魯軍行至帝丘郊野外的鄟澤，從鄟澤附近的山丘向北方眺望，衛(wèi)國(guó)都城帝丘的高聳城墻清晰可見(jiàn)。
為了防止引起外交事故，宰予下令隨他前來(lái)的千人魯軍在鄟澤選取水草豐茂處扎營(yíng)休息。
而他本人則帶著子貢等魯國(guó)外交官員前往帝丘，請(qǐng)求拜見(jiàn)衛(wèi)侯。
宰予之所以這么小心，主要是兩個(gè)原因。
第一，是因?yàn)檫@次出使事關(guān)重大，而他又是主使，一旦捅出了什么簍子，他肯定得擔(dān)主要責(zé)任。
夫子在臨行前，還曾囑咐他，說(shuō)：“機(jī)巧而又喜好限度的人，必定堅(jiān)定。勇敢而又好問(wèn)的人，必定會(huì)勝利。聰明而喜好謀劃的人，必定能成功。
予啊！你能在戰(zhàn)斗中取得勝利，正是因?yàn)檫@三點(diǎn)啊！
至于那些愚蠢的人呢，他們的行為則正好與之相反。
身處高位受到寵愛(ài)，卻專(zhuān)門(mén)嫉妒賢人，這是愚蠢人的本性。
而世上總是君子少，而愚蠢的人占據(jù)大多數(shù)的
因此地位高則有危險(xiǎn)，責(zé)任重則會(huì)容易崩潰，這種情況可能會(huì)很快出現(xiàn)，你一定要謹(jǐn)慎小心啊?！?br/>
夫子的話說(shuō)的已經(jīng)很明白了，這明顯是在告訴他，魯國(guó)國(guó)內(nèi)有人嫉妒他宰予爬的太快，所以準(zhǔn)備暗地里給他下絆子呢。
現(xiàn)在這些人之所以沒(méi)有冒頭，是因?yàn)樵子璎F(xiàn)在風(fēng)頭太盛，又剛剛立下大功，所以不好發(fā)難。
而一旦他把出使的事情辦砸了，那等待他的就是一波又一波的反攻倒算。
不過(guò)說(shuō)回來(lái)，他的小辮子也的確不少。
或者說(shuō)，這年頭但凡想在地方上做出點(diǎn)成績(jī)，沒(méi)有小辮子是不可能的事。
明眼人都知道周禮中的部分條目已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展了，所以但凡是想治理好地方的大夫，是絕對(duì)繞不開(kāi)禮制改革這一茬的。
但問(wèn)題在于，像是三桓這樣的世卿家族，他們要搞改革可以直接從國(guó)君那里拿到明文命令。
說(shuō)破大天，人家是奉命變法，有魯國(guó)公室作為背書(shū)的。
但宰予這種弱勢(shì)大夫就只能自己偷偷摸摸的搞。
平時(shí)大家相處融洽的時(shí)候，都可以睜一只眼閉一只眼。
可一旦關(guān)系惡化，那就是一頂違禮的大帽子扣下來(lái)，要治你的罪，你都沒(méi)地方喊冤去。
現(xiàn)在陽(yáng)虎在位，所以季氏基本上是無(wú)條件支持宰予的。
而孟孫何忌和他的關(guān)系也十分和諧，所以孟氏對(duì)菟裘的態(tài)度也很友善。
至于叔孫州仇，他和宰予也無(wú)仇無(wú)怨，既然三桓中有兩桓都支持宰予，那我們叔孫氏就少數(shù)服從多數(shù)吧！
正是因?yàn)槿傅倪@種態(tài)度，所以宰予才能順順利利的在菟裘挺過(guò)兩年。
可如果哪一天他們的態(tài)度變了，那宰予瞬間就會(huì)被置于不仁不義之地。
宰予每每想到這里就忍不住感嘆：“說(shuō)到底，仁義的解釋權(quán)，目前還沒(méi)有掌握在我的手里??！”
至于宰予出使衛(wèi)國(guó)小心謹(jǐn)慎的第二個(gè)原因嘛，則是因?yàn)殛?yáng)虎從前把衛(wèi)侯得罪的太死。
兩年多以前，陽(yáng)虎為了配合晉國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)，率軍穿過(guò)衛(wèi)國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)。
