如今的徐家，隨著徐清的官職做的越來越大，權(quán)利也越來越重，徐清也慢慢成為了皇家之下，為數(shù)不多的幾個(gè)大家族之一，可以于范文正公的范家相提并論，不過因?yàn)樾烨灞救嗽缒陠矢竼誓?，之后徐清便跟家族疏于往來，雖然隨著徐清發(fā)達(dá)之后，那些親戚便開始絡(luò)繹不絕的來到徐府，求著見徐清，希望能夠沾他這位首輔的光。

    但因?yàn)楸旧砭筒皇欤烨暹@具身體的主人也沒受到過這些親族的太大恩惠，所以徐清除了給一點(diǎn)路費(fèi)之外，外加汴梁城住著幾天的錢給付了之外，其余便再也沒有什么多的，至于幫忙，如果是可造之材，徐清可以出錢把他們送去學(xué)校接受教育，至于那些吊兒郎當(dāng)?shù)纳鐣e雜人等，徐清可沒有幫助他們的義務(wù)。

    人情世故，徐清不可能不做，中國從古至今一直就是一個(gè)人情社會，這一點(diǎn)有好有壞，那就是在你有困難的時(shí)候親戚會幫你，可別說什么親戚都是壞親戚，起碼徐清現(xiàn)代的親戚都是好親戚，只有極少數(shù)是一些見不得人好的壞親戚而已，在家人生病，徐清沒辦法照顧的時(shí)候，他們會來照顧，還有大家一起去旅游，一起去玩樂這些都是親情的體現(xiàn)，但親情也有壞的地方，那就是別人幫了你，你也必須要幫別人。

    親情是相互的，只想得到，不想付出，那是父子母子之間才會有的感情，而在這一方面，徐清也不得不幫，即便他跟這些人并不熟悉，但也必須幫，至于王梨家的親戚，徐清自然也必須要幫襯一些，比如給他們錢，讓他們在當(dāng)?shù)乜梢宰鲆恍┵I賣之類的，又或者是送他們進(jìn)入自己的企業(yè)和集團(tuán)工作，這些都是徐清力所能及可以幫助的，至于有心仕途的，徐清則給他們機(jī)會，畢竟王梨與自己不同，自己與親戚之間感情淡薄，而王梨的父母雖然亡故，但兄弟姐妹卻很多，不像徐清，獨(dú)生子，并沒有什么哥哥姐姐和弟弟妹妹，王梨家里總共有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐和兩個(gè)弟弟，且都是詩書禮儀傳家，兩個(gè)哥哥一個(gè)舉人功名一個(gè)秀才功名。

    如今在徐清的幫助下，都成為了地方上的主官，至于兩個(gè)弟弟，現(xiàn)如今也都進(jìn)入到官場上，不過徐清能夠幫他們進(jìn)入仕途，但至于到底能夠做到哪一步，這徐清就不看親情而是看才能了，顧忌親情，徐清只能讓他們實(shí)現(xiàn)夢想的第一部，至于后面該怎么走，徐清還是要看他們到底有沒有才能的。

    比如說王梨的五弟，在金融管理上就有不小的才能，所以他也是王梨四個(gè)弟兄之中官當(dāng)?shù)阶畲蟮?，如今已是三司使錢糧屬的主官，正三品，位列朝堂，主管整個(gè)宋朝所有的糧食儲存，運(yùn)輸和買賣價(jià)格，權(quán)利極大，至于剩下三位則都沒有什么才能，便只是在地方上擔(dān)任一些科長、室長之類的職務(wù)而已，不入品階，只是一些小官而已。

    在這一點(diǎn)上，徐清是絕不容情的，畢竟讓一位沒有才能的人上去，危害的不僅僅是一地的百姓，更重要的是會形成一種風(fēng)氣，到時(shí)候上行下效，徐清把自己沒有才能的親戚扶上去，其他人自然也會有樣學(xué)樣，長此以往下去，朝廷必然形成貪污腐敗之風(fēng)氣，而自己想要再行新政難度就會增大無數(shù)倍了。

    畢竟若想進(jìn)行改革，最重要的不是政策有多好，也不是領(lǐng)導(dǎo)人有多么的英明果決，最重要的便是要有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，可以做到令行禁止，張弛有度，這是很難的事情，試想如果宋朝朝堂之上的袞袞諸公，全部都是親戚推薦進(jìn)來的，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)有何能力可言呢？而宋朝的朝堂，不就變成了魏晉南北朝時(shí)期的模樣了嗎？

    這是徐清所不容許的，取消科舉制度，是為了更加多樣的選取人才，而不是為了讓某幾個(gè)家族把持朝政，最后整個(gè)國家就被幾個(gè)家族控制著，這不是進(jìn)步，而是倒退，國家要想進(jìn)步，朝廷必須要吸收優(yōu)秀的人才進(jìn)入其中才行。

