若問天下最聰慧者其誰?
但凡會說話的生靈都會告訴你,精靈族是也。
「精靈族」,神之遺民,山之精靈。五洲之內(nèi)唯一美貌與智慧并存者,就是精靈人。無怪乎天下人皆說:神之遺民,山之精靈。言下之意,精靈族才是真正的“神的后裔”。
美貌之圣潔,智慧之高明,讓其他部族在精靈族面前自慚形穢,敬而遠(yuǎn)之。加之精靈人不喜爭斗,隱居桃源勝地,故在千百年的紛爭中,受到的傷害損失最小。
但他們還是厭倦了與其他族群相處,竟毅然決然地離開了千年的幽居地,穿過南方的沼澤,越過浩淼的海洋,到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的世界的那一頭。沒有人知道他們究竟在何處,但人們都相信,精靈族所居之地,定是天下最美之處。
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「龍族」,潛龍?jiān)跍Y,飛龍?jiān)谔?。龍族,神魔大?zhàn)后應(yīng)龍等神龍遺留在人界的后代。它們都隱居在深淵秘洞,心中無是非善惡之念,誰能馴服它,誰便是它的主人,神得之為神龍,魔得之為魔龍。
若問如何召喚馴服龍族,世上知之得甚少,只是傳言“得龍珠者,必見真龍”。但龍珠本來就藏于龍的口中,又如何得到龍珠?再說見到真龍也并非幸事,若無馴龍之法、屠龍之術(shù),只怕會被龍所害。故沒有什么人會去打龍的主意。只有當(dāng)初巴爾,在女巫妶媄的幫助下召喚出并馴服了沼澤惡龍。
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「妖族」,嫵媚天下,妖冶人間。人,修煉為仙;萬物,修煉為妖。飛禽走獸、花草樹木,皆可修煉為妖。
傳說在東方青丘之虛有狐妖國。狐妖多聚居在古老的大槐樹之下,狐妖中最厲害的當(dāng)屬九尾狐,已修煉千年,能幻化成美貌女子,魅惑人心。
又說東海之外,離島之濱,有魚妖國。其人上身為人,下身為魚,尤其是魚妖女子,美艷異常,常引誘過渡海之人入水而食之。
還有蜥蜴人,人首蜥蜴身,住在南方之沼澤洞穴,他們最擅長的是攀爬。
至于其他妖族,由于修煉年歲不夠,未成氣候,待到群妖并出,那已是八百年后商末闡教與截教大戰(zhàn)之后的事了。
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「鬼族」,魑魅魍魎,四大僵王。鬼魅之族,只是在人們的傳說中,因?yàn)槿斯硎馔?,人在人界,鬼在幽都。活人見不到鬼,待見到鬼時,自己已成鬼。但巫師和法師認(rèn)為,就像召喚龍一樣,只要會“尸魂引”的咒語,也能召喚出地下的鬼族。不過萬物眾生斷不會有此念頭,因?yàn)閷⒐碜逡饺私?,那眾生又該去往何處?br/>
傳說鬼族幽都在豐城,地獄之門在日月山的豐沮玉門。過鬼門關(guān),經(jīng)黃泉路,有忘川河,河上有奈何橋,過橋后見一孟婆,喝了孟婆湯,前塵舊事皆忘,徹底成了鬼族一員。若是嫌豐沮玉門太遙遠(yuǎn),也在地上鑿洞,穿透九泉,即可達(dá)幽冥鬼界。
鬼族中最厲害的當(dāng)屬犼,犼乃上古食人巨獸,在神魔大戰(zhàn)中大敗,只?;昶?,游走黃泉,尋找尸身附體。曾附著于神將贏勾、后卿和女魃之身,成為三大僵尸王。
