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    從內(nèi)部觀(guān)察著自己的元力之海，姬長(zhǎng)空不由得笑意叢生，因?yàn)樗杏X(jué)只是經(jīng)歷了一場(chǎng)迷茫，元力海洋更加圓滿(mǎn)起來(lái)，只要他愿意，隨時(shí)可以凝三魂，聚七魄。（шщш.щ網(wǎng)首發(fā)）

    三魂七魄原是一個(gè)人身體中最為神秘的存在，靈魂是三魂七魄最直觀(guān)的體現(xiàn)，其實(shí)靈魂就是三魂七魄的結(jié)合體，只是是一種最基本的結(jié)合體，一個(gè)人修為強(qiáng)大到一定程度，靈魂體會(huì)更加凝練，那個(gè)時(shí)候三魂和七魄都可以從靈魂中凝聚出來(lái)，聚集到元力海洋當(dāng)中，當(dāng)三魂和七魄都凝聚而出，結(jié)合為一的時(shí)候，就是虛元境的強(qiáng)者了。

    煉體、入微、化云、成海，這四個(gè)境界為修煉四階當(dāng)中最為基本的境界，只要擁有足夠的資源，不管你有沒(méi)有資質(zhì)，都可以達(dá)到，但是并沒(méi)有什么洗禮，而之后的境界，每達(dá)到一個(gè)境界都可以經(jīng)手一些洗禮，只是凝魂境和聚魄境的洗禮比較小，所以凝魂強(qiáng)者和聚魄強(qiáng)者之間沒(méi)有不可逾越的天蟄，一個(gè)凝魂巔峰的強(qiáng)者，死拼之下甚至可以拼死一個(gè)聚魄初期的強(qiáng)者。

    但是到了虛元境就沒(méi)有這種可能了，因?yàn)樘撛车膹?qiáng)者與聚魄強(qiáng)者之間的差距是很大的，不單單是元力方面，更多的是來(lái)自與靈魂上的不同，虛元境的強(qiáng)者可以使用精神進(jìn)行攻擊，但這只是說(shuō)那些真正的虛元境強(qiáng)者，從大勢(shì)力中走出來(lái)的，不是現(xiàn)在三蠻湖的這些土著。

    修煉的前四個(gè)境界只有初期、中期、后期和巔峰之說(shuō)，但是凝魂境卻只有三層境界，每在元力海洋當(dāng)中凝聚出來(lái)一魂，就是一層境界，人體當(dāng)中有三魂，隨意凝魂境只有三個(gè)境界，而聚魄境，顧名思義就是在元力海洋當(dāng)中凝聚出來(lái)七魄，每凝聚出來(lái)一魄，相應(yīng)的就提高一個(gè)境界，聚魄境就擁有七個(gè)層次，稱(chēng)為聚魄七層境。

    只有三魂和七魄在元力海洋當(dāng)中全部凝聚而出，達(dá)到極致的時(shí)候進(jìn)行融合，等三魂和七魄在元力海洋當(dāng)中凝聚為一，在元力海洋當(dāng)中形成了一個(gè)虛幻的靈魂體，就是虛元境的強(qiáng)者了，理所當(dāng)然的，當(dāng)虛幻的靈魂體被錘煉為真實(shí)的存在，可以達(dá)到離開(kāi)身體也能獨(dú)立生存的時(shí)候，就是實(shí)元境了強(qiáng)者了，這也是實(shí)元境的強(qiáng)者最為強(qiáng)大之處，也正是因此，姬夕月可以稱(chēng)霸虛元境，但是在面對(duì)擁有實(shí)元境坐鎮(zhèn)的血莽島，也只能敬而遠(yuǎn)之，而血烏島、血狼島，為了培養(yǎng)出來(lái)一位實(shí)元境的強(qiáng)者，根本不在乎擁有多少虛元境的強(qiáng)者。

    以前的姬長(zhǎng)空所達(dá)到的高度，和現(xiàn)在三蠻湖的領(lǐng)導(dǎo)者，基本上就是虛元境的強(qiáng)者，以現(xiàn)在的意境而言，只要閉關(guān)努力修煉一番，就可以達(dá)到這個(gè)高度，可是想到蠻族的寶藏，他又生生的忍耐了下來(lái)，因?yàn)樾U族的寶藏想要進(jìn)入必須是凝魂境之下，也就是現(xiàn)在自己的境界，成海境，最高的修為也只能是成海境巔峰。