    而不是故步自封，僅僅在少數(shù)幾個(gè)家族內(nèi)部選拔人才，這是不對的事情，從這個(gè)角度來說，如今的宋朝其實(shí)是面對這一個(gè)很大的問題的，那就是上層的權(quán)利過大，幾乎掌握著這個(gè)國家除了兵權(quán)之外的全部權(quán)力，想要推薦幾個(gè)人進(jìn)入中央這實(shí)在是一件很簡單的事情，這或許也是君主集權(quán)制度的好處。

    比如說明清時(shí)代，雖然被歷史描述成是一個(gè)封建君主制達(dá)到最高潮的時(shí)代，是一個(gè)人沒有自由的時(shí)代，但正因?yàn)榫鞯臋?quán)利達(dá)到了最高潮，世家們徹底失去了對抗皇權(quán)的力量，所以在這個(gè)時(shí)代，許多平民才可以真的獲得鍛煉的機(jī)會，從而成為一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)者，比如張居正，不過是一個(gè)兵丁的兒子而已，這種例子在君主集權(quán)制度下比比皆是，且越往后越多，不得不說這是極端君主制的好處。

    因?yàn)榛实鄄幌矚g世家的力量龐大，所以必然會削弱世家，而選用一些寒門子弟來作為官員，如此往復(fù)，朝堂之上大多數(shù)的官員，便是出生普通的官員而已，并不會像魏晉南北朝那樣，大家族的官員遍布朝堂，底層平民根本無法居于廟堂之上，這便是集權(quán)君主制度的好處。

    那就是天下所有的權(quán)力都是皇上的，世家也好，讀書人也好，不過是代天巡狩而已，所以社會階層的流動性是很大的，這是君主集權(quán)制度的好處，而壞處便是皇帝昏庸的話，那么國家很快便會衰弱，甚至一代滅亡也不是不可能的，比如隋煬帝就是如此。

    而如今的朝廷，因?yàn)榛实鄣臋?quán)力被削弱，大量的權(quán)力落入到官員們的手中，如今的宋朝，其實(shí)不像是集權(quán)君主制，倒像是封建君主制的國家了，這一點(diǎn)讓徐清很是擔(dān)憂，這也是他建立黨派的原因，如果沒有黨派，那么世家制度的建立將會非常迅速，而如今有了黨派，底層平民即便沒有政治資源，但可以相互結(jié)黨，從而形成一個(gè)團(tuán)體，這樣一來便可以在政治上形成互動，小股力量慢慢積聚變成一股大力量，這便是結(jié)黨的好處。

    當(dāng)然這么做也有壞處，那就是國家的政策將會出現(xiàn)巨大的問題，王安石變法所引動的新黨與舊黨的爭斗，這在歷史書上已經(jīng)很清楚的寫出了黨派斗爭的壞處，而東林黨作為明朝壓垮駱駝的最后一根稻草，更是充分證明了黨派斗爭的壞處，但凡是總有利弊，結(jié)黨可以讓底層平民擁有一個(gè)上升最高領(lǐng)導(dǎo)人的通道，這一點(diǎn)十分重要，所以最終徐清還是選擇了官員可以擁有結(jié)黨的權(quán)利，但這種黨派僅限互相溝通而已，不能因?yàn)辄h派而有特殊的政策立場。

    黨派不能擁有政治立場，這是徐清的規(guī)定，不然國家大亂，便會從結(jié)黨開始，除此之外，黨派的作用也被徐清嚴(yán)格限制，并且規(guī)范起來，任何黨派，都必須要在吏部進(jìn)行登記，不然便是非法結(jié)黨，如此便要取締，在其中的官員也都會被撤職查辦，因?yàn)闅v史上結(jié)黨而毀壞國家的事情實(shí)在太多，所以徐清還是十分謹(jǐn)慎的，務(wù)必保證可以既讓上層建筑不至于被幾大家族完全控制，又要保證底層的官員們結(jié)黨營私，這一點(diǎn)很難完全做到，但徐清只能盡力而為。

    這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒有一種完美的制度，或許共產(chǎn)主義制度是世界上最完美的制度，但這種制度對于治下的子民要求實(shí)在太高，簡直是要讓每一個(gè)人都成為君子，而這是不可能的事情，人永遠(yuǎn)只是人，即便在某一個(gè)時(shí)刻他變成了君子，但君子也是人，而共產(chǎn)主義，便要求人不能像是一個(gè)人，你的追求要是高尚的，你的生產(chǎn)力要是發(fā)達(dá)的，你的欲望是要有限的，而這些，人類都很難做到，或許生產(chǎn)力是最容易的，至于追求和欲望，下里巴人永遠(yuǎn)愛之者眾，而陽春白雪，往往聽得人寥寥幾個(gè)而已。

