上回說(shuō)到張敞病危，眾人束手無(wú)策。竇輔卻央求胡騰另尋名醫(yī)診治。
不數(shù)rì，南陽(yáng)周邊數(shù)十醫(yī)者，皆被胡騰請(qǐng)至張府，為張敞診治，皆言無(wú)救！一時(shí)間，眾人絕望。突一rì，府外來(lái)一醫(yī)者，言或可救治張敞，眾大喜，胡騰，張溫親自迎進(jìn)府中，請(qǐng)其為張敞醫(yī)治。
老者為張敞把脈，片刻雙眉緊鎖。張溫忍不住問(wèn)道：“醫(yī)家！吾弟之病如何！”
老者不語(yǔ)，思在思索。見(jiàn)此，張溫不悅，但心念兄弟張敞，亦忍耐不語(yǔ)！老者身旁一少年，見(jiàn)張溫不悅，便開(kāi)口道：“請(qǐng)先生勿怪！吾師診病，向來(lái)如此。但凡遇見(jiàn)疑難之癥，便獨(dú)自思索，有時(shí)為思良方，三五rì不出房門(mén)半步！”
聞少年如此說(shuō)道，張溫方才面sè好轉(zhuǎn)。這時(shí)，胡騰問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)汝師何人，如何稱(chēng)呼啊！”
少年道：“吾師姓張，請(qǐng)恕吾不便直呼家?guī)熋M！”
竇輔在旁邊暗道：莫非是張仲景！那叔父便有救了。于是，心中大定。
不一會(huì)，那張姓醫(yī)者站起身來(lái)，對(duì)那少年道：“機(jī)兒，汝且來(lái)看看，此人所患是何病癥？”
那少年便上前為張敞把脈。見(jiàn)此情形，張溫又yù發(fā)作，被一旁的胡騰制止。少時(shí)，那少年起身答道：“師傅！此癥似傷寒！卻又與一般傷寒似有不同！請(qǐng)師傅指點(diǎn)！”
見(jiàn)少年有如此見(jiàn)解，老者很是欣慰，道：“汝能有此見(jiàn)解，甚好！此確為傷寒！至于何以會(huì)有如此癥狀!”說(shuō)罷，便對(duì)著張溫道：“便要問(wèn)其家人了！病者曾服食何物？”
張溫一怔，沉思片刻后，道：“皆是按醫(yī)者所開(kāi)之方將養(yǎng)，不曾服食其它！”
聞言，老者道：“哦？將方子取來(lái)吾看！”
張溫命人將其余醫(yī)者所開(kāi)之方取來(lái)，老者逐一細(xì)看后，勃然大怒道：“庸醫(yī)誤人！怎可如此開(kāi)方！”
眾人聽(tīng)聞此言，俱大驚，張溫忙道：“請(qǐng)問(wèn)，吾弟之病，可有方醫(yī)治！此方可有不妥？”
“哎，如若病發(fā)時(shí)，便由老夫診治，當(dāng)可痊愈！只是現(xiàn)如今。。?！崩险邠u頭道。
“現(xiàn)如今怎樣？”老夫人急問(wèn)道。
“現(xiàn)如今。。。請(qǐng)恕老夫無(wú)能為力！”老者黯然道。
“吾兒??！”老夫人聞言暈了過(guò)去。眾人又是一陣忙亂急救，老夫人方才醒轉(zhuǎn)，只見(jiàn)老者道：“夫人何故如此！老夫確是無(wú)法使令郎痊愈！不過(guò)，如果調(diào)理得當(dāng)，延壽三五載，還是有把握的！”
張溫忍無(wú)可忍道：“汝為何不早說(shuō)！為何欺瞞，恐嚇吾母！若母親有何不測(cè)，定不與汝甘休！”