照理說(shuō)，這也就是照會(huì)衛(wèi)侯一下，開(kāi)口借個(gè)道的事。
但問(wèn)題是，陽(yáng)虎不僅沒(méi)有向衛(wèi)國(guó)申請(qǐng)借道就擅自使用衛(wèi)國(guó)的周道，更讓衛(wèi)侯氣惱的是，陽(yáng)虎班師回國(guó)的時(shí)候，不僅再一次通過(guò)衛(wèi)國(guó)，而且還直接讓魯軍穿越衛(wèi)都帝丘。
這種做法可就太目中無(wú)人了。
衛(wèi)侯得知這個(gè)消息后，氣的下令讓大夫彌子瑕領(lǐng)軍追趕陽(yáng)虎，打算直接和魯軍在豚澤開(kāi)練。
衛(wèi)侯都直接放出話來(lái)了。
大體的意思是，咱們誰(shuí)也別請(qǐng)外援，就真刀真槍的碰一下子，魯國(guó)的陽(yáng)虎莫非真是欺我衛(wèi)國(guó)無(wú)人嗎！
而后面之所以沒(méi)打起來(lái)，還是多虧了衛(wèi)國(guó)老臣公叔拔。
其實(shí)這事兒本來(lái)也不應(yīng)該歸公叔拔管。
因?yàn)樗先思夷晔乱迅?，再加上腿腳也不好，所以早在幾年前就向衛(wèi)侯請(qǐng)命，告老退休了。
平時(shí)呢，這位衛(wèi)國(guó)的老干部就住在帝丘讀讀書(shū)、看看報(bào)，頤養(yǎng)天年，靜待死亡的到來(lái)。
老頭聽(tīng)說(shuō)了衛(wèi)侯準(zhǔn)備和陽(yáng)虎碰一碰，而國(guó)內(nèi)又無(wú)人勸阻的消息后，驚得連忙喚來(lái)家仆，甚至連拉車(chē)的馬都沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備好，直接就讓仆從拉著車(chē)子帶他去到衛(wèi)國(guó)公宮面見(jiàn)衛(wèi)侯。
老頭見(jiàn)到衛(wèi)侯后，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：“怨恨別人而效法他，這是不符合禮的。
從前魯昭公流亡在外時(shí)，國(guó)君您準(zhǔn)備用先君文公的舒鼎、成公的寶龜、定公的鞶鑒作為酬勞，如果有人能送魯昭公回國(guó)，就可以在這些寶物中任意選取一件。
又允諾說(shuō)，諸侯如果愿意為魯昭公操心，那么您的兒子和我們這幾位臣下的兒子，就可以把他們送去對(duì)方的國(guó)家作為人質(zhì)，以此來(lái)展示您的決心。
這些都是下臣們所聽(tīng)到的，關(guān)于您對(duì)于魯國(guó)的恩德。
現(xiàn)在您將要用小小的憤恨去掩蓋過(guò)去的恩德，這恐怕是不合理的吧？
太姒（周文王的妻子）的兒子里，惟有魯國(guó)的先祖周公和衛(wèi)國(guó)的先祖康叔是互相和睦的。
而現(xiàn)在，您要效法小人的舉措而丟掉過(guò)往的和睦，這難道不是中了小人的奸計(jì)嗎？
現(xiàn)在陽(yáng)虎如此無(wú)禮，然而卻毫不自知。這是上天要讓他的罪過(guò)增多而使他滅亡。
國(guó)君不如姑且等著看他的下場(chǎng)吧，您覺(jué)得怎么樣？”
公叔拔說(shuō)了這么多，總結(jié)起來(lái)大概就是以下三點(diǎn)。
第一，陽(yáng)虎違禮吃‘奧利給’，您總不能也學(xué)他違禮吃‘奧利給’不是嗎？
第二，魯衛(wèi)兩國(guó)世代交好，不能因?yàn)殛?yáng)虎這顆老鼠屎壞了一鍋粥。
第三，人賤自有天收，讓他繼續(xù)狂，咱不收拾他，有的是人收拾他。
衛(wèi)侯仔細(xì)想了想公叔拔的話，感覺(jué)有道理。
