遼海市南側(cè)的產(chǎn)業(yè)基地中，巍峨壯麗的東岳泰山矗立在夕陽(yáng)之下，映射出赤橙黃綠藍(lán)五色輝光，乳白色的光暈如云霧般繚繞盤旋。原本是人間仙境一般的美景，卻在如血?dú)堦?yáng)之下變得光怪陸離，雄壯的險(xiǎn)峰投下沉重的陰影，仿佛真正的陰陽(yáng)之界。

    而在這分割陰陽(yáng)的東岳之下，壯碩的神牛似乎擺脫了對(duì)哪吒的恐懼，昂首長(zhǎng)啼。滿身的土黃色如大地般深沉，亦如層疊的塊壘，仿佛三千世界無(wú)盡煩惱堵塞人的胸臆，讓人渾渾噩噩墮入畜生之道，靈智不開，朝生暮死。

    而在神牛的背上，哪吒渾身也染滿了土黃色的光暈，一張妖異的面容蒼白如紙，牙關(guān)緊咬，整個(gè)人被東岳泰山的巨大壓力所迫，連動(dòng)彈一根手指都費(fèi)勁。之前發(fā)動(dòng)到一半的寶具也無(wú)法完成，只有那清凈如碧的華光在和東岳之力苦苦相抗，讓哪吒還能保持清醒的自我意識(shí)。

    但跟之前神牛還是藍(lán)色和綠色時(shí)相比，哪吒現(xiàn)在的狀態(tài)無(wú)疑要更加糟糕，李秋顏的感覺尤為明顯。本來(lái)為了發(fā)動(dòng)“三首八臂?凈土蓮華”，她一身的魔力就去了四成，而在神牛變成土黃色之后，哪吒自身的魔力驟然衰減，而為了繼續(xù)保持寶具的發(fā)動(dòng)，便要從李秋顏這里汲取魔力，這一下又去掉三成。如果再出現(xiàn)什么變數(shù)，或者只是這么一直僵持下去，李秋顏的魔術(shù)回路便會(huì)首先支持不住，到時(shí)候就危險(xiǎn)了。

    不過這樣的險(xiǎn)境也依然隱藏著收獲――通過觀察神牛、東岳以及哪吒的表現(xiàn)，再結(jié)合黃飛虎有關(guān)的傳說，李秋顏已經(jīng)對(duì)“背負(fù)六道的神牛之踐踏”這一寶具，有了初步的判斷。

    首先，這寶具的本質(zhì)便是“六道輪回之力”，是“執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼，俱與東岳勘對(duì)，方許施行”這一神職所具有的的權(quán)能之力。如果黃飛虎還是東岳大帝之神，那么這一權(quán)能便相當(dāng)于民間傳說的閻羅王，手握六道輪回，掌控一切生靈死后的安排，即使在諸天神明中也是極具威懾力的一種。

    但圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能出現(xiàn)真正神性完全的神靈，因此黃飛虎一定是由于某種原因而失去了神性，從而得以死亡并成為英靈。不過這樣一來(lái)，他便無(wú)法再掌握六道輪回的權(quán)能。李秋顏在這里做出了第一個(gè)猜想，便是黃飛虎在失去神性之前，通過某種手段把六道輪回之力的一部分轉(zhuǎn)嫁到了五色神牛的身上。

    五色神牛本就是神物，作為這種權(quán)能之力的憑依也是可能的，只是根據(jù)相性不同能承受的上限也不一樣。黃飛虎使用的具體手段李秋顏不清楚，但五色神牛身上的顏色變化確實(shí)讓她發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的重要線索。六道輪回之力在這個(gè)寶具里的體現(xiàn)便是那若隱若現(xiàn)的東岳泰山，其上空漂浮著奶白色的光暈，山上分五彩，從上到下依次是藍(lán)綠黃橙赤。而五色神牛最初的膚色正是乳白色隨著黃飛虎寶具的發(fā)動(dòng)，神牛的顏色也逐漸發(fā)生變化，同樣是由藍(lán)到綠再到橙色，泰山的壓力從上到下也依次增強(qiáng)。而最能說明問題的，便是哪吒的反應(yīng)。

