?帝俊、太一、鯤鵬、伏羲是以準(zhǔn)圣身份回歸的?？磥?lái)，此次講道后，洪荒的準(zhǔn)圣時(shí)期就要來(lái)臨了。

    胡徒?jīng)]有迎接這些原來(lái)的道友，他仍然在他的住所里研究著陣法。他對(duì)混沌珠的陣法構(gòu)成也在不斷的摸索當(dāng)中。如果能夠深入了解一下兩儀微塵陣，那么他相信解開混沌珠的所有禁制指日可待。

    此次妖族天庭成立典禮，要遍邀洪荒大能，對(duì)胡徒來(lái)說(shuō)，接觸太清就有了機(jī)會(huì)，但他的修為沒有突破到準(zhǔn)圣，怕是會(huì)受忽視的。

    對(duì)于鴻鈞的這位大弟子，胡徒也準(zhǔn)備了大禮，他不相信看到這份大禮，太清不心動(dòng)。他的目的只有一個(gè)，研究太清的兩儀微塵陣，幫助自己突破混沌珠的禁制。不過在此之前，自己必須要和巫妖會(huì)面，之后，到洪荒之中走一趟，以便突破。

    胡徒的修真不同于洪荒主流的先天靈寶寄托式斬尸。用先天靈寶寄托三尸，是因?yàn)?，眾多洪荒大能的根基或多或少都存在一些問題，只好用先天靈寶來(lái)彌補(bǔ)道基。

    而胡徒開始修煉時(shí)就偷聽了鴻鈞的講道，加上混沌巨猿的傳承、盤古的傳承，根基牢固異常，根本不需要先天靈寶寄托。

    但他也有缺陷，那就是肉身修煉了三十六個(gè)丹田，而三花開出了符?道果，之后，在道果之上竟然點(diǎn)亮了三百六十五顆星辰，根基過于扎實(shí)，突破起來(lái)反而障礙過厚，難度更大。

    但也不是沒有辦法，反正三尸這種東西就是用來(lái)融合道則的，準(zhǔn)圣時(shí)還可以用作分身來(lái)使用，到了圣人階段，就是雞肋般的存在了，只能當(dāng)做是圣人的分身在世間駐扎停留，起到象征性的作用。

    另外，大多數(shù)準(zhǔn)圣即使斬掉三尸，也會(huì)因?yàn)槿N先天靈寶的品級(jí)不同、根源不同等差異無(wú)法合三為一，只有擁有鴻蒙紫氣，再配合大量功德才能助其約約抹掉這些，勉強(qiáng)的三尸合一，才能成就圣人。

    若沒有大量功德或者鴻蒙紫氣，就只好永遠(yuǎn)停留在準(zhǔn)圣階段了，猶如地仙之祖鎮(zhèn)元子般。

    為什么會(huì)這樣呢？天道不完善的情況下，圣人之?dāng)?shù)是有限的，合天道之天數(shù)。那么想成為圣人，可以，很簡(jiǎn)單，幫助天道完善。只要幫助天道完善，功德就會(huì)降下。這也是為什么西方二圣只是發(fā)出大宏愿都可以獲得大量功德原因所在。

    發(fā)出大宏愿就要實(shí)現(xiàn)，不然天道隨時(shí)可能會(huì)剝奪你的圣人資格。你實(shí)現(xiàn)了大宏愿，就是幫助天道進(jìn)化，天道不介意提前預(yù)支些功德給你。

    而鴻蒙紫氣，在原則上有四十九道之多。只要天道不斷完善，天道就會(huì)陸續(xù)降下鴻蒙紫氣。而鴻鈞座下有七，正好是四十九道的七分之一。七七四十九，象征著天道的完善。

