“咳咳咳······”

    慧輪撕心裂肺地咳嗽，殷紅的血色沾染了白衣，讓他的天人之姿不再，倒是氣質(zhì)依舊不減。

    不過，慧輪現(xiàn)下無心去關注傷勢，而是直直看向姜離，“這大明咒到底來自于何人？它不屬于佛國?！?br/>
    能夠鎮(zhèn)壓他的“天龍吼”，大明咒來歷絕對非凡，可慧輪遍數(shù)佛國眾強者，卻難以將此大明咒和任何一人聯(lián)系上。

    佛國自覺者以下，有三品的大士兩位、四品的菩薩六位，還有一位算是編外的四品轉(zhuǎn)輪王。這些強者，慧輪皆有打過交道，甚至因為佛國強者喜歡講法的原因，慧輪還相當熟悉他們的佛法，知悉他們的修行之道。

    按理來說，在正面接觸大明咒之后，慧輪應該能認出此法來自于何人才對。

    可現(xiàn)在，他認不出。

    這個結(jié)果，只有兩種可能。要么，就是諸位菩薩、大士隱藏了根基，要么，就是大明咒的來源不是佛國，而是其他勢力。

    前者的可能性不大，因為佛屬道果往上走之后，基本都需要傳道、傳法，諸位菩薩大士都會將自己的佛法廣為流傳，而不是藏著掩著。

    倒是后者的可能性極大。

    因為佛國還有一個同樣精通佛法的敵人——火宅佛獄。

    若是大明咒出自火宅佛獄之手，乃至于出自那位業(yè)如來之手，那這座五指山就值得深思了。

    面對慧輪的詢問，姜離其實是有心回答的，那位真如居士可是對姜離有所覬覦，姜離自然是想要給他添點堵。奈何······

    ‘和這種高深莫測的大佬對上，不值當，我當從心而動。’

    想到這里，姜離微微一笑，道：“佛曰：不可說?！?br/>
    意料之中的回答。

    慧輪深深看了姜離一眼，道：“既是不可說，小僧便不強求了。只是還望施主謹慎行事，莫要行將踏錯，落入他人的陷阱之中?！?br/>
    說罷，慧輪又是雙手合十，“阿彌陀佛，看來這鬼門關與小僧無緣，諸位，小僧告辭了?！?br/>
    他竟是一點都不欲多留，操控著白龍繞體一旋，行空而去。

    ‘慧輪看起來很急，這大明咒的來歷······里面的水很深啊?！?br/>
    姜離心中思忖著，也同樣飄然退場。

    他受了一記“天龍吼”，雖是以大明咒進行了鎮(zhèn)壓，但也是受了一些裂神之傷，大腦現(xiàn)在還有陣痛，也就是表面上看起來沒事而已。

    姜離回來原來的位置盤膝坐下，取出一瓶養(yǎng)元丹，一瓶活神露，分別服下，先天一炁與其合流，消化著藥力，恢復傷勢和真氣。

    ‘與慧輪一戰(zhàn)之后，就只有鐘神秀和元真未出手過了，接下來必是他二人交鋒，而在他們之后······’

    姜離一邊恢復，一邊看向道德宗的兩位，‘若是元真贏，就他現(xiàn)在的心境，敗他不難，倒是鐘神秀，有些棘手。不過，也非是不可為?！?br/>
    姜離的一句亂心之言，搞得道德宗二人皆是心神大亂，現(xiàn)在是一個糾結(jié)于怎么防備師侄的龍陽之好，一個在憂慮門派未來，二者皆是嚴重分心。

    鬼門關雖好，但相比較起道德宗的穩(wěn)定來，還是排不上號的。

    而且，就算元真能壓住心神中的雜念，姜離也不是沒法制他。

    他的神識探入左手所戴的護腕中，觸及一口巖石般的戰(zhàn)劍——斷崖之劍，感應內(nèi)中道果。

    【五品道果：霸下】

    【屬類：妖】

    【契合條件：六品道果，有龍族血脈】

    【晉升儀式：背負十萬斤以上的重物，十年不易】

    【神通：擔山超海、千秋永存、真龍血裔、碑鎮(zhèn)山河、長壽吉祥】

    其中【碑鎮(zhèn)山河】的神通便是斷崖之劍的基礎能力，只消催動真氣使用斷崖之劍，就可鎮(zhèn)壓一地，使得內(nèi)中重力暴增，尤其是克制飛行之物，實乃飛行克星。

    在這領域當中，元真的劍丸威脅力大降，再加上他心境有瑕。

    這要是都能勝過姜離，那只能說明姜離是真的不行，還是老老實實回宗門抱師父的玉腿，今后也別想著以下欺上了。

    想到這里，姜離不由搖頭失笑，然后沉下心來，識海中漸漸浮現(xiàn)出一幕畫面來。

    慧輪沒有說謊，他確實見過真龍之形，所以才能將自己的法相觀想得恍如真龍，惟妙惟肖。

    在落敗之時，慧輪果斷拋出和真龍有關的記憶，讓姜離得到，得了一點松懈的機會，然后引爆了部分精神力，保住了其他記憶。

    而這相關記憶——

    姜離將那一縷偷來的真氣收納至中丹田，識海中，出現(xiàn)青山碧水，于兩山之間，一條深澗流淌著水流，湛湛清波倒映著紅日。

    陡然間，清波蕩漾，怒流激蕩。

    正是千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風，于那山澗之中，有白龍升天，推波掀浪，攛出崖山，龍爪摩弄蟠云，舞動九天，盡顯真龍之姿。