老者疑惑道：“吾不能將其治愈，便是無(wú)救，何言欺瞞！汝弟之診，若在旁人，便是不治之癥，汝等早以知曉！吾又何須恐嚇！”
見(jiàn)老者如此說(shuō)，張溫亦無(wú)言以對(duì)！胡騰趕緊上前，請(qǐng)老者速速救治。經(jīng)過(guò)一番診治，張敞xìng命暫且保住。眾人感激老者，為方便治療，老者與那少年暫時(shí)就住下。胡騰，竇輔及荀爽亦留在張府。
眾人忙累一rì，見(jiàn)張敞服藥安睡后，亦紛紛告辭回房。
此后，每rì竇輔皆來(lái)看望張敞，而荀爽亦在張府教授竇輔課業(yè)。閑暇時(shí)，便看那少年為張敞煎藥，與其聊天。一來(lái)二去，竟成好友，知其亦姓張名機(jī)。其師是南陽(yáng)名醫(yī)姓張名伯祖，乃張機(jī)同宗長(zhǎng)輩。
不覺(jué)已過(guò)數(shù)月，張敞已可由人攙扶下地行走。一rì，眾人陪張敞在院中散步，忽報(bào)府外有客求見(jiàn)。
原來(lái)是何颙，從雒陽(yáng)返回便直奔零陵，未見(jiàn)胡騰等人，問(wèn)其家人，知眾人來(lái)了南陽(yáng)。又急忙趕來(lái)南陽(yáng)。細(xì)問(wèn)之下，方知因張敞之事，眾人盡在路上錯(cuò)過(guò)，唏噓不已。何颙問(wèn)張敞病情，得知暫時(shí)無(wú)礙。這時(shí)，何颙見(jiàn)到那老醫(yī)者，便開(kāi)口問(wèn)道：“這位老者可是南陽(yáng)張伯祖，張神醫(yī)！”
張伯祖連稱(chēng)不敢，眾人才知原來(lái)張伯祖在家鄉(xiāng)如此知名，而何颙與張伯祖竟是同鄉(xiāng)。這時(shí)，何颙又望向邊上少年，道：“汝莫不是張機(jī)？”少年道：“正是！伯求先生，還記得小子！”
何颙感慨道：“汝竟這般大了，看來(lái)真是老朽了！汝父可好？”
張機(jī)道：“謝伯求先生垂詢(xún)！家父安好，去歲機(jī)已行冠禮，家父為機(jī)取表字仲景。伯求先生可直呼吾表字仲景！”
竇輔大驚：什么！他就是張仲景，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，我竟還在騎驢找驢！哎，怎么這么年輕，不是說(shuō)他是長(zhǎng)沙太守嗎？怎么還在做學(xué)徒！看來(lái)自己的歷史知識(shí)很匱乏，讀的也是三國(guó)演義，畢竟是小說(shuō)，正史如何卻是不知道。當(dāng)下對(duì)未來(lái)感到前所未有的迷茫和恐懼。
眾人在旁邊的聊天一句也未聽(tīng)進(jìn)去。這時(shí)，荀爽注意到竇輔的變化，關(guān)切道：“輔兒，可是不舒服！”
竇輔強(qiáng)顏道：“師兄！無(wú)妨！”
這時(shí)，胡騰開(kāi)口問(wèn)道：“先生不是前往雒陽(yáng)打探消息，怎的如此快便回來(lái)了？”
何颙聞言，忙道：“險(xiǎn)些忘了正事！”正yù開(kāi)口時(shí)，荀爽道：“伯求兄，數(shù)月奔波，不如先稍事休息。晚間再為先生接風(fēng)洗塵。不知諸位，以為如何!”