    三蠻湖之所以叫做三蠻湖，那是因?yàn)橐郧暗男U族有三支分支，也正是留在這片世界最強(qiáng)大的三支蠻族，雖然不如現(xiàn)在的任何一支強(qiáng)盛的九黎族強(qiáng)大，但也相差無(wú)幾，后來(lái)更是因?yàn)闁|黎族的逼迫結(jié)合為一，形成了現(xiàn)在的蠻族，但是東黎族卻并沒(méi)有放過(guò)蠻族，步步緊逼，使得蠻族更加弱小，到了最后竟然和虺族等一樣。

    但是在徹底沒(méi)落之前蠻族把最后的寶藏全部收集起來(lái)，建立了一座神秘的洞府，在那里是蠻族最后恢復(fù)輝煌的希望，只是蠻族日漸衰落，沒(méi)有能力守護(hù)寶藏，也就從來(lái)沒(méi)有想著打開(kāi)，為了防止九黎族從中破壞，這件事情做的非常隱秘，就算蠻族內(nèi)部也只有每一任的大長(zhǎng)老和族長(zhǎng)知道。

    眼見(jiàn)沒(méi)有任何希望打開(kāi)這座寶藏，所以蠻族做出決定，把寶藏的事情告訴姬長(zhǎng)空，想借助姬長(zhǎng)空的手，重現(xiàn)蠻族的輝煌，對(duì)于蠻族來(lái)說(shuō)姬長(zhǎng)空也算是蠻族的救命恩人，因?yàn)槿陣?guó)沒(méi)有姬長(zhǎng)空的出現(xiàn)，建立了一個(gè)新國(guó)，并且安穩(wěn)的在三蠻湖立足，要不了多久蠻族就會(huì)徹底消失在九黎世界，畢竟現(xiàn)在九黎世界中九黎族才是真正的主宰，雖然虺族等落魄了，但他們依舊是九黎族，所以東黎族不會(huì)趕盡殺絕，可是對(duì)于蠻族和罪族就不一樣了，一旦東黎族感覺(jué)厭煩了，絕對(duì)會(huì)趕盡殺絕。

    也是為了不使蠻族徹底失去寶藏，所以建造洞府，隱藏寶藏的蠻族強(qiáng)者設(shè)定了一些規(guī)矩，只能成海境，以及之下的修煉者才能進(jìn)入那座洞府，再?gòu)?qiáng)者，只要一經(jīng)進(jìn)入，那座洞府也會(huì)隨之消失于世，里面所有的寶藏也會(huì)全部化為烏有。

    正是如此，東黎族的高層，還有其他幾支強(qiáng)大的黎族高層，都知道蠻族在三蠻湖有一處寶藏，但是卻從來(lái)沒(méi)有做過(guò)什么事情，不是他們不愿意開(kāi)啟洞府，取出寶藏，而是擔(dān)心強(qiáng)硬的手段使得那些寶藏全部化為烏有，九黎世界經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，資源已經(jīng)很少了，能維持基本的修煉已經(jīng)是很不錯(cuò)的事情了，等待當(dāng)時(shí)帶進(jìn)來(lái)的資源消耗殆盡，修煉起來(lái)會(huì)更加艱難的。

    這也是這個(gè)世界當(dāng)中強(qiáng)者的數(shù)量越來(lái)越少的原因所在，虛元境和實(shí)元境對(duì)資源的消耗還不是特別大，當(dāng)時(shí)再?gòu)?qiáng)大的存在對(duì)資源的消耗就大的不可估量，所以九黎族各個(gè)強(qiáng)大的部落對(duì)于這批寶藏都非常重視，因?yàn)檫@批資源或許可以成就一位現(xiàn)在這個(gè)世界當(dāng)中的最強(qiáng)者，任何一支九黎族再擁有一位巔峰強(qiáng)者的話(huà)，整個(gè)世界的格局都會(huì)發(fā)生改變。

    所以雖然平時(shí)沒(méi)人怎么關(guān)注三蠻湖，但這也是三蠻湖為何能夠如現(xiàn)在這樣生存下去的原因，如果不是因?yàn)樾U族的寶藏，任何一支強(qiáng)大的九黎族也不允許三蠻湖現(xiàn)在這個(gè)樣子，因?yàn)槿U湖的地盤(pán)可是不小的，任何一方勢(shì)力得到都可以得到更加廣闊的發(fā)展天地。

