傳說(shuō)中五臺(tái)山形象為靈鷲峰，又有風(fēng)水大師說(shuō)像白鶴騰飛。五臺(tái)山菩薩頂又名大孚靈鷲寺，據(jù)民間傳說(shuō)，全山五爺廟最為通靈，五臺(tái)山全山嚴(yán)格按照風(fēng)水學(xué)原則設(shè)計(jì)，青龍白虎朱雀玄武之古代建造建設(shè)規(guī)矩，遍布全山佛廟隨處可見(jiàn)。烏鵲在佛教和民間傳說(shuō)中屬于吉祥鳥(niǎo)，龍虎又為勇猛精進(jìn)吉祥護(hù)法的象征，歷代帝王將相、元帥將軍、宗教領(lǐng)袖都曾朝拜五臺(tái)山，故有“帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天”一說(shuō)。
有詩(shī)云：
東臺(tái)望海去，（望海峰），
北臺(tái)觀斗柄，（葉斗峰）。
西臺(tái)掛月鉤，（掛月峰），
南臺(tái)披繡錦，（錦繡峰）。
中有文殊臺(tái)，（五臺(tái)山乃文殊菩薩道場(chǎng)）
名喚翠巖峰。（翠巖峰）。
五峰慕靈鷲，四岳羨神鶴。
玄武護(hù)文殊，朱鵲尊彌陀。
龍虎佑國(guó)乍，佛脈保朝歌。
五臺(tái)山中，清涼寺所作落之處更是風(fēng)水俱佳。
亦是修煉圣地，而神山上人以是清涼寺粗劣武學(xué)便能修至與堂堂少林方丈玄慈并駕齊驅(qū)。
要知玄慈本身資質(zhì)亦是少林百年難得一見(jiàn)的天才，雖然若非其四十歲時(shí)見(jiàn)獵心喜練成了【大金剛掌】而沒(méi)有去選擇【般若掌】的正途，導(dǎo)致踏上了內(nèi)力純走剛猛的歧途，其一身的武學(xué)造詣恐怕更高。
而神山上人能以清涼寺低劣粗鄙的武學(xué)與玄慈并駕齊驅(qū)，雖然也有神山上人本身資質(zhì)不凡之功，但也撇不開(kāi)五臺(tái)山以及清涼寺本身人杰地靈的助益。
然而，清涼寺中，除卻神山上人以外的一干人等，全都不值一哂。
若是丁春秋未將全身功力用以煉體，本來(lái)對(duì)上神山上人也是穩(wěn)操勝券，但是現(xiàn)在嘛……
雖然現(xiàn)在丁春秋以毒煉體后的身體素質(zhì)遠(yuǎn)超尋常高手，但是由于內(nèi)力匱乏，硬實(shí)力反倒不如以前。
試想專(zhuān)練外家功夫的洪七公，沒(méi)了內(nèi)力以后也形同廢人，現(xiàn)在的丁春秋雖然以毒煉體的效果奇佳，又用了幾百年的少林真氣鍛體，體內(nèi)也有那么幾道精純的紫霞真氣。
但想就這樣就去應(yīng)付神山上人這種一流高手中頂尖的存在，還是力有不逮。
而神山上人在少林連續(xù)觀摩大戰(zhàn)，又在少林聽(tīng)取掃地僧講經(jīng)后，似乎隱隱的有所悟，一回到清涼寺就宣布閉關(guān)。
這樣一個(gè)變強(qiáng)，一個(gè)弱化之下，若不是丁春秋對(duì)自己繼承自岳不群的劍術(shù)有信心，也不敢輕易進(jìn)犯清涼寺。
況且由于需要利用神山本身的實(shí)力，故而作為殺手锏的吸星**和化功**不能施展……
他丁春秋要一個(gè)廢人有何用？
但是真正比斗時(shí)，丁春秋手執(zhí)長(zhǎng)劍，而神山忌憚?dòng)诨?*而不敢近身纏斗，又在無(wú)形中帶給丁春秋優(yōu)勢(shì)。
而丁春秋對(duì)上神山，最大的自信來(lái)源于他對(duì)神山上人所修煉的“心意氣混元功”的了解。
這赫然是原始版的“混元功”。
混元功在最初就是清涼寺某代方丈所創(chuàng)，后經(jīng)歷代清涼寺高僧完善后傳于后世，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手后流落于混元霹靂手“成昆”之后，更名為“混元一氣功”，簡(jiǎn)稱(chēng)混元功。
而后又被某位華山高手得到后，就用華山本身的武學(xué)對(duì)其進(jìn)行修訂，最后才變化成了后世袁承志和穆人清引以為安家立命之本的“混元功”。
現(xiàn)在神山上人所修煉的“心意氣混元功”不過(guò)是“混元功”的最初級(jí)版本，有沒(méi)有某金皮卡的“子不如親”的概念。
