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我和爸爸草姐姐 女?huà)z端坐第四個(gè)蒲團(tuán)

    女?huà)z端坐第四個(gè)蒲團(tuán),只見(jiàn)容貌瑞麗,瑞彩翩翩,國(guó)色天姿,宛然如蕊宮仙子臨凡,月殿嫦娥下世。自有一股造化氣息縈繞周身,配合一股陰柔的氣息,氣勢(shì)一會(huì)大開(kāi)大合,一會(huì)陰柔纏綿,一會(huì)狂風(fēng)驟雨,一會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,當(dāng)真是女子善變也。準(zhǔn)提還拉不下臉面來(lái)算計(jì)一女流之輩,況且其后一股類(lèi)似氣勢(shì)隱隱護(hù)住女?huà)z周身,乃鎮(zhèn)元子也,二者氣勢(shì)疊加,準(zhǔn)提也不敢招惹。

    算來(lái)算去,只有自己旁邊的陰鷙老者是最弱的一個(gè),遂道:“好一個(gè)濕生卵化之輩,披毛帶甲之徒,爾有何等資格與我等同座,還不速速退去?!鼻七@話(huà)說(shuō)的,把整個(gè)妖族都罵進(jìn)去了,只見(jiàn)女?huà)z娘娘娥眉微皺,滿(mǎn)臉不悅;倒是元始天尊一向自詡盤(pán)古正宗,瞧不起根腳淺薄之輩,遂言道:“然也,莫要玷污此等道德之士寶座,還不速速退去?!宾H鵬陰沉著臉,迫不得已,只得退席。接引順勢(shì)而坐,自此大位秩序已定。只是因果已結(jié),日后生出無(wú)數(shù)事端。

    且說(shuō),在第二排也有兩道人,修為、法力不輸眾人,此乃大日孕育,稟天地氣運(yùn)而生,三足金烏是也。一人抱開(kāi)天至寶混沌鐘出生,乃為東皇太一;一人抱河圖洛書(shū)而出,號(hào)帝俊。盤(pán)古持開(kāi)天神斧劈開(kāi)混沌,神斧破碎,化為四件先天至寶,一為太極圖,定地水火風(fēng);一為混沌鐘,鎮(zhèn)壓三千鴻蒙世界;一為盤(pán)古幡,殺伐利器,可劃破混沌;一為誅仙劍,殺伐利器,可布誅仙劍陣。因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天,功德無(wú)量,身死魂消之后,功德皆被所化之物分刮。

    三清乃盤(pán)古元神所化,自明天機(jī),善趨福避禍,大約占一成功德氣運(yùn);精血三成化為巫族,其中十二祖巫獨(dú)占其中大部分精血,遂又占一成功德氣運(yùn);由于造化玉蝶破損,最大殘片為混沌靈寶被鴻鈞所得,造就開(kāi)天辟地以來(lái)第一位圣人,其他小殘片為天機(jī)所感,碎化為造化法則,縈繞三層盤(pán)古精血,演化為洪荒萬(wàn)物,號(hào)稱(chēng)妖族是也。但是由于數(shù)量巨大,精血被稀釋,大部分是造化之功,所以號(hào)稱(chēng)天生地養(yǎng),不敢稱(chēng)盤(pán)古后裔。

    妖族得享三成功德氣運(yùn),但數(shù)量巨大,亦分化氣運(yùn),不能綿長(zhǎng)。又有二十分之一功德凝聚為玄黃之氣,化為天地玄黃玲瓏寶塔,塔呈三十三層,內(nèi)含天地乾坤,演化無(wú)窮妙相,塔檐掛有無(wú)數(shù)金鐘,不時(shí)蕩滌四方,響徹長(zhǎng)空,塔基垂下無(wú)數(shù)玄黃絲絳,猶如瓔珞,徜徉不絕,護(hù)住周身,風(fēng)雨不動(dòng),諸邪避退,不惹塵埃,無(wú)量無(wú)劫。三成被開(kāi)天神斧獨(dú)得,演化為太極圖,得其一層功德;混沌鐘又得一層;盤(pán)古幡得了最后一層,誅仙劍得都天神煞之氣,為殺伐利器。

    那太一得混沌鐘,可想福緣深厚,氣運(yùn)極佳,只可惜德行淺薄,不明天機(jī),不識(shí)混沌鐘真面目,最后當(dāng)上妖皇,鐘身演化萬(wàn)妖起舞,朝拜妖皇之勝景,使得寶物蒙塵,到得最后,沾染無(wú)量因果,犯下滔天殺孽,功德不抵業(yè)力,落得個(gè)身死魂消,子嗣差點(diǎn)斷絕的下場(chǎng),可悲可嘆