    “有意思，這蠻族的寶藏到底會(huì)是什么樣子？讓幾支強(qiáng)大的九黎族都眼饞，還好只有蠻族知道進(jìn)入的方法和具體方位，否則現(xiàn)在還真輪不到我，嘿嘿，雖然我不可能得到全部，但是那座洞府應(yīng)該可以屬于我吧？有了那座可以移動(dòng)的洞府，以后我身邊可以帶很多強(qiáng)者，安全就有保證了。”

    想到蠻族寶藏的那座洞府是一座可以移動(dòng)的洞府，而且這是永久屬于蠻族的，其他的任何勢(shì)力，如果沒(méi)有得到蠻族的認(rèn)可，一旦煉化這座洞府，洞府就會(huì)爆炸，也正是如此，姬長(zhǎng)空才會(huì)有機(jī)會(huì)得到一件無(wú)價(jià)之寶，一個(gè)可以移動(dòng)的洞府，這種寶貝那是無(wú)價(jià)之寶，多少資源都換取不來(lái)的，現(xiàn)在五支強(qiáng)大的九黎族都不一定能夠擁有太多的。

    “既然蠻族的大長(zhǎng)老和族長(zhǎng)都讓把寶藏的主動(dòng)權(quán)交給了我，而且我還符合標(biāo)準(zhǔn)，這種機(jī)會(huì)可是難得，我在成海境當(dāng)中應(yīng)該算是很強(qiáng)大的了，更何況那座洞府當(dāng)中不能使用地階以上的法器，這更是我的機(jī)緣，想來(lái)九黎族的幾個(gè)強(qiáng)大部族互相牽制，蠻族也有資格得到一些進(jìn)入的名額，想來(lái)我得到一個(gè)名額一定不成問(wèn)題，嘿嘿，無(wú)論那些大勢(shì)力的成海境強(qiáng)者有多強(qiáng)大，我也能得到很大的一部分。”

    每每想到等到蠻族開(kāi)啟寶藏的時(shí)候，自己能進(jìn)去，九黎族相互牽制，一定會(huì)限制進(jìn)入的名額，姬長(zhǎng)空相信自己能夠得到很大的機(jī)緣，更何況有蠻族的支持，作為最大利益的移動(dòng)洞府，絕對(duì)是自己擁有。

    不行，蠻虎長(zhǎng)老說(shuō)等他們蠻族擁有第二位虛元境強(qiáng)者的時(shí)候，就可以開(kāi)啟寶藏，那也是蠻族獻(xiàn)出寶藏的唯一要求，擁有兩位虛元境強(qiáng)者的蠻族在新國(guó)也能得到很大一部分的利益，那個(gè)時(shí)候的蠻族只要新國(guó)可以繼續(xù)發(fā)展下去，也可以隨之再次強(qiáng)大起來(lái)，不說(shuō)回到曾經(jīng)最輝煌的時(shí)候，也不會(huì)相差太遠(yuǎn)的，因?yàn)樗麄兛春眉чL(zhǎng)空，只要能緊緊的追隨者姬長(zhǎng)空的腳步，蠻族強(qiáng)大絕對(duì)不成問(wèn)題。

    為了進(jìn)入蠻族的寶藏，姬長(zhǎng)空可是做足了準(zhǔn)備，蠻族作為主人，得到十個(gè)名額應(yīng)該不成問(wèn)題，所以蠻族足足準(zhǔn)備了五位成海巔峰的強(qiáng)者全力培養(yǎng)，他全力支持，為的就是能在開(kāi)啟寶藏之后爭(zhēng)取很大一部分的利益。

    除了自己，剩余還有四個(gè)名額，為了自己的安全，姬長(zhǎng)空還從新國(guó)四百多位成海巔峰的強(qiáng)者當(dāng)中挑選了四位可以信任的，作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，而且還特意準(zhǔn)備了許多靈級(jí)極品的法器，為的就是能夠在蠻族寶藏開(kāi)啟的時(shí)候，做到最為全面的準(zhǔn)備，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，而且多一個(gè)幫手就多一份力量，所以姬長(zhǎng)空也在全力的準(zhǔn)備著。

    至于蠻族的要求，培養(yǎng)出來(lái)兩位虛元境的強(qiáng)者，姬長(zhǎng)空可是不遺余力，把原本蠻族所擁有的五位聚魄強(qiáng)者都暗中全力培養(yǎng)，此時(shí)達(dá)到聚魄巔峰的足有三位，只要這三位中有一位被培養(yǎng)出來(lái)，那么自己的開(kāi)啟寶藏的計(jì)劃就可以完成了。

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