    所以總歸來說，世界上依舊沒有一種完美的制度，你要求開放，就必然會帶來更多的犯規(guī)，而你若要保守，則必然使國家的經(jīng)濟(jì)開始慢慢停滯，你想要科技發(fā)達(dá)，就必須要加大投入，你想要享受美好的生活，自然也需要花費(fèi)力氣去經(jīng)營，徐清能做的只是盡量平衡。

    至于在平民的生活上，徐清也慢慢開始搭建起一些惠民工程，比如說醫(yī)療體系的覆蓋，當(dāng)然，不可能像現(xiàn)代一樣，搞什么全覆蓋之類的東西，宋朝可支付不起全國所有人的醫(yī)療費(fèi)用，宋朝能夠做的，便是一些常見病的藥材，讓他們的價(jià)格下降到一個(gè)普通老百姓可以消費(fèi)的地步，至于多出來的錢，則由國家一力承擔(dān)。

    至于那些重病，那就只能自己醫(yī)治了，畢竟朝廷的財(cái)力有限，能夠做到的只有如此而已，若是想要達(dá)到全民醫(yī)保，所有醫(yī)藥費(fèi)都由國家來支付，那以宋朝現(xiàn)在的速度，起碼再發(fā)展五十年左右的時(shí)間才能夠走到，現(xiàn)在能夠把基本醫(yī)療的費(fèi)用承擔(dān)下來，這對于宋朝來說已經(jīng)是一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)了，若不是殖民地體系帶來了巨大的收益，徐清是萬萬不會做這件事情的。

    至于養(yǎng)老的經(jīng)費(fèi)則更是有限，最多只能保證窮困的老人不餓死而已，至于能夠有養(yǎng)老金之類的東西，現(xiàn)在還是暫時(shí)無法推出的，只能等待機(jī)會慢慢發(fā)展，等有錢之后再慢慢推動這一項(xiàng)社會福利了。

    畢竟養(yǎng)老金可不像醫(yī)藥費(fèi)，人生病的情況很少，且醫(yī)療保險(xiǎn)也只是涵蓋最基礎(chǔ)的毛病而已，所費(fèi)錢財(cái)并不是特別的多，基本上老百姓交上來的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用就可以自己支持，但養(yǎng)老金就不同了，隨著醫(yī)療技術(shù)的上升，衛(wèi)生常識的普及，人的壽命會越來越長，這雖然有很大的好處，但也帶來了許多的問題。

    最大的問題就是養(yǎng)老的問題，老人少，養(yǎng)老自然就比較輕松，可隨著年紀(jì)大的人越來越多，養(yǎng)老就變得非常復(fù)雜了，而國家是無法承擔(dān)的，即便在現(xiàn)代，養(yǎng)老金的費(fèi)用依舊是許多國家的重大難題，非常的不好解決，因?yàn)轲B(yǎng)老金對于政府來說，是永遠(yuǎn)不可能持平的，世界上也沒有任何一個(gè)國家做得到，美國的養(yǎng)老金是靠投資國家債券來增值的，中國是靠國企股份來保證的，單單依靠年輕人上繳的養(yǎng)老金，是根本不可能保證養(yǎng)老金的發(fā)放的。

    再加上因?yàn)榻?jīng)費(fèi)有限，尤其是在面對老年人和青少年這兩個(gè)群體的時(shí)候，徐清一般會更加偏重年輕人一點(diǎn)，所以即便有經(jīng)費(fèi)，他也更愿意投資在教育這件事情上，所以養(yǎng)老這件事情，徐清只能暫時(shí)放在一邊，等到國家有余錢之后，在慢慢開始建設(shè)起來，而眼下能夠做的，便只能是讓老人暫且不餓死而已了。

    還好，中國自古以來就有孝這個(gè)傳統(tǒng)，如果有子女，或者是親戚，起碼不會讓老人餓死在家里，凍斃在街頭，這就給國家省卻了許多的負(fù)擔(dān)，尤其是隨著工業(yè)化在宋朝發(fā)生，宋朝的底層平民數(shù)量一直在減少，中產(chǎn)階級在壯大，這也給了徐清一些時(shí)間，不然若是家里沒錢，那即便有孝道，但恐怕也很難妥善照顧所有的老人。

    而現(xiàn)在不同了，大部分人家里都有些錢財(cái)，養(yǎng)兩個(gè)老人并不是一件特別困難的事情，再加上宋朝的醫(yī)療發(fā)達(dá)不僅僅讓老人的壽命增加，也讓新生兒的死亡率降低到了歷史最低點(diǎn)，宋朝也不禁止生育，大多數(shù)老人家都會有四五個(gè)孩子，大家一起來養(yǎng)，壓力自然不會特別的大，而這也給了徐清很多的時(shí)間，讓他可以把更多的精力放在孩子們身上，等到生育力下降之后，在慢慢把注意力放到老人的身上，不得不說，這是中國特有的一種社會思想，也讓中國的養(yǎng)老問題相比起其他國家來說，要好的多得多，不至于出現(xiàn)老人在家中老死卻無人問津的悲慘事件發(fā)生。

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