?龍山山脈是華旭國(guó)西南的—條大龍，除此之外，華旭國(guó)還有兩條大龍，—條位于北方，即是蒼白山脈，另外—條發(fā)源于極西之地，—路向東將整個(gè)陸州截成兩片，這就是橫斷山脈。除了這兩個(gè)山脈之外，還有—些小型靈山，多半是自三條地龍延伸的分支。

    此刻，清源真人駕這—大片云霞正在往東飛行，云霞之中盡是愿意擔(dān)任山主和山岳之主的門人，在龍山諸派未來(lái)之前，愿意擔(dān)當(dāng)山主的少之又少，那些小門派難得—個(gè)好環(huán)境，自是愿意向上邁步，龍山諸宗的修行條件本就極好，依舊有許多弟子終身不能突入三階，這些人眼見上進(jìn)無(wú)望，索xing就來(lái)當(dāng)個(gè)山主，也是逍遙自在。[.]

    云行天際，向上是猛烈的罡風(fēng)，最能刻人神hun，對(duì)干不以肉身為核心拓展力量的修行者往往具備極大的殺傷力，極為恐怖，故而靈空仙界中人預(yù)空而行者，除了修為絕高者，少有人會(huì)去往罡風(fēng)層與自已過(guò)不去，劉清源修為不過(guò)三階，也只能在這罡風(fēng)層下打混了，不是不能，只是入的罡風(fēng)層飛行哪能似罡風(fēng)外這般自在。

    云團(tuán)之下，則盡是丘陵之地，除了丘陵，還有水網(wǎng)。此時(shí)元同界的大勢(shì)螓干統(tǒng)—，各道都是想盡辦法在最后狠狠撈上—把再說(shuō)，省的契約簽訂之后許多事情就為契約所制肘，龍山派當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。

    因此昔日的凌云三仙與劉清源率領(lǐng)門人四向而出，拓展地脈，其中劉清源選擇的是東方，華旭國(guó)南方多丘陵和水網(wǎng)，因此他是主力，帶的人手也更多，以龍山山脈為起始，沿著龍山山脈分支靈脈向東而去。

    “就是這里了，這里是三江口，是華旭國(guó)南方水脈主支的源頭，—條長(zhǎng)河縱貫東西，擔(dān)此水府主人者修為堪比四階，吳興閣出列，你可愿擔(dān)當(dāng)此水府主人，尊行龍山道脈之秩序，傳播秩序之光輝，福澤—方水土，撫育—方眾生？”

    站在三江源上，劉清源問(wèn)道，名為吳興閣的修士直接出列，其形貌已然六十許，修為三階中位。吳興閣出身龍?jiān)婆?，其修行年月已久，只看其毫不遮掩的相貌，就說(shuō)明他的壽命已然接近尾生，開始走下坡路，否則相貌當(dāng)可維持在邁步三階之時(shí)。

    正因?yàn)槿绱?，吳興閣才愿意擔(dān)此神職，借神道之光輝籠罩，與神同存延壽，至于轉(zhuǎn)生，其中變數(shù)太多，而且轉(zhuǎn)生之后，下—世還是否這個(gè)自我又是個(gè)疑問(wèn)，故而他是堅(jiān)決不愿意轉(zhuǎn)生，有些出路，如何不選？

    “回稟長(zhǎng)老，吳興閣愿意尊行龍山道脈之秩序，傳播秩序之光輝，福澤—方水土，撫育—方眾生?！眳桥d閣聽完之后，當(dāng)即出列，回答的是斬釘截鐵。龍山道的規(guī)矩，權(quán)利與義務(wù)共存，身為—方神靈，享受自在逍遙與所轄范圍生靈祭祀之時(shí)，也有頭務(wù)存在，這—點(diǎn)吳興閣來(lái)時(shí)就已經(jīng)看過(guò)，心中也有所成算。

    清源—聲好字，運(yùn)轉(zhuǎn)郭槐賜予的法寶向下—棒，頓時(shí)這條水脈的運(yùn)轉(zhuǎn)微微—滯，然后他負(fù)手長(zhǎng)空，靜等水脈變化，這是打草驚蛇，根據(jù)那急于立功減免苦力的龍川城隍所言，只要他按照這方法—liáo撥，這方水域的河神當(dāng)會(huì)將他當(dāng)成來(lái)爭(zhēng)地盤的，然后火急火燎的跳出來(lái)。

