹藥。靜靜躺在夜至手掌之中，樸實(shí)無華，渾若天成，丹身渺渺飄著青煙，暗香盈袖。

    夜至只是暗忖了片刻，就下了決定，將一顆丹藥含在嘴里，閉目煉化起來……

    一個拔不出背后劍的劍客，如何算得上一個劍客？夜至是鬼谷的橫，縱是魂飛魄散，他也要帶著鬼谷的一記橫劍！

    “現(xiàn)如今鬼谷只剩下某這一人一劍了，某背著這把劍走到哪里哪里就是鬼谷，不過某要能拔得出背后的劍！一劍足矣！”

    翌日。

    夜至背著他那把用黑布包著，露著點(diǎn)青銅銹的劍，走在去南殤山的山間羊腸小徑上。

    南殤山藥宮的掌門大人，南臣子對夜至下了禁足令，不許夜至踏足南殤山半步，所有的藥宮門人只要是對夜至心有嫉妒，或者是單純對夜至糟蹋了他門里價值千金的靈丹妙藥，而心有怨言的，都對夜至盯得緊。平常日子里夜至若想進(jìn)藥宮的山門，是難如登天，不過眼下夜至事先同藥宮的當(dāng)家二長老打了招呼，又拿了信物，而且夜至要去的地方嚴(yán)格來說不能算是在南殤山上。而是南殤山以北的無辭峰，藥宮的藏經(jīng)閣就在無辭峰的半山腰上，是個偏僻的地方，尋常時候少有藥宮的門人弟子的行跡。夜至去過一次，只有一個耄耋老頭在那打點(diǎn)。

    至于夜至能去南殤山西峰，聽菩海夫納老僧講經(jīng)，則是每年這個日子，老僧自己牽著夜至的手過去的。藥宮上下誰也不敢說些什么，可別小看了菩海夫納老僧，那一個藥宮外家?guī)熓遄娴拿^，不是誰都能當(dāng)?shù)闷鸬?，到了菩海夫納老僧那里，就是不是誰叫一聲師叔祖都答應(yīng)的。若不是藥宮有一個上古醫(yī)家遺脈的名頭，能不能請來老僧大駕講上一場經(jīng)都是難說。

    這講起來就遠(yuǎn)了，百家之后，也就是秦漢時期，九州天下有很長一段時間失了大道氣運(yùn)，諸子百家絕跡，千百年來沒再出過半個仙家。這修煉求仙之事就只存在傳說中了，這段時間大道傾頹，仙途盡毀，算是個無仙無道的時代。一直到東漢末年的亂世，據(jù)傳是原來西傳天竺的諸子百家的一個小枝——釋家，又重歸中土，傳播佛教，埋下一方通天浮屠塔。這才又重定九州大道氣運(yùn)，叫九州大地窮山惡水的境況有所好轉(zhuǎn)，也就是在那時候，九州亂世之中出了一輩震古爍今的無雙武將。

    而一直到二十年前，那一場轟轟烈烈的仙門之役，才真正重開我九州修士的仙道之途。雖然難復(fù)上古諸子百家處士橫議，庶子得道的盛況，但是也叫九州修士得以重窺長生，有了逍遙為仙的一線希望。一時之間九州修煉界道論昌盛，欣欣向榮，避世隱逸的各大門派紛紛獻(xiàn)世，絕跡千年的功法武學(xué)開始重現(xiàn)世人眼界。九州修煉界的各門各派已經(jīng)開始爭奇斗艷，各派門人行走天下廣收門人，廣播道論。離上古諸子百家觸摸到了道之極致，雖仍遠(yuǎn)在天邊，但已經(jīng)是目有所盼。

    不過現(xiàn)如今的九州仙道之途卻是行的借道之途，借的佛家的通天浮屠道！世間萬千大道殊途同歸，借佛家大道成己身仙途，仙途漫漫坎而坷啊！

    當(dāng)今天下佛道大昌，亂世分天下，卻都尊奉佛教為國教，佛家地位超然。菩海夫納老僧傳言是伽藍(lán)古寺出來的苦行僧，二十年前的仙門之役，定下九州仙途借道之事，伽藍(lán)古寺居功至偉?，F(xiàn)如今伽藍(lán)古寺在九州修煉界的地位首屈一指，同其他幾門教派共同執(zhí)掌九州修煉界之牛耳。而菩海夫納老僧老僧，在伽藍(lán)古寺后山敲了不知多少載的晨鐘暮鼓，幾年前從后山下山來，就連伽藍(lán)古寺的供奉長老，上百歲的老僧都要恭恭敬敬叫一聲師叔祖。

    這單是輩分就高得令人咂舌，菩海夫納老僧在九州修煉界的地位可想而知。

    九州修煉界在仙門之后的境界劃分，都還留著佛家的影子……

    “修煉一途，分為外道和仙門兩大境界，一入仙門不屬凡境，進(jìn)了仙門就算是在仙道之中求索了，命數(shù)就不受世俗羈絆，勉強(qiáng)也算是逆天改命了。唔……求長生，不就是在逆天而行么？”

    “不過進(jìn)了仙道，還是有壽元一說。仙門之后又分五小境界，每一境界又分為九階。分別為仙門、道印、辟谷、渡劫、化城，化城之后就是小乘仙了，便是逍遙天地，長生不死?！?br/>
    夜至喃喃著第一次去藥宮藏經(jīng)閣，翻閱來的東西，抬頭看看天色一片清明，“還有不到三日的功夫，不知道能不能叫我找到逆天改命的法子！”

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