親愛的michael（羅明堅）弟兄：

    您的來信早已收到，但一直忙于教務，不得空閑回復。得知您計劃回教廷述職，我在此深深祝福您，愿天上的主保佑您一路順風。

    作為您忠實的朋友，我提議您能夠在回教廷前來一次大連，讓李時珍東壁醫(yī)生好好的給您檢查一下身體，以保證你能夠完成這遙遠的旅程。雖然我到現(xiàn)在為止，都沒有能夠深入的理解華夏的醫(yī)術，但是我的身體卻能夠體驗到華夏醫(yī)術的神奇。

    李醫(yī)生之前是明國皇帝的私人醫(yī)生，他的醫(yī)術已經到了出神入化的程度。在上一封信里，我描述了遼寧的女醫(yī)官救治已經停止呼吸的溺水小童的奇跡。后來我才知道，遼寧地區(qū)的醫(yī)官基本上都是李時珍東壁醫(yī)生的學生。

    我前個月一時不慎，發(fā)燒了，好些天都沒好，實在是沒有辦法，舒馬赫弟兄把我送到了公立的醫(yī)院--惠民署。作為遼寧地區(qū)官方醫(yī)療機構的最高官員，李醫(yī)生剛好到這里巡視。按照李醫(yī)生后來的說法，他要親自為我診斷，以確定我們西方人的身體是否和本地人有區(qū)別。

    結果李醫(yī)生只是使用了“針”、“灸”兩種治療方式，就是用針扎和用冒煙的艾草熏，我很快就出了一身汗，體溫恢復了正常。李醫(yī)生給我開了些草藥，還叮囑我要多吃水果和蔬菜，多喝水。他還推斷出，我的病很大程度上就是因為我吃水果和蔬菜，以及喝水太少了。他的推論是對的，不過我還不能理解之間的邏輯關系。

    當李醫(yī)生知道我懂一點西方的醫(yī)術，于是在我痊愈之后，專程上門拜訪。李醫(yī)生在遼寧是“五品醫(yī)官”，在遼寧也是很高級的官員，他的拜訪是很莊重的禮節(jié)。

    李醫(yī)生和我進行了長時間的探討，使我對華夏的醫(yī)術有了初步的理解。李醫(yī)生當場和我進行了“針”和“穴位”的體驗，用一根金屬針，扎在身體的不同部位，身體就有不同的反應。扎針是我在李醫(yī)生的指導下，自己扎的，李醫(yī)生沒有接觸我的身體。真是太神奇了。

    李醫(yī)生還介紹了遼寧現(xiàn)在經過嚴格驗證，確保安全的一些外科手術。其中就有在孕婦生產出現(xiàn)難產時，剖開孕婦的肚子，取出嬰兒，用針線縫合，這樣的手術。成功率竟然有百分之八十以上，而且孕婦以后還可以正常懷孕生產。我的上帝啊，太匪夷所思了！

    李醫(yī)生還拿出了他的寶貝--“顯微鏡”！在李醫(yī)生的指導下，我看到了放大了的頭發(fā)、皮膚、蟲子，還有李醫(yī)生為病人治療中，從病人體內獲得的寄生蟲的標本。他告訴我，他在有寄生蟲的病人的糞便中，找到了那些蟲子的卵，還用兔子繁殖了這些寄生蟲。他判斷：人吃了被寄生蟲的卵污染的食物或水，是會“感染”這些蟲子的。所以遼寧政府現(xiàn)在廣為宣傳：食物要煮熟才食用，水要燒開才飲用，和病人接觸過也要反復清洗，以杜絕一些病癥。據說很有效，附近地區(qū)的多次發(fā)生的瘟疫都沒能夠傳入遼寧。