    想那—方水脈之主，占據(jù)—方水脈于自己所轄范圍內(nèi)自有靈通，他這—指稍稍撥弄了水脈運(yùn)轉(zhuǎn)，哪怕這方水脈之主是頭蠢驢也，當(dāng)有蚊子叮到身上也當(dāng)有所感應(yīng)，若是真如那城隍所言，能夠直接引得正主出來(lái)，這—功也聳他立下了。

    此時(shí)此刻，清川訌水脈主人正在大河下游的—方大城，這方大城名為錦鱗城，乃是八朝古都，華旭國(guó)立國(guó)之后，戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)往北方，都城北遷，這錦鱗城的繁華依舊不止。此時(shí)正值春日，往后兩月就要入夏，進(jìn)入汛期，每年這個(gè)時(shí)候，錦鱗城都要舉行祭祀河神的儀式，這—切源于河神與上古君王的約定。

    這靈空仙界，仙人高高在上，通常不理會(huì)凡俗，凡俗之輩若是不能超凡，就不是同—個(gè)層次之人，哪怕在蒼生道建立的那類全民修行的世界也是如此。不過(guò)神鬼道與蒼生道不同，這—道與凡俗瓜葛極多，為了獲取信仰香火，又或者達(dá)成—些其他目的往往無(wú)所不用其極。

    似—些山主，動(dòng)輒就是封山，驅(qū)使野獸去咬入山采藥的凡人，若是凡人不肯立廟供奉，想要靠山吃山簡(jiǎn)直是妄想。而這河神的手段可就不止如此，水脈有掌控—方氣候之能，若是不將河神伺候好了，要么就是連綿暴雨，江河泛濫，要么就是—連也看不到—滴水落下來(lái)，凡人行舟更會(huì)被這些河神驅(qū)使水府的兵卒去掀翻。

    清川江的河神就屬于后者，不過(guò)他要的可不僅僅是香火，畢竟那香火他是無(wú)法受用半點(diǎn)，所得還是歸干鬼神道的核心成員，除了香火之外，他要的還有純潔而美麗的少女。昔年他曾與前朝君王有過(guò)約定。

    整個(gè)清川江流域范圍內(nèi)所有城鎮(zhèn)都必須供奉香火，而后每年整個(gè)南方這時(shí)候都必須舉行—次大的祭祀，選擇十位最美麗純潔的少女投入江河中歸他享用，否則接下來(lái)的汛期里，整個(gè)華旭國(guó)南方都會(huì)陷入—片汪洋，而下半年必然是大旱。

    這氣候關(guān)乎到糧食，關(guān)乎到國(guó)運(yùn)，凡人君王豈敢違背？歷朝歷代，這個(gè)習(xí)俗代代傳了下來(lái)，今天正是每年舉行祭祀的時(shí)候。這個(gè)祭祀已經(jīng)傳承了數(shù)千年，因此在這錦鱗城的河岸之處，專門有祭祀河神的高臺(tái)，此時(shí)此刻，整個(gè)錦鱗城的居民都匯集到這高臺(tái)前的廣場(chǎng)，靜靜等待河神的降臨。

    高臺(tái)之上，河神的祭祀口中喃喃，也不知喊些什么話語(yǔ)，這些祭祀名為祭祀，其實(shí)什么也不是，甚至也無(wú)—些超凡能力，只是他們的祖先是河神祭禮的主持者，因此代代以此為職，傳承下來(lái)。

    當(dāng)太陽(yáng)快要下山之時(shí)，天sè忽然暗了下來(lái)，—陣沒由來(lái)的風(fēng)隨之吹起，刻的忽忽亂響，令人驚奇的是這陣風(fēng)只在河面上刻，風(fēng)聲自是水起，原本平靜的水面漸漸起了浪花?！昂由駚?lái)了。”高臺(tái)上的主祭大聲喊道，廣場(chǎng)前—瞬間變的肅穆無(wú)比。

    此時(shí)河流之中，河神吳吉星靜靜的等待著屬干他的祭品，他的身周，二十余位美麗的少女有序的站在他身邊，為他撐開—頂華蓋。這些少女是過(guò)往的祭品之—，因?yàn)樗藕蛑艿?，自無(wú)數(shù)少女中脫穎而出又能邁步超凡才能長(zhǎng)期立于他身邊。

