?姜仲此刻所在的閣樓名叫春秋閣，是姜國(guó)用來存放史料典籍和各項(xiàng)制度卷宗的地方。

    魏皇后懲戒了姜仲之后，把他關(guān)進(jìn)春秋閣，表面上是著他潛心讀書，閉門思過，實(shí)際上是把他像他母親韓氏一樣幽禁起來，任其自生自滅。

    因?yàn)楦捎灿涊d歷史事件的史料和冰冷羅列法規(guī)制度的卷宗，既沒有凝聚武魄的法門，又不具備覺醒文膽的才氣，囚在此處，便是另一種形式的打入冷宮。

    倘若魏皇后真有心安排姜仲讀書思過，磨練自身，她大可以把姜仲關(guān)進(jìn)觀文殿或者文亭閣，在姜國(guó)皇宮，只有那兩個(gè)書館才有武道修煉的秘籍和文氣充盈的圣賢書可讀。

    “真是用心良苦啊。”

    姜仲揉了揉腦袋，頗為費(fèi)力地站起來，瀏目掃視了一遍書館，然后撣了撣衣袍，走到兩座書架中間，俯身撿起那本砸到自己腦袋的“書磚”——《十國(guó)制·科舉》。

    姜仲被囚禁在春秋閣，那整理閣樓中書籍卷宗的工作自然也順道交給他，本就是宮人所生地位低下的王子，現(xiàn)在又犯了過錯(cuò)，得些懲罰，似乎無可厚非。

    不過姜仲拿《十國(guó)制·科舉》這本書卻不是為了整理歸類，而是他自己有意地想了解相關(guān)的條例和法令。

    作為一個(gè)沒有任何家世背景的宮人之子，姜仲早已失去封王、奪嫡的條件和資格，現(xiàn)在唯一的出路就是在科舉中嶄露頭角，從而引起圣人和皇帝的注意。出人頭地、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)尚在其次，姜仲現(xiàn)在急切要做的事情是把母親從寒玉宮中解救出來。

    不過姜仲心里也清楚，想在科考中成功驚動(dòng)圣人，并不容易，遍觀儒略大陸科舉史，能在科考中贏得圣人在意的考生，也不過就是那寥寥數(shù)人而已。

    “以前或許機(jī)會(huì)渺茫，現(xiàn)在情況卻不相同了?！?br/>
    姜仲帶著這種心思，翻開手中厚重的書籍。

    “儒略大陸，人魔妖三族鼎立……”

    《科舉》開篇便對(duì)大陸整體局勢(shì)進(jìn)行了概述，指出魔族“虎視天下、覬覦人妖兩族之心不改”，而妖族“三心二意，搖擺未定，誠(chéng)不可信”，故而大陸看似泰平，實(shí)則“烽煙即起，戰(zhàn)亂將臨，人族警惕之心，不可懈怠”。

    此書編撰者的立場(chǎng)和態(tài)度流露于字里行間，對(duì)魔族的忌憚以及對(duì)妖族的不信任都顯而易見，部分分析也頗能切中要害，然而對(duì)擁有現(xiàn)代歷史觀和智慧的姜仲來說，他看到的卻不止于此。

    魔族的日益強(qiáng)大以及妖族的不可靠固然是人族不得不面對(duì)的威脅，但還有另外一個(gè)可能更為致命的隱憂，書中卻并沒有提及。

    人族的內(nèi)斗！

    拋開妖魔兩族不談，現(xiàn)在人族世界就分了十國(guó)，十國(guó)雖以姜、晉、陳三強(qiáng)國(guó)為首組建了抗魔聯(lián)盟，但是各國(guó)彼此之間的明爭(zhēng)暗斗也是從未停止過。

    在姜仲看來，這個(gè)“抗魔統(tǒng)一戰(zhàn)線”并不是鐵板一塊。

    “我若是魔君，我若想反攻人族，那么我要做的第一件事就是從內(nèi)部覆滅這個(gè)強(qiáng)者云集的抗魔聯(lián)盟。”

    想到此處，姜仲心中一動(dòng)，倘若此代魔君也存的這種念頭，那是不是意味著魔族間諜已然潛入人族？

    稍作沉思，又轉(zhuǎn)念想到既然自己都能想到這一節(jié)，那魔族的陰謀自然無法瞞過人族那些智者和圣人，或許他們已有防微杜漸之法。

    姜仲繼續(xù)翻閱書籍，前面三族形勢(shì)陳述完畢，終于引出正題，書中言道：“為人族強(qiáng)盛，御魔族行兵戈之可能，人族特設(shè)科舉一制，攬?zhí)煜掠⒉牛胛臍?，揚(yáng)武威，抗魔族……”