    同時，白龍之名號現(xiàn)于腦海之中，似是要烙印于心神之中。

    ——八部天龍廣力菩薩。

    這條白龍，赫然是佛國六大菩薩之一，容納八部天龍廣力菩薩道果的四品強者。

    四品強者展現(xiàn)出真龍之形，其軀其勢，皆是呈現(xiàn)了無窮的力量感，白龍翱翔于天地之間，磅礴之勢充塞寰宇，直叫人忽略了蒼穹與山河，心神完全被白龍真形所占據(jù)。

    ······

    ······

    另一邊，鐘神秀和元真遙遙對視一眼，雙方各有動作。

    元真收斂心中雜念，人劍合一，電光石火的剎那，筆挺的身影已是來到中央。

    鐘神秀手扶長刀，雙足不動，身影飄移，形如一竿修竹，飄到元真對面。

    ‘儒家的千里行，好精湛的輕功?！姘档?。

    千里之行，始于足下，這門輕功取名“千里行”，就可見其偏重。這是一門偏向長途行走的輕功，在速度爆發(fā)和輕靈上效果就沒有所不及了。

    偏偏鐘神秀亦是將這在這不佳的方面表現(xiàn)出極佳的效果，可見其輕功修為之精湛。

    不過元真乃是劍修，還是六品劍仙，他若是御劍飛行······

    “你的心，亂了?！辩娚裥愕雎?。

    元真的心亂了，因為想要以御劍飛行來應對鐘神秀。

    這種以己之長攻敵之短的方式并沒有什么問題，但過于消極，卻是不利于劍修的銳氣，也有些不利于道德宗的聲名。

    而之所以會產(chǎn)生這樣的消極想法，實際上是元真心知自己現(xiàn)在狀態(tài)不佳，心境已亂，下意識的有了可能不敵的想法。

    鐘神秀點出元真的心亂，言語就如同一口利刃，刺入心神。

    元真立時心中一震，以多年修持的靜功壓制心中雜念，同時施展劍修的道果能力【劍心通明】，人心與劍心相應，劍光繞體，純白之色顯露凌厲之鋒。

    值此時刻，元真終是顯露出道德宗當代大弟子的風采，鎮(zhèn)壓雜念，人劍合一，庚金劍光隨著劍指而動，遙遙對向鐘神秀。

    “請?！痹胬事暤?。

    “請。”

    鐘神秀回應著，規(guī)整又完美的五官輪廓浮現(xiàn)出認真之色，手扶長刀，目光如刀，游弋在元真身周。

    就像是潛游在江河之內(nèi)的蛟龍，正在打量著獵物，又似迎面的風，水中的暗流，包裹全身，無孔不入，只要出現(xiàn)一點破綻，格物刀就將出鞘，斬敗強敵。

    元真出現(xiàn)了和當初姜離一樣的想法，鐘神秀在格他。

    而他作為劍修，以凌厲縱橫著稱，卻是無法和姜離一般遁去其身，以變化對格物。

    劍修之應對，唯有一點——以劍破之。

    元真毫不猶豫就出劍，劍光去如流星趕月，快得無與倫比，直落向鐘神秀眉心。

    庚金之氣以鋒芒著稱，元真之劍自然也是凌厲無匹，盡顯鋒芒，然而面對如此凌厲的一劍，鐘神秀卻是未有一點躲閃之意。

    “鏘！”

    長刀出鞘，刀芒如夢如露又如電，似真似幻，似電似光，分明是儒家士子，此刻所發(fā)之招卻是帶著幾分佛門的妙理。

    以刀對劍，以攻對攻，以快對快，后出手的鐘神秀竟是選擇針鋒相對，刀芒劍光如兩條平行直線，各自奔向敵人。

    而且，鐘神秀后發(fā)卻先至，他的刀芒竟是比劍光快上一線。

    不，是已經(jīng)中了。

    “刀意。”

    張道一的瞳孔一縮一漲，再看時，哪有什么刀芒，甚至格物刀都還半在鞘中，只露出一截明亮如雪的刀身。

    這是刀意！

    宗經(jīng)·洞性靈。

    突如其來的幻痛出現(xiàn)在元真心中，他感覺心神像是被刺出了個缺口，那憂慮感再度浮現(xiàn)。

    “元真，助太平教起勢，打破僵局?！蓖赖勒叻愿赖?br/>
    這是過去。

    “別過來！”張道一露出防備之色。

    這是現(xiàn)在。

    “道德宗也走入歧途了嗎？”那位師祖淡淡說道。

    這是未來。

    修持的靜功被刀意貫穿，被壓下的憂慮和雜念卷土重來，使得元真陷入了剎那的彷徨。

    庚金劍光因此而減三分凌厲，鐘神秀微微側(cè)頭，輕易閃過劍光，如風一般欺近，浩浩蕩蕩的罡風化作風刃，洶涌而至。

    “風乎舞雩?！?br/>
    最近看不少作者在玩博德3，我也想著要不玩玩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)需要150g的空間，靠之，還是碼字更適合我。

    (本章完)