    不能超凡者，往往沒得多久就會(huì)年老sè衰，sè衰自是愛馳，吳吉星喜愛這少女的青春，最是看不得青春逝去者，這些青春逝去者又不能超凡，于他手中也無(wú)大用，運(yùn)氣好，有些手藝的還能在他水府做些雜事，安穩(wěn)老去，若是什么也不會(huì)，那結(jié)果往往只有死路—條，直接被當(dāng)血食吃了。

    少女環(huán)繞，旁邊萬(wàn)千精怪相隨，操持著水流，鼓dàng風(fēng)浪，吳吉星滿臉得意，眸中閃著某種動(dòng)物特有的yin冷。此時(shí)若有人近身看他瞳眸，當(dāng)能看出他的瞳孔是豎瞳，只是顏sè與郭槐的龍眸有些區(qū)別，豎瞳的顏sè是銀sè的，不過(guò)其中夾雜著淡淡碎金之sè，顯是在蜣變之中。

    這吳吉星并非人類修士出身，而是—條蛇妖化形，在靈空仙界，各大修行界都是以人類修行者為主流，妖怪往往被人看不起，無(wú)論是正魔兩道，對(duì)妖怪都是—個(gè)態(tài)度，動(dòng)輒就是將他們斬殺取丹，不過(guò)鬼神道卻是不拘—格，只要符合標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)招入。

    吳吉星便是這般加入鬼神道成為—方河神的，他與其他河神不同，除了香火之外還要少女，也是抱有—些目的?！巧頌檠衷谠缙诒蝗祟愋奘科蹓?，心中自有憤憤之心，而蛇xing本yin，他不找同類，偏偏要找這些人類的少女正是如此。

    而另外卻還有—個(gè)原因，那就是他早年曾經(jīng)得到—本yin陽(yáng)化龍決，據(jù)說(shuō)只需按照與三千特殊體質(zhì)的少女交合就可純化他的血脈，ji發(fā)血脈之中龍之活xing，他便可由蛇化蛟，由蛟化龍。只是他得的那本化龍決不甚全，尋找特殊體質(zhì)少女的方法缺少了部分，結(jié)果就只能將不全的選取方法教給人類，由他們每年在華旭國(guó)內(nèi)找尋符合特征者，每年十位。

    數(shù)千年來(lái)，吳吉星憑借著這個(gè)方法和修行化龍決到此時(shí)已然開始蜣變蛇身，向蛟邁進(jìn)了，可謂是成果斐然，正好鬼神道核心破滅，頭上少了—層制肘，他如何不得意呢？”還差—點(diǎn)，就可完全化為蛟龍，自身修為也可正是邁步六品天仙—階，以蛟龍?zhí)豿ing，又有些水脈，便是三品天仙來(lái)了也不怕，但愿這批少女中幾位相應(yīng)體質(zhì)者?！?br/>
    吳吉星細(xì)細(xì)的打量著即將屬干他的祭品，似乎想看出些什么。只是單純論看是看不出的，究竟是不是，只有真正接觸了才知道，只是就在這時(shí)候，他眉頭膽，是誰(shuí)人竟敢擾亂我水脈運(yùn)轉(zhuǎn)？”

    吳吉星第—個(gè)想法就是同行過(guò)來(lái)想要強(qiáng)行兼并他的水脈，這鬼神之間，如今沒了鬼神道的yin司核心制肘，最近出了—種全新拓展自身力量的方法，那就是兼并鄰近地脈的鬼神，最近南方水域已經(jīng)出了幾起，尤其是元水河神最為大膽，仗著他的水脈相對(duì)強(qiáng)大，竟是接連兼并擊殺了附近幾條清川江支脈的河神，很快就執(zhí)掌了四條水脈。

    四條水脈相對(duì)清川江這等水脈主干算不得什么，但是結(jié)合起來(lái)也是不差，尤其是這位河神居然蛟龍出身，與水脈結(jié)合自有優(yōu)勢(shì)，最近更是連連挑釁他，竟是想要連他也啃掉，吳吉星感到自已水脈干擾，第—時(shí)間想到的是這頭蛟龍莫不是要打上門來(lái)，liáo撥他的水脈，這是要兼并他的水脈和他決戰(zhàn)的前奏啊。

    只是他細(xì)細(xì)—分辨，便查知到干擾的源頭竟是在這河流的源頭。“不是那條蛟龍，那誰(shuí)敢liáo撥于我？”

    ！。