聽到海瑞這么說，白知縣也不好讓他再跪拜。

    自己是知縣不假，但是知縣也大不過師道啊，海瑞搬出“師道尊嚴(yán)”這個終極殺招，白知縣也只能作罷。

    不過海瑞是舉人可以不跪，白知縣看到海瑞身邊的蘇澤，皺眉說道：

    “你是何人，見本官為何不跪？”

    海瑞正準(zhǔn)備張口維護(hù)蘇澤，卻沒想到蘇澤不卑不亢說道：

    “草民蘇澤，縣尊蒞臨縣學(xué)，當(dāng)先祀至圣先師，吾等再拜縣尊?！?br/>
    白知縣愣了一下，這才忘記了自己忙著要找海瑞麻煩，竟然將禮儀給忘了。

    至圣先師自然是正堂供奉的孔子了，作為讀書人進(jìn)了縣學(xué)，自然應(yīng)該先拜孔子，蘇澤所說的沒毛病。

    甚至這件事如果傳出去了，白縣令反而會落下一個在縣學(xué)內(nèi)輕慢先師的罵名。

    “伶牙俐齒?！?br/>
    白縣令倒是沒有繼續(xù)為難蘇澤，畢竟對于他這個知縣來說，蘇澤只是個沒有功名的小人物。

    而且海瑞這么難纏的人在這里，蘇澤反倒是提醒了白知縣要按照禮法來，這是幫著白知縣糾正錯誤。

    畢竟也是讀過這么多年書的，白知縣還是先祭拜了正堂的孔子像。

    海瑞帶領(lǐng)縣學(xué)的生員署吏出來，蘇澤用上了兵法中列陣的方法，指揮一群人站成了一個整齊的方陣。

    “拜至圣先師！”蘇澤肅然喊到，儼然成了唱禮人，一群人整齊的跪下，對著孔子像行了跪拜禮。

    蘇澤接著又喊道：“拜縣尊大人?！?br/>
    海瑞愣了一下，這次他倒是再犯脾氣，畢竟白知縣確實是來巡視縣學(xué)的，海瑞規(guī)規(guī)矩矩的按照禮法拜了白知縣。

    浩浩蕩蕩的人站在縣學(xué)正堂前向白知縣行禮，這下子白知縣對蘇澤的那點不愉快全部煙消云散了。

    白知縣終于明白了什么叫做領(lǐng)導(dǎo)的快樂，海瑞帶著四個功名都沒有的窮書生跪拜自己有什么意思？

    現(xiàn)在整個縣學(xué)的人列隊整齊，擺出這么大的陣仗來拜，這才叫威風(fēng)！

    白知縣突然體會到了劉邦任用叔孫通后的快樂，原來這才叫“禮”??！

    白知縣看向肅然而立的蘇澤，表情柔和起來，這是個人才啊！

    白知縣心情好了，對海瑞的話也溫和了一些。

    “我聽說海教諭最近都在縣學(xué)忙著講課，還捐出自己俸祿栽培幾名讀書人種子？”

    白知縣看向蘇澤等四人，海瑞則還是那張平靜的臉，慢條斯理的向白知縣匯報工作。

    蘇澤則引導(dǎo)眾人走向側(cè)廂講課的明倫堂，又非常伶俐的引白知縣進(jìn)入堂中主座坐下，又安排眾生員坐下。

    按理說蘇澤一個沒功名的，根本指揮不動這些秀才。

    可是白知縣在前面壓著，蘇澤這副樣子儼然是縣學(xué)二把手的模樣，眾人不自覺的老老實實的聽他的安排。

    白知縣滿意的看著忙前忙后的蘇澤，這小子可要比縣學(xué)里那些酸讀書人順眼多了。

    海瑞看了看蘇澤，倒是也沒有斥責(zé)他自作主張，等到眾人都坐下之后，白知縣這才說道：

    “今日本縣來，主要還是督導(dǎo)勸學(xué)的?！?br/>
    聽到這句話，眾多生員紛紛低下頭。

    縣令說督導(dǎo)勸學(xué)，自然就是考較功課了，是個人都看得出來，白縣令和海教諭不對付，這下子要是回答的不好，恐怕要被縣令斥責(zé)。

    周秀才這樣的更是暗暗后悔，為什么就舍不得這每月二兩的祿銀，非要賴在縣學(xué)讀書，這下子又惹知縣老爺厭惡。

    要是落下一個“才疏學(xué)淺”的評價，日后還怎么在南平讀書人圈子里混??！

    眾生員都緊張起來，恨不得縮到桌子下面去。

    海瑞皺眉說道：“縣尊大人，屬下督導(dǎo)縣學(xué)還不到月余，不少生員的功課還沒追上，這功課...”

    沒想到白縣令大手一揮說道：

    “今日又不是要讓大家八股制藝，就簡單一點，單考一下破題好了！”

    白知縣這么一說，眾人不僅僅是沒有放松下來，反而是更哭喪著臉了。

    八股文，其實就是一種規(guī)定了寫作格式的文章，其實主體結(jié)構(gòu)就和現(xiàn)代議論文差不多，講究的就是一個起承轉(zhuǎn)合。

    第一步的“起”叫做“破題”，這是八股文中至關(guān)重要的部分，就是要根據(jù)題目闡明主旨，也就是整篇文章的立調(diào)子。

    第二部分“承”就叫做“承題”和“起講”，就是根據(jù)破題的主旨，闡發(fā)自己的想法。

    第三部分“轉(zhuǎn)”就是“從各個方面進(jìn)行論證”，也就是八股文的主題部分，一般說來是八個段落，兩兩對偶，這也就是“八股文”這個名字的來由。

    第四部分“結(jié)”，則叫“大結(jié)”，就是總結(jié)整個文章的立意，如果能升華主題自然更好。

    八股文的側(cè)重點，從明初到清末，也是有變化的。

    明初的時候參加科舉的人不多，也沒有那么卷，這時候能夠按照八股文格式做題的，基本上都能取得不錯的乘機(jī)，這時候更重視第三部分，也就是“八股論證”的格式和押韻對偶，只要在格式上沒有問題，思想上不犯錯誤，那就能考上好成績。

    但是隨著科舉取士越來越卷，研究八股人的越來越多，參加科舉考試的人也越來越多之后，第一部分破題反而成了最重要的部分。

    這其實也很容易理解，在后來的科舉考試中，考官閱卷的數(shù)量成倍上升，要完成閱卷任務(wù)已經(jīng)不容易，哪里有時間細(xì)細(xì)品讀你的文章。

    就拿福建鄉(xiāng)試來舉例子，景泰元年參加鄉(xiāng)試的生員是1600人，但是到了嘉靖三十一年已經(jīng)膨脹到了3200人，而鄉(xiāng)試閱卷考官只是從8人增加到了10人，閱卷數(shù)量幾乎翻倍。

    破題驚艷，考官心中自然會留下好印象，接下來的部分只要格式正確，不要寫到忌諱，聲韻沒問題，那就能拿到好成績。

    這也是為何明初民間文學(xué)追求平實清淡的宋文，但是到了中后期追求漢唐和先秦的“奇文”、“雄文”的原因，都是為了能用爆論先拉住閱卷官的心。

    破題是八股作文的第一步，白縣令考較這個海瑞也不好說什么。

    只看到白縣令微微一笑說道：“這第一題的題目就是——‘梁惠王章句上’，請諸生破題吧?！?br/>
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