    之前兩種顏色時(shí)哪吒雖然稍有點(diǎn)吃力，但依然能夠談笑風(fēng)生，甚至還有一戰(zhàn)之力。也正是因此，李秋顏才詢問哪吒能否“再掙扎一下”。因?yàn)槟倪敢坏┤Τ鍪?，還沒有完全成型的六道之力根本無(wú)法困住他，但這樣也失去了了解敵方寶具的大好機(jī)會(huì)，一旦沒能將其當(dāng)場(chǎng)擊殺，必然后患無(wú)窮。于是哪吒便故意不加躲閃，只是慢慢悠悠的解放了寶具，能夠抗住六道之力不讓自己受到影響即可，就是為了親眼一觀黃飛虎寶具的真面目。

    那藍(lán)綠黃橙赤五彩光芒，再加上最初的乳白色，恐怕便是六道輪回的象征――乳白色代表天道，擁有無(wú)窮福報(bào)，心想事成；天藍(lán)色代表阿修羅道，雖然享受福報(bào)，卻并無(wú)相應(yīng)的德行，好戰(zhàn)而性惡；翠綠色代表人道，有無(wú)數(shù)的欲望，會(huì)造下惡業(yè)，但也有大毅力和勇猛心，生機(jī)勃勃；土黃色代表畜生道，墮落于泥土之中，靈智不開，被人類捕殺受盡折磨。

    后面兩種光芒還沒有顯露，但如果以此類推，便是橙紅色代表餓鬼道，所見池水皆不能飲用，喉嚨細(xì)窄不能吞咽食物，更有甚者食物到嘴邊都化作火焰。而血紅之赤色便是地獄道的代表，可細(xì)分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨(dú)地獄，每一大類又包含眾多的小類，其痛苦惡果簡(jiǎn)直不勝枚舉，眾多慘狀都是常人聞所未聞之景，偏偏又要在其中待上無(wú)窮無(wú)盡的歲月，不得解脫。

    將這樣堪稱莫大權(quán)能的力量化作寶具，必然要找到非常優(yōu)秀的容器，否則無(wú)論采用何種方法都不能成功。五色神牛雖然堪稱神物，但終究還是年歲尚淺，作為容器的“器量”不足，勉強(qiáng)能夠合格使用，不過能夠承受的力量有限，導(dǎo)致這寶具最后的評(píng)級(jí)并不算高。但由于六道輪回的力量本質(zhì)確實(shí)非凡，所以這寶具非常強(qiáng)大的一點(diǎn)就在于豁免難度相當(dāng)之高，即使哪吒這種具有極高神秘的神代英靈也不能無(wú)視。但如果只使用阿修羅道和人道，對(duì)哪吒的影響就十分有限，只有從畜生道開始的三惡道，才能真正削弱哪吒的實(shí)力。

    分析到這里，李秋顏對(duì)“背負(fù)六道的神牛之踐踏”已經(jīng)了解的差不多了。而黃飛虎這邊，他此時(shí)的目標(biāo)也很明確，就是不惜一切代價(jià)拖延到地獄道降臨。如果僅憑他自己和其master的魔力，甚至連餓鬼道都堅(jiān)持不了多久，地獄道更是根本無(wú)法使用。幸好他被賦予了圣杯前綴，由地球中軸直接提供魔力，才能夠使用完整的六道輪回之力。

    看著牛背上苦苦掙扎的哪吒，黃飛虎露出了瘋狂的笑容：

    “只要堅(jiān)持到地獄道降臨，無(wú)論你是誰(shuí)，都只能任我宰割！誰(shuí)也別想阻止我重返神位！”