    但如果鴻鈞合道成功，那么，鴻鈞等于是天道，鴻鈞座下七圣，意味著天道之下就只有七圣了。天道永遠(yuǎn)只能停留在其完美狀態(tài)的七分之一狀態(tài)。

    至于鴻鈞所言圣人之?dāng)?shù)為九，乃是以修煉為基獲得圣人業(yè)位的數(shù)量。不包含以功德為基的純粹的功德圣賢。

    功德圣賢數(shù)量在一百二十左右。每一道鴻蒙紫氣可以分解為三，成就三位功德圣賢。功德圣賢只論功德，不論修為。然其行為必受天道支配。只要能夠有一百二十位成就功德圣賢，天道就可以憑借這些圣賢提供的機(jī)會(huì)，進(jìn)化成為完整體。

    功德圣賢實(shí)力超過準(zhǔn)圣，卻不敵圣人。然圣人對(duì)功德圣賢也無(wú)可奈何。所以，功德圣賢一般均守護(hù)一方。

    如后世傳說(shuō)中的三皇及后土均為功德圣賢。后土守護(hù)輪回，天皇守護(hù)天界、地皇守護(hù)地仙界、人皇守護(hù)人間界。守護(hù)不代表干涉，只要不涉及到滅界之危，這些守護(hù)者一般都不會(huì)出現(xiàn)。

    這些常識(shí)，胡徒不知道，鴻鈞卻知道。但鴻鈞怎么會(huì)讓天道走向成熟，那樣他的圖謀真成了牢籠。要知道天道即使完成所有圣賢業(yè)位及圣人業(yè)位，仍差一個(gè)遁去的一。那么鴻鈞就會(huì)作繭自縛，化為那遁去的一，真正補(bǔ)全天道，使天道得大自在，在虛空中永存。

    所以，鴻鈞撒下彌天大謊，九真一假，使眾生及眾圣落入了鴻鈞之手。成功之后，鴻鈞掌控了天道，才又開始引導(dǎo)天道再次進(jìn)化，出現(xiàn)了后世的六界及末法時(shí)代。但此時(shí)，是鴻鈞得大自在，猶如將造化玉牒變成自己的法寶一般，造化玉牒替代天道，就是鴻鈞將天道變成了自己的法寶。

    胡徒只知道，自己的三尸不用選擇漏洞百出的先天靈寶。但將自身完整的元神虛分為三份，就如太清上人的一氣化三清一般，并無(wú)太大的意義。

    但胡徒卻有機(jī)會(huì)真正的將自身的元神成就完整的實(shí)體三尸。那就是同樣傳承混沌巨猿的其他三猴。而且由于同出一源，三尸合一，成就道尸，就沒有那么難了。

    據(jù)他所知，其他三猴之中的孫猴子在東勝神州的花果山。雖然洪荒沒有破碎至四份。但東勝神州，必然是在東方。而且花果山上有水可通海眼，據(jù)西游記記載，就在海中，那么必為東海之島。

    而無(wú)支祁善變化，控水能力超強(qiáng)，卻不知其所在。只知此猴后世曾幫助大禹治理過淮水。

    通臂猿袁洪，現(xiàn)應(yīng)該已經(jīng)化形成功了吧。梅山據(jù)說(shuō)就是他的化形之地。

    也就是說(shuō)，胡徒現(xiàn)在很有把握的可以吸收孫猴子的精氣，成就自己的執(zhí)尸；而袁洪可成就自己的惡尸。最后的無(wú)支祁就用來(lái)成就自己的善尸吧。

    只要見過妖族的帝俊，并將眾祖巫和帝俊之分歧抹平，他有信心在一二百年之內(nèi)成就斬卻二尸的準(zhǔn)圣高手。

    到時(shí)，與太清會(huì)晤，應(yīng)該難度不大了吧。這就是胡徒的打算。

    鴻鈞剛剛講道結(jié)束。成就準(zhǔn)圣的諸位大能，都在自己的洞府閉關(guān)消化鴻鈞講道的成果，并且穩(wěn)固自身修為。所以，天庭的大典最早也在講道后三百年才能開始。所以，留給胡徒的時(shí)間還是比較充分的。

    帝俊等妖歸來(lái)大約一年時(shí)間后的某一日，聯(lián)袂（音：mi）來(lái)到了胡徒所在之處。

    看到自己久等不至的眾位，胡徒也明白，實(shí)力的變化是最主要的原因。當(dāng)然，他們回來(lái)后要了解妖族的變化、洪荒之變化，也是要消耗很多精力的。更何況，他們剛剛突破，境界還都不穩(wěn)，現(xiàn)在關(guān)注他，也算是很給面子的事情。