胡騰，何颙方才醒悟，此地確實(shí)不便詳談，當(dāng)下眾人散去。
夜間，酒宴散后，在張敞書(shū)房。本不yù張敞前來(lái)，但終拗不過(guò)其堅(jiān)決。此時(shí)，張敞胡騰何颙荀爽及竇輔五人聚在書(shū)房，聽(tīng)何颙講述雒陽(yáng)情形。
原來(lái)當(dāng)rì在客棧何颙聽(tīng)聞傳言：大將軍竇武之孫并未遇害！被義士救出。眾人聽(tīng)到皆大驚，首先想到可能是曹cāo泄露。如果說(shuō)第一個(gè)傳言，在諸人意料之中的話，那第二個(gè)傳言，大家卻都感到匪夷所思了。傳言：曹cāo堅(jiān)持不愿透露是何人救走竇武之孫，曹節(jié)等追究其責(zé)，后曹cāo祖父曹騰出面平息，事后曹騰辭官告老，想來(lái)是與曹節(jié)等妥協(xié)之結(jié)果。
胡騰道：“莫非吾等錯(cuò)怪曹cāo！只是若非曹cāo，又有何人知輔兒身份？”
這時(shí)，張敞開(kāi)口道：“這曹騰倒是聽(tīng)吾兄長(zhǎng)提及。言當(dāng)年便是其推薦兄張溫出仕。聽(tīng)聞其為人不似曹節(jié)等閹人！”
何颙接著道：“吾觀曹cāo不似賣(mài)友求榮之人！應(yīng)是忠義之士！”
荀爽見(jiàn)此，沉聲道：“且不論是非真?zhèn)?！為保萬(wàn)全，吾等當(dāng)速回零陵，此地離雒陽(yáng)太近！再者，汝等只看曹騰辭官，卻未曾料到此事之后，曹cāo名聲大振。曹騰即便不辭官，量一老兒，又能有何作為！以此來(lái)?yè)Q取曹cāo前程名望，有何不可！若如此，此事由曹騰泄露，亦不無(wú)可能！諸君以為如何？”
眾人見(jiàn)荀爽如此分析，皆將信將疑。只竇輔覺(jué)得，事實(shí)當(dāng)如荀爽所料。
至此，胡騰道：“既如此，吾等明rì便回零陵！靜觀其變。畢竟曹cāo亦未泄露吾等行蹤！”說(shuō)完，看著張敞道：“所幸，兄之病情大好。弟亦可安心！”
眾人議定，便各自散去。只張敞獨(dú)自留下竇輔在書(shū)房。竇輔不明所以，只靜靜等候。見(jiàn)張敞似在找尋什么。不一會(huì)，張敞拿著一冊(cè)竹簡(jiǎn)，對(duì)竇輔道：“輔兒，叔父原本想待身體好轉(zhuǎn)，親自傳授與汝！現(xiàn)下恐無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。今將此兵冊(cè)贈(zèng)與汝，望汝善加利用，不負(fù)叔父期望。將來(lái)恢復(fù)汝祖上榮光！”
竇輔接過(guò)竹簡(jiǎn)，含淚拜謝張敞。
翌rì，眾人辭別張敞，張溫，啟程返回零陵。這一rì，方才過(guò)江，途經(jīng)一片樹(shù)林，突然竄出一群山匪。眾人皆非軍中戰(zhàn)將，雖奮力抵擋，終寡不敵眾。這時(shí)，一名山匪來(lái)到胡騰身側(cè)，趁其不備，舉刀yù將其斬殺。
竇輔見(jiàn)此情形，大喊：“父親！小心！”只是山匪離胡騰實(shí)在太近，胡騰yù躲閃，卻已不及。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。竇輔飛身?yè)涞购v，擋在其身前。
到底張敞給竇輔的是何兵冊(cè)。胡騰，竇輔又能否逃得xìng命，yù知后事如何，且看下回分解。
注：1.在漢朝雒陽(yáng)即是洛陽(yáng)。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)yīn陽(yáng)派創(chuàng)始人鄒衍所創(chuàng)立的五德終始說(shuō)。此學(xué)說(shuō)為秦所用，秦為水德，故秦尚黑sè。待到漢高祖劉邦滅秦，自稱(chēng)為赤帝子。漢滅秦因?yàn)榛鸬庐?dāng)興。故此漢朝將洛陽(yáng)去水改為雒陽(yáng)。只是其中許多是統(tǒng)治需要，故弄玄虛，不可當(dāng)真。民間傳說(shuō)還有許多，看多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中自相矛盾處不少。
2.史書(shū)明記，張仲景少年師從同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。
3.張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書(shū)，潛樂(lè)道術(shù)。”當(dāng)他十歲時(shí)，就已讀了許多書(shū)，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書(shū)。他的同鄉(xiāng)何颙賞識(shí)他的才智和特長(zhǎng)，曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“君用思jīng而韻不高，后將為良醫(yī)”（《何颙別傳》）。后來(lái)，張仲景果真成了良醫(yī)，被人稱(chēng)為“醫(yī)中之圣，方中之祖?！边@固然和他“用思jīng”有關(guān)，但主要是他熱愛(ài)醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)，善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的結(jié)果。