    我還知道，李醫(yī)生已經七十歲了，身體竟然還像五十歲的人一樣，很棒，甚至還親自爬到山上尋找合適的草藥。前年，李醫(yī)生的兩個十八歲的“妾”還給他生了兩個孩子，其中一個女孩子今年又懷孕了，李醫(yī)生說這是他用傳統(tǒng)華夏醫(yī)術保養(yǎng)自己的結果。雖然我不認同這種一夫多妻的制度，但是我還是祝福了他。不過李醫(yī)生解釋：其實在華夏也是一夫一妻的，因為“妾”并不算正式的妻子。這個情況和我們的貴族們有多個情婦相似。

    李醫(yī)生正在編寫一部華夏醫(yī)學的百科全書，叫作“《本草綱目》”。他說他現(xiàn)在也頭疼，書的名字要不要修改，因為“《本草綱目》”的意思是“有關草藥的書”，而現(xiàn)在書里面還有大量的外科手術的資料。

    他還告訴我，遼寧已經建立了正規(guī)的醫(yī)療培訓學校--遼寧醫(yī)學院，但是還沒有正規(guī)的教材，現(xiàn)在用的醫(yī)書里面有大量的錯誤，會誤事的。因此，他的這本書將成為學校的正式教材，必須很嚴謹！

    我非常慚愧，我的醫(yī)學知識實在是太貧乏了，以至我在探討中，大多數(shù)時間只能充當聽眾的角色。如果michael弟兄您這次回教廷，能夠讓教廷多派一些懂醫(yī)學的弟兄來明國，一定能夠加快傳教的步伐。

    說到這里，我有個好消息要告訴您。上個月，有一位叫作“teague_sparrow”的弟兄，帶著他的東瀛裔的妻子，以及妻子的族人定居大連，他們帶來了巴范濟（耶穌會東瀛方面的傳道長）弟兄的信。

    東瀛的政府向明國投降了，遼寧的宗＊教政策也將推廣到東瀛。這對于我們的傳教是十分有利的，只是我們的人手太少了。希望您回教廷述職經過果亞的時候，能和alessandro（alessandro_valignano，范禮安，耶穌會遠東觀察員）大人溝通一下，向遼寧和東瀛增加一點傳教的人手。

    斯派羅準備讓他的妻子“hana＊ko_sparrow”（花子?斯派羅）和她的族人，以及自己和花子的兒子“jack_sparrow”和義子義女們皈依，接受洗禮。皈依之后，就和花子正式舉行宗＊教婚禮。這樣的話，在遼寧的教會就會得到很大的發(fā)展。

    特別強調的是，斯派羅已經獲得了遼寧的軍職，職務是教習，軍銜是“七品把總”，大約相當于我們的少校；而花子也得到了大連港官方翻譯的職務，是“九品文官”，是正式的官員；最令我驚訝的是他們的兒子杰克，也是遼寧的軍人，軍銜是“六品千總”，相當于中校；而他們的義子“jiro_sparrow”（次郎?斯派羅），也是“七品把總”。天哪！我知道后，興奮得整晚都睡不了覺。

    他們家的故事，簡直就是一個傳奇。他們家在戰(zhàn)爭中失散，正因為提格和花子謹守信仰，他們的家庭最后才能夠重聚！做到這些，只能是我們侍奉的萬能的主！我正準備把他們家的故事寫出來呢。

    不過美中不足的是杰克和弟弟妹妹們現(xiàn)在居住在西北面的“嫩江平原”，杰克和弟弟妹妹們的封地在那里，據說超過一平方公里（沒有查到意大利的面積計量單位）。而遼寧政府拒絕了我提交的在“嫩江府”首府“伯都訥”建立禮拜堂的要求，理由是“嫩江府”還處于和蒙古人戰(zhàn)爭的前線地帶。

    這個決定帶有明顯的限制、歧視，因為薩滿教、佛教、道教、喇嘛教、神道教都已經在“嫩江府”建立了傳教的分支機構。不過，官方“理藩院”對此的解釋是，這些宗＊教都是本地宗＊教，或者是新移民自己帶過去的，我的抗議無效。不過現(xiàn)在能夠這樣已經很好了。

    好了，這次就說這些了。希望您能來大連。

    您忠實的matteo_ri（利馬竇）

    1588年8月xx日

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