文明的自救

    總會(huì)有人問，東方文明與西方文明區(qū)別在哪呢？

    談這個(gè)問題前我們先看一下兩個(gè)文明的劃分；東方文明和西方文明是以現(xiàn)在世界上主流文明劃分的兩類，如果把那些消失的古文明也算在內(nèi)就沒有意義了，因?yàn)槟菢拥脑捜祟惖奈拿骶吞婋s，那樣算不同時(shí)期每個(gè)地區(qū)都有不同文明的存在而且影響頗深這其中甚至包括很多人類還未知的文明，所以我們現(xiàn)在說東方文明和西方文明主要指的是以希臘為起源發(fā)展出的西方現(xiàn)代文明和以中國(guó)文明發(fā)展出的亞洲（主要是亞洲東部）現(xiàn)代化文明或者說東方現(xiàn)代文明；

    對(duì)于它們的區(qū)別也并不難找，從地域上的不同，到歷史傳承的不同，不同劃分都可有不同視角，如要說兩個(gè)文明的核心有什么區(qū)別，那就是哲學(xué)思維的不同，這是一切不同文明的主要區(qū)別，西方文明更注重外在，而東方文明則更關(guān)心內(nèi)在，這體現(xiàn)在了兩個(gè)文明的方方面面，有興趣可以在看一下我們之前的文章，對(duì)其有大量的說明，在此就不在復(fù)述；與這種單純的通過區(qū)分各種文明不同來了解它們或那種帶有目地的尋找統(tǒng)一的方式相比，我更喜歡的是在其這不同間探知文明的本質(zhì)；

    在簡(jiǎn)單的說明了兩個(gè)文明的不同之處，我們談一下兩者的共同點(diǎn)，其主要有幾方面，一是兩者都是以人自身發(fā)展出來的文明，二是兩者的目的基本相同都是追求人類的更高層次，三是兩者的時(shí)間軸基本重疊，四是兩者的進(jìn)程基本同步，五兩者都有相對(duì)獨(dú)立完善的架構(gòu)，六也是兩個(gè)文明有別其他文明的主要區(qū)別就是不間斷的連續(xù)性，也正是因?yàn)檫@樣兩大文明才發(fā)展至今并成為了當(dāng)今世界的兩大主流，今后兩者也可能統(tǒng)一，以什么方式是否有更高的文明從中誕生就要看人類自身了；

    在此我們還可以多談一些題外話，東方文明相對(duì)于西方文明，在近代發(fā)生了一次斷檔的危機(jī)。這次危機(jī)在時(shí)間上可能不及歐洲的中世紀(jì)那樣漫長(zhǎng)。但是在對(duì)自身文明的破壞程度上，卻一點(diǎn)也不亞于西方文明經(jīng)歷的那段黑暗時(shí)期。甚至更有過之，因?yàn)樗屢粋€(gè)偉大的文明不得不在外力的強(qiáng)壓中低下了頭，承認(rèn)自己落在了后面。這是西方文明所不曾有過的，即使在漫長(zhǎng)的時(shí)間中它并未站在最前端，但在內(nèi)心深處卻始終可以保存著一份自豪。而東方文明卻在清朝結(jié)束時(shí)將這份自豪一起喪失了。

    回顧歷史，不得不承認(rèn)在其一階段，東方文明發(fā)展的腳步在一點(diǎn)點(diǎn)放慢著前進(jìn)的步伐，直至停止。這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)可以追溯到何時(shí)的呢？有人說可以上溯到明朝，在其封鎖海防后就將中國(guó)禁固了。我們不得不承認(rèn)，在一個(gè)文明與外界其他文明減少交流后對(duì)其自身的發(fā)展將會(huì)帶來很大的阻礙。這一點(diǎn)毋庸置疑，但在其漫長(zhǎng)的歲月里，這種來自海上的信息對(duì)這個(gè)文明的發(fā)展，作用一直是有限的。而東方文明卻一直以其自有的腳步前進(jìn)著，并未停止，反而在大多時(shí)期是領(lǐng)先著其他文明一段距離。這就不能不說，若以明朝的封海政策作為文明消退的起因就有些偏頗了，至少不能說，因?yàn)槊鞒夂＿@政策本身對(duì)文明進(jìn)程造成了如此無法挽回的影響。

    一個(gè)文明的發(fā)展活力更多的在于自身，不管其多輝煌，外界環(huán)境多么理想，如不能有其足夠讓其自身發(fā)展的活力，那么這個(gè)文明必定會(huì)走向衰敗。而面對(duì)這個(gè)危機(jī)時(shí)，能挽救這個(gè)文明的也只有這個(gè)文明自身。如一個(gè)人一樣，一個(gè)文明的基因已決定了它能走多遠(yuǎn)；但比人幸運(yùn)的是，偶然的意外對(duì)一個(gè)文明的傷害實(shí)為有限。一個(gè)個(gè)文明如宇宙中的星辰，對(duì)其的珍視也遠(yuǎn)超于個(gè)體的人。

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