而犼的尸體被封印在一棵神樹之下,豈料神樹樹根不斷吸收犼之尸氣,神樹逐漸融入犼之體內(nèi),最后二者合為一體,成了新的僵尸王,叫做將臣。將臣是犼的軀體變化所成,故無魂無魄,要通過不斷吸血來續(xù)命。他的后代也均無魂魄,并繼承他吸血的特性。將臣極為可怕,且有不死之身,為僵尸的最高始祖。
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這九大部族,鬼族只是傳說,龍族不輕易現(xiàn)世,妖族只在自己地界,精靈族已遠(yuǎn)走海外,故真正有恩怨情仇的,只有人族、巫族、異人族、野蠻人、半獸人和狼人。
經(jīng)過那場眾生混戰(zhàn),各方都休養(yǎng)生息,不敢輕易言兵,因?yàn)檎l也沒有擊敗誰的絕對實(shí)力。于是天下獲得了難得的平靜和安寧,轉(zhuǎn)眼又一百年過去了。
時光永是流逝,天下難得太平。
距離那場慘烈的圣戰(zhàn),轉(zhuǎn)眼已是一百個春秋,人族的歷史也進(jìn)入了三百紀(jì)元的第二年——蛇紀(jì)元三百年。
人族從事耕種,需要仰仗天時,人族法師根據(jù)日月之行,而確定一年四季,四季分十二月,共二十四節(jié)氣,制定了整套歷法。又借助十二種動物生肖來紀(jì)年。十二生肖分別為龍、蛇、馬、羊、猴、雞、豬、狗、鼠、牛、虎、兔,十二個生肖輪完,便代表是一個紀(jì)元年,并且以龍年為初始元年。龍紀(jì)元300,就意味著人族開元至今,已經(jīng)有3600年,蛇紀(jì)年300年,就代表開元至今有3601年,依此類推。待十二生肖輪完,就開始新一輪的紀(jì)元,便是龍紀(jì)元301年。
廣袤的中土大地,曾經(jīng)是九夏王厭勝領(lǐng)導(dǎo)的王者之師與巴爾的魔獸軍團(tuán)血戰(zhàn)的戰(zhàn)場,那場亙古未見的眾生之戰(zhàn),讓很多弱小的王國消亡,讓無數(shù)的生靈隕滅,但也讓幾個王國從此興盛強(qiáng)大起來,一個是人族的夏胥國,一個是矮人族的紫郡邑,還有就是蠻人族的蠻齒國。
夏胥國的興起得益于偉大的英雄厭勝,因?yàn)橄鸟銍菂拕俚墓蕠瑓拕僭揪褪窍鸟銍耐?,他死后,后來的夏胥王繼承了九夏王的封號。
為祭奠偉大的九夏王厭勝,夏胥國修建了英雄神殿,專門供奉他的英魂——那塊在末日之焰中燒成的紅晶石。由于厭勝是正義的象征,借厭勝之名,便能鎮(zhèn)住邪祟,故后世特制一種銅錢,叫厭勝錢,用于驅(qū)邪消災(zāi)、弭禍祈福。其習(xí)俗延續(xù)幾千年,后世又誤稱之為壓勝錢。
整整一百年,差不到三代人沒有聽到刀戈之聲,人們自然慢慢淡忘了那段血雨腥風(fēng)的歷史,也慢慢記不起九夏王厭勝的英雄事跡,就連供奉厭勝的英雄神殿,也長滿青苔、漸漸荒蕪。
坐落在城外杻陽山下的英雄神殿,雖久經(jīng)風(fēng)雨而依舊威嚴(yán),只是已經(jīng)很少有人來頂禮膜拜。就連每年對英雄的祭祀典禮,夏胥王也只是派出幾名司禮官和祭司,隨意祭拜了事。畢竟現(xiàn)任夏胥王摩那并非厭勝的子嗣,他可不想國人只記得英雄厭勝,而忽視他的權(quán)威。
因此早在幾年之前,神殿便無衛(wèi)兵把守,在此守護(hù)英雄英靈的常常是犯錯的法士或者是更低級別的神職人員。
眼下看守神殿的,便是一名被放逐的法士,他叫耶西。
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