“心意氣混元功”的罩門(mén)，丁春秋很清楚。
這世間各個(gè)門(mén)派的鎮(zhèn)門(mén)絕學(xué)，通常都別具威力，然而即使是掌門(mén)弟子也很難得到傳授，原因即在于此。
只要是武功，就會(huì)有破綻，或者說(shuō)――可以被制造出破綻。
就算是無(wú)招境界之后的破綻已經(jīng)不再是破綻，然而內(nèi)功的破綻卻絕對(duì)難以彌補(bǔ)。
故而高級(jí)的內(nèi)功通常很難普及，就是出于這點(diǎn)考慮。
一旦普及，因?yàn)槟潜砻?，有人可能?duì)他們的實(shí)力了如指掌，就會(huì)對(duì)你出手時(shí)體內(nèi)真氣的走向了解的一清二楚，而破綻也會(huì)被人一覽無(wú)遺。
所以歷來(lái)所有高手都渴望學(xué)習(xí)大量武學(xué)。
沒(méi)有好武功而無(wú)法更進(jìn)一步的神山上人尚且不論。
然而……
逍遙派明明神功絕技無(wú)算，還要強(qiáng)求天下秘籍，求之不得也要道一聲“憾甚”。
姑蘇慕容明明斗轉(zhuǎn)星移可算天下無(wú)雙的絕技，卻還是要去兼修百家武學(xué)。
大輪明王鳩摩智火焰刀力壓天龍六僧，卻也為了“六脈神劍”奔波萬(wàn)里……
這些都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)更多的武功后，不但可以對(duì)自己本身武功進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)可以了解對(duì)手的武功破綻。
有心算無(wú)心，勝算自然高。
故而當(dāng)丁春秋完全了解神山上人的“心意氣混元功”時(shí)，他對(duì)神山上人已經(jīng)沒(méi)什么忌憚了。
而神山上人除卻心意氣混元功一門(mén)內(nèi)功以外，其余根本不值一哂。
號(hào)稱(chēng)“降龍”羅漢不過(guò)是靠一門(mén)降龍伏虎拳打死過(guò)一條生有角的巨蟒而已。
而降龍伏虎拳在后世流傳給了武當(dāng)派，自然也是岳不群研究過(guò)的武功之一。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
如今的丁春秋，對(duì)上神山上人，基本沒(méi)有輸?shù)目赡堋?br/>
只因“期門(mén)穴”是這“心意氣混元功”的罩門(mén)的事情，岳不群早就明白，就算經(jīng)過(guò)歷代華山高手改進(jìn)，也沒(méi)能抹去這一破綻……當(dāng)然，以混元功為基融合九陰九陽(yáng)的風(fēng)清揚(yáng)自然不在其列。
順便一提，期門(mén)穴便在乳下。
況且現(xiàn)在以時(shí)間來(lái)看，神山上人回寺不過(guò)兩天，丁春秋就隨后趕到，兩天的時(shí)間，他又能提升多少？
丁春秋一路趕來(lái)五臺(tái)山，而虛竹等人為了給段譽(yù)謀求西夏駙馬之位而耽誤了時(shí)間，此時(shí)離他們回到天山靈鷲宮還有不少時(shí)間。
此時(shí)，正是大好機(jī)會(huì)。
……
結(jié)束了一日的講經(jīng)習(xí)武后，清涼寺內(nèi)的僧眾都回房歇息。
神山上人也在聽(tīng)聞少林掃地僧講經(jīng)后心胸開(kāi)闊許多。
連帶著，他所修煉的“心意氣混元功”也將水到渠成的趨于大成。
料及此處，神山上人立即盤(pán)膝運(yùn)功，力圖在今晚成功將心意氣混元功練至大成。
三更半夜，清涼寺內(nèi)傳來(lái)陣陣“嘶嘶”的聲音。
神山上人修煉到關(guān)鍵處被驚醒。
推開(kāi)門(mén)一看，才發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)，整座清涼寺已經(jīng)被密密麻麻的毒蜂、毒蟲(chóng)、毒蛇包圍。
四處都能傳來(lái)門(mén)內(nèi)僧眾的求救聲。
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