    之后便是對(duì)科舉制度的詳細(xì)分說，姜仲發(fā)現(xiàn)，儒略的科舉制跟中國(guó)古代的科舉并不完全統(tǒng)一，部分細(xì)則差距頗大。

    據(jù)書中記載，儒略大陸的科舉，分作三大環(huán)節(jié)，秋比、春闈以及大文會(huì)，其中秋比是三年一次，轉(zhuǎn)年春天入春闈，春闈榜放出數(shù)天后，整個(gè)大陸將迎來人族第一盛事——大文會(huì)。

    時(shí)間上與古中國(guó)倒有相符之處，但具體流程卻是大相徑庭，儒略大陸科考有主考官及監(jiān)考官，然而卻沒有閱卷官，考卷優(yōu)劣和考生名次，由圣人文氣所化的三大榜單自行評(píng)斷，擇優(yōu)錄取。

    這三大榜單便是秋比的鹿鳴榜，春闈的杏榜，以及大文會(huì)的金榜！有關(guān)此三榜，書中有詳細(xì)說明：

    “凡大比之年，十國(guó)必竭力精挑十位冠頂人杰趕赴魯國(guó)夫子廟參加科考，當(dāng)秋比結(jié)束，由圣廟供奉請(qǐng)出鹿鳴榜，屆時(shí)將有一只白鹿拉出文榜，隱現(xiàn)于圣廟上空。

    主考官手持圣廟文璽，逐一蓋過諸位考生考卷，考卷所蘊(yùn)文氣若能激白鹿鳴叫，便可入榜，入榜考生則以鹿鳴聲次數(shù)之多寡排定名次。

    次年春，鹿鳴榜入榜考生再聚夫子廟，參加春闈，此次圣廟供奉將請(qǐng)出杏榜，榜中有十棵枯枝杏樹，若學(xué)子考卷文氣能使枯樹開花，即可入榜，榜上名次以杏樹開花數(shù)目排定。

    春闈結(jié)束后，考生休息七日，七日后，由各國(guó)皇族代表、翰林學(xué)士及少年英才組成的使者團(tuán)齊聚魯國(guó)夫子廟，共襄人族大文會(huì)盛舉，而參與大文會(huì)的十位考生便是杏榜前十。

    和秋比春闈不同，大文會(huì)開場(chǎng)之前，便由圣廟供奉和數(shù)位大儒同時(shí)請(qǐng)出圣廟金榜，其時(shí)，一張金黃色的巨型文榜橫空鋪開，氣勢(shì)巍峨壯觀，令人觀之心生敬畏，所謂‘天上一榜才捧出，人間萬姓仰頭看’。

    金榜請(qǐng)出后，將由主考大儒當(dāng)場(chǎng)給十位考生出題，十人即時(shí)作答，金榜根據(jù)各人文氣自生感應(yīng)：金榜現(xiàn)繁花似錦異象，花香漫天，定探花；金榜文眼大開，得窺文理奧義，定榜眼；金榜升起魁星，星光閃耀，定狀元。

    凡入金榜者，便是金榜題名！”

    僅僅是讀這樣的介紹文字，都讓人生出熱血沸騰的感覺，倘若真能入榜，那又是何等快意之事？

    十年寒窗無人問，一朝入榜天下聞！‘金榜題名’四個(gè)字承載著多少學(xué)子們的辛酸和艱難，又鼓勵(lì)著多少學(xué)子無悔跋涉，奮勇向前。

    姜仲合上書本，回憶起備戰(zhàn)高考的那個(gè)夏天，從某種程度上來說，“科舉夢(mèng)”在華夏大地上一直綿延，始終未斷。

    只是姜仲現(xiàn)在要面對(duì)一個(gè)尷尬的難題，以他現(xiàn)在落魄被囚王子的身份，如何參加科考？

    噔噔噔！

    正當(dāng)姜仲沉思的時(shí)候，突然閣樓樓梯處傳來腳步聲，聽起來步伐似乎還有些著急。

    姜仲把手里的書放回原處，從書架中間走了出來。（記住本站網(wǎng)址，．，方便下次閱讀，或且百度輸入“xs52”，就能進(jìn)入本站）