    胡徒將眾妖迎入住所，分賓主坐下，伏羲先開口說(shuō)話道：

    “不知道友在天庭住的是否還算舒適。吾等一走就是八百年，歸來(lái)后，諸事纏身，一直也未能來(lái)拜訪道友，實(shí)在是失禮，還望道友見諒?！?br/>
    伏羲顯然學(xué)習(xí)過他所創(chuàng)的字了，說(shuō)話流利自然，客氣異常。不過胡徒仍是一副波瀾不驚的樣子，回答道：

    “多謝道友等的關(guān)照，貧道在天庭頗為自在。此次道友等人剛忙完諸事，就來(lái)關(guān)照貧道，貧道感激不盡?！?br/>
    帝俊接上話說(shuō)道：

    “道友大才，短短數(shù)百年，不僅將字研究出來(lái)，而且還獲得了洪荒眾生靈的認(rèn)可，真乃功德無(wú)量呀。吾等想讓道友繼續(xù)留在妖族，參與天庭的成立大典，不知道友意下如何？”

    胡徒裝傻道：

    “天庭成立大典？不知道友可否一解貧道之惑？天庭不是已經(jīng)成立了嗎？”

    太一插嘴道：

    “吾等占據(jù)天庭統(tǒng)領(lǐng)妖族已千年之多?，F(xiàn)妖族遍布洪荒，管理混亂，故而吾等想祭天已正妖族天地之主角之名。如此，方可更好的管理洪荒事物。道友感覺如何？”

    胡徒做沉思狀，片刻后，說(shuō)道：

    “帝俊道友、太一道友、伏羲道友、鯤鵬道友，吾有一言，不知是否合適，故猶豫呀?！?br/>
    停下來(lái)，看看諸位的神色，他并沒有繼續(xù)說(shuō)下去。

    帝俊不愧是修帝之道果的妖族之帝，順著胡徒的話問道：

    “道友但說(shuō)無(wú)妨，道友為吾妖族做了如此眾多的功德之事，吾等感激還來(lái)不及，絕不會(huì)怪罪?！?br/>
    胡徒又裝著沉吟了片刻，說(shuō)道：

    “貧道想知道，妖族是想成為永久傳承不朽的主角呢，還是和鳳凰麒麟龍族一般的一時(shí)之主角呢？”

    諸妖臉色大變，但也均知道分寸，靜等下。

    “諸位道友之打算并沒有考慮現(xiàn)在洪荒之走勢(shì)。故而，沒有與時(shí)俱進(jìn)，顯得太過于冒進(jìn)了。殊不知，如今的洪荒，爬地者皆敬巫族。而只有縱天者方畏妖族。在妖族天庭成立之初，就埋下爭(zhēng)斗之根，怕是不妥吧？”

    胡徒?jīng)]有明言，點(diǎn)到為止，他相信在座的沒有傻子，他的話已經(jīng)很明白了，就沒有必要說(shuō)的太難聽，抹了一場(chǎng)情誼。

    一直沒有說(shuō)話的鯤鵬開口了：

    “道友多慮了吧。吾等妖族更是爬地者的主流。難道眾妖會(huì)不聽命天庭，反而會(huì)聽命他族，不對(duì)吧？”

    太一也說(shuō)：

    “舉天之下，妖族遍布，難道不應(yīng)該成為天地之主角？更何況，斗就斗，吾不信一向閉門不爭(zhēng)的巫族還要和吾妖族一爭(zhēng)高低不可？更何況，即使?fàn)幰矡o(wú)所謂，吾等還不把區(qū)區(qū)巫族放在眼里?！?br/>
    伏羲卻猶豫了：

    “道友是不是有什么發(fā)現(xiàn)，可否明言？”

    帝俊沒有發(fā)話，只是看著諸位爭(zhēng)論，沉思著。(未完待續(xù))