況且，現(xiàn)在就算和陽(yáng)虎打一仗，打贏了的確出了口惡氣，但魯衛(wèi)兩國(guó)自此交惡是免不了的。
而如果打輸了的話，那就更丟臉了。
反倒不如直接不管陽(yáng)虎，反正他干出這種事，天底下明事理的人都知道到底是誰(shuí)不對(duì)。
再加上公叔拔都這么一大把年紀(jì)了，為了替國(guó)家進(jìn)言，甚至于急的直接坐著人拉的小‘板車(chē)’就來(lái)見(jiàn)他了。
老人家這么公忠體國(guó)，不采納他的建議，實(shí)在是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。
所以最后，衛(wèi)侯只能無(wú)奈的咽下了這口惡氣。
但衛(wèi)侯忍氣吞聲歸忍氣吞聲，以宰予對(duì)他的了解，衛(wèi)侯大概率是不可能把這事兒拋之腦后的。
這一點(diǎn)，從他這幾年對(duì)晉國(guó)的態(tài)度就能看出來(lái)。
衛(wèi)侯想跳反到齊國(guó)的陣營(yíng)，說(shuō)到底不就是因?yàn)闀x國(guó)對(duì)他不客氣，甚至于屢次在盟會(huì)上羞辱他嗎？
說(shuō)白了，這就是個(gè)好面子的人。
如果宰予不能提前把他安撫好，回頭盟會(huì)上衛(wèi)侯想起昔日的恥辱，突然給他整個(gè)什么活，那宰予可受不了。
思慮之間，宰予已經(jīng)來(lái)到了帝丘腳下。
他四下觀察著帝丘附近的人流，一時(shí)之間被這里的繁華所震驚。
衛(wèi)國(guó)雖然也曾盛極一時(shí)，衛(wèi)武公時(shí)不僅曾幫助周王室的國(guó)人驅(qū)逐暴戾的周厲王，實(shí)現(xiàn)‘周召共和’，并開(kāi)啟了中國(guó)歷史上第一個(gè)確切紀(jì)年——共和。
實(shí)現(xiàn)‘周召共和’的第一年，即公元前841年，也被稱(chēng)為共和元年。
而共和的和字，也正是取自衛(wèi)武公的名字‘和’。
而周召共和的意思，則是天子的二位卿士周定公、召穆公與衛(wèi)武公衛(wèi)和共同代行天子權(quán)柄。
這便是中國(guó)歷史上最早的共和行政了。
后來(lái)周王室陷入犬戎之亂，也正是衛(wèi)武公率軍幫助王室平亂，并協(xié)助周平王完成東遷的壯舉。
為了報(bào)答衛(wèi)武公的恩德，周平王更是在衛(wèi)武公活著的時(shí)候，便直接將他的爵位晉升為公爵，以表彰他的功績(jī)。
雖然衛(wèi)國(guó)祖上顯赫一時(shí)，但自從衛(wèi)懿公之難后，衛(wèi)國(guó)在黃河以北的國(guó)土盡數(shù)淪喪。
盡管后面繼位的衛(wèi)文公不懈奮斗，收拾了衛(wèi)懿公留下的爛攤子，將只剩三十乘的衛(wèi)國(guó)重新恢復(fù)為擁有三百乘兵車(chē)的中型國(guó)家，又兼并了邢國(guó)的土地，擴(kuò)張了領(lǐng)土，提升了國(guó)力。
但不論如何，衛(wèi)國(guó)韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生息幾十年，終究是錯(cuò)過(guò)了諸夏各國(guó)發(fā)展擴(kuò)張的黃金時(shí)期。
而等到他們回過(guò)頭來(lái)時(shí)，先前衛(wèi)懿公丟失給戎人的土地都已經(jīng)被晉國(guó)占據(jù)，再想討要回來(lái)基本等同于癡人說(shuō)夢(mèng)。
因此衛(wèi)人也只能接受衛(wèi)國(guó)只能算作一個(gè)三流國(guó)家的無(wú)奈事實(shí)。
因此，在宰予的想象中，衛(wèi)國(guó)的都城帝丘應(yīng)當(dāng)不會(huì)太大才對(duì)。