    那河圖洛書(shū),雖說(shuō)沒(méi)有功德加身,品質(zhì)只為極品先天靈寶,但是善于演化天機(jī),能演天地氣數(shù)變化,能測(cè)地上湖泊河流之走向,可察生靈之命運(yùn)長(zhǎng)河之軌跡,可預(yù)知自身福禍。能推演后天陣法運(yùn)行之軌跡,可窺測(cè)先天陣法之奧秘。能定周天星辰,演化洪荒奇陣周天星辰大陣,演化洪荒星域,惑人心神,滅人形神。

    二人懷有如此至寶,豈會(huì)寄人籬下,安心修道,本來(lái)二人也想占得一席之位,只可惜三清強(qiáng)勢(shì),女?huà)z和鎮(zhèn)元子亦不弱二者絲毫,只有鯤鵬無(wú)登得上臺(tái)面的法寶,又是妖族,二人傳音鯤鵬,想讓其讓座,可惜鯤鵬置之不理,讓二人怒火中燒,嫉恨不已,眼看鯤鵬被準(zhǔn)提趕下來(lái),不由幸災(zāi)樂(lè)禍。

    而鯤鵬不敢招惹元始天尊和準(zhǔn)提,只好把滿(mǎn)腔怒火轉(zhuǎn)向紅云老祖,沒(méi)有紅云讓座,何來(lái)準(zhǔn)提強(qiáng)逼,一念生,萬(wàn)惡從,因果就此結(jié)下。鎮(zhèn)元子冷笑著看著這些人的爭(zhēng)斗,心里面很好笑。

    當(dāng)?shù)靡宦?鐘鼎齊鳴,一老者不知其所來(lái),面貌清奇,氣息若有若無(wú),飄忽不定,左右站著兩個(gè)童子,即為后來(lái)王母和昊天。老祖手托一盞缽盂,腿間斜倚一根盤(pán)頭拐杖,言道:“自此之后,就按現(xiàn)在位置依次做好,不可妄為?!闭f(shuō)罷,開(kāi)始講道。

    只見(jiàn),古樸的紫霄宮內(nèi),無(wú)水,而地涌金蓮;無(wú)樹(shù),而天降金花;有天女散花,龍吟鳳鳴,飛天妙舞,道者論道,仙家醉酒,仙鶴翩飛,頑石點(diǎn)頭;幻象橫生,或現(xiàn)男子身、或現(xiàn)女人身、或現(xiàn)天龍身、或現(xiàn)神鬼身、或現(xiàn)山林川原、河井泉池;或現(xiàn)天帝身、或現(xiàn)梵王身、或現(xiàn)轉(zhuǎn)輪王身、或現(xiàn)居士身、或現(xiàn)國(guó)王身、或現(xiàn)宰輔身、或現(xiàn)官屬身、或現(xiàn)比丘、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身……

    又有黃泉地獄惡景,千百夜叉以及惡鬼,青面獠牙,口牙如劍,眼如電光,手復(fù)銅爪,拖曳罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接或置床上,復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人脖頸。百肢節(jié)內(nèi),悉下長(zhǎng)釘,拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。無(wú)數(shù)恐怖景象猶如親臨其境。

    當(dāng)真是氣象萬(wàn)千,恢弘氣勢(shì)

    白氣直沖云霄,霞光照耀萬(wàn)里,橫貫,飄渺仙音繞梁不絕于耳。不見(jiàn)飛禽走獸,但聞鶴唳虎咆;不見(jiàn)極樂(lè),但聞異香遍地;大道之音,聲希;恍若呢喃之聲細(xì)不可聞,又如孩童囈語(yǔ),模模糊糊;卻在一眾聽(tīng)道者識(shí)海內(nèi)如滾滾雷音,震動(dòng)虛空,響徹宇宙,振聾發(fā)聵,朝聞道夕可死。

    或大哭之想,或埋頭深思,或作忿怒狀,或面帶微笑,或神態(tài)猙獰,或面無(wú)表情……一種大道之音,投射進(jìn)眾人靈魂深處,顯化種種道果,體驗(yàn)的是不同的道境,當(dāng)真是不可思議,無(wú)量天尊

    紫霄宮中大道之音化為種種神秘圖文,色澤金黃,幻生幻滅,符箓流轉(zhuǎn),光華閃爍;種種道境演化一方無(wú)量宇宙,不可知其長(zhǎng),不可度其寬,不明其天有多高,不清其地有幾重。

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