然而眼前帝丘的規(guī)模，卻絲毫不亞于魯國(guó)的都城曲阜，甚至于在商貿(mào)繁榮程度上還要更勝一籌。
這讓他免不了大呼驚奇，當(dāng)即引用了一句《虞書(shū)》中的《益稷》來(lái)抒發(fā)心中所想。
“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”
（大臣們樂(lè)意辦事，君王振作奮發(fā)，百工萬(wàn)業(yè)都會(huì)興旺發(fā)達(dá)）
而身為衛(wèi)人的子貢聽(tīng)到宰予稱(chēng)贊帝丘，也忍不住臭屁了起來(lái)。
“哼！算你還有點(diǎn)眼光。
帝丘之所以名叫帝丘，就是因?yàn)檫@里乃是上古五帝顓頊的居所。
帝舜在位時(shí)，商人的先祖契居住在這里。
而等到夏后氏當(dāng)政時(shí)，昆吾氏居住在這里。
曲阜雖然同樣歷史悠久，但帝丘也絲毫不差，兩座城市同樣比臨淄更加古早。
而就商貿(mào)工坊來(lái)說(shuō)，帝丘的商品種類(lèi)甚至比曲阜更加繁多?！?br/>
宰予聽(tīng)到這里，眉頭不由一皺。
“你這什么意思？和曲阜比商貿(mào)，和臨淄比歷史，還能這么玩？”
子貢聽(tīng)到這里，也察覺(jué)到了自己似乎有些雙標(biāo)。
他趕忙紅著臉往回找補(bǔ)道：“夫子說(shuō)過(guò)：‘與善人相處，就像進(jìn)入有香草的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了聞不到香味，說(shuō)明已與香氣融合一起了。
而與不善的人相處，就如同進(jìn)入魚(yú)鋪?zhàn)?，時(shí)間長(zhǎng)了聞不到臭味，這是被同化了。
裝朱砂的容器會(huì)變成紅色，裝漆的容器會(huì)變成黑色，因此君子要謹(jǐn)慎地選擇與自己相處的人。’
我會(huì)變成這樣，都是因?yàn)槲也粫?huì)擇人而處啊！”
陰陽(yáng)我？
我不就是把你關(guān)了幾天班房嗎？
至于嘛……
宰予反唇相譏道：“我從前聽(tīng)夫子講解《易》中的《損》《益》二卦。
夫子說(shuō)：自己減少的必定會(huì)有增加，自己增加的必定會(huì)有減少。
所以說(shuō)，學(xué)習(xí)的人，減損自己本來(lái)就多的東西，用虛心的態(tài)度接受別人的指教，才能成就完滿。
而按照萬(wàn)物的規(guī)律，事物完成后必定還會(huì)產(chǎn)生變化，完滿的狀態(tài)是無(wú)法保持長(zhǎng)久的。
也正是因?yàn)槿绱?，夫子才?huì)說(shuō)：自認(rèn)為賢能的人，天下那些美好的話他是聽(tīng)不到的，而那些損毀道德的話，他倒是全都記在心里了?！?br/>
子貢聞言，正想反駁。
忽然耳邊傳來(lái)一陣馬車(chē)的搖鈴聲，他與宰予向著鈴聲的方向望去，發(fā)現(xiàn)端坐在車(chē)上的是位白胡子飄飄的老頭子。
宰予身邊有曾經(jīng)出使過(guò)衛(wèi)國(guó)的官吏，他看見(jiàn)這老者，立刻沖著宰予詢(xún)問(wèn)道：“大夫，要不要上去拜見(jiàn)一下？”
宰予奇怪道：“你認(rèn)識(shí)這位老者嗎？”
小吏笑道：“何止是認(rèn)識(shí)??！這一位便是衛(wèi)之君子，上大夫蘧伯玉啊！”
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遇見(jiàn)喜歡的月票，面無(wú)表情擦肩而過(guò)都是我善意的偽裝。
——節(jié)選自《宰予日記》
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