?雖說“逍遙策”的動(dòng)作幅度都不太大，但房間里顯然還是騰挪不開，于是趙飛把客廳里的東西往邊上挪了下，就放慢節(jié)奏，開始學(xué)習(xí)起“逍遙策”來(lái)。
這套淬體功，要是由以前的趙揚(yáng)來(lái)學(xué)習(xí)，就會(huì)顯得艱難無(wú)比，畢竟年齡偏大了，骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶大都已經(jīng)定型。
但經(jīng)過改造后的趙飛的身體，比想象中還要神奇得多，一些預(yù)料中難以完成的高難動(dòng)作，居然被他輕而易舉的就完成了，隨著周身骨節(jié)發(fā)出炒豆子般“噼噼啪啪”的響聲，一個(gè)又一個(gè)奇形怪狀的姿勢(shì)被趙飛擺弄出來(lái)。
望著穿衣鏡中自己猥瑣的姿勢(shì)，趙飛忍俊不住，“噗——”的一聲，差點(diǎn)笑散了架。
我擦，還好沒人，這種搔姿弄首的模樣，要讓“猴子”他們看見，還不得笑掉大牙？哥的一世英名就全毀了！
一連三天，趙飛都沒能突破第一個(gè)大周天。
但在第四天上，情況有所變化。
一上手，趙飛就發(fā)現(xiàn)自己靈力的運(yùn)行速度，比往日似乎快了那么一點(diǎn)，用意念引導(dǎo)著靈力一點(diǎn)點(diǎn)前行。
終于，工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過連續(xù)四天的不懈努力，靈力終于運(yùn)行完所有路徑，重新回歸到了氣海。
第一個(gè)大周天總算完成了！
當(dāng)氣流再次返回涌入氣海時(shí)，翻騰了好一陣才緩緩平息下來(lái)。
趙飛感覺雖然四周的無(wú)形無(wú)色的天地靈氣濃度，與前幾天仍差不多，但周身毛孔的吸收速度，卻是明顯加快了一些。而且，隨著一次接一次來(lái)回的運(yùn)轉(zhuǎn)，丹田內(nèi)的那股靈力，似乎每運(yùn)轉(zhuǎn)一次就增大了一分。
雖然這才僅是完成了一個(gè)大周天，但趙飛心中仍然充滿著成就感，畢竟是第一次修煉，第一次修煉有成。
第一個(gè)大周天的完成，極大地提振了他的信心。
他堅(jiān)信，萬(wàn)事開頭難！有了第一圈，就會(huì)有第二圈、第三圈……只要方法正確，趙飛從來(lái)不缺乏耐心和毅力。
經(jīng)過一周多時(shí)間的苦練，趙飛終于如愿以償?shù)剡_(dá)到了連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)三個(gè)大周天的程度，正式踏入了筑基一重境界。
至此，他終于成為了一位真正的修真者。
趙飛能夠看到的是，身體上排出的污穢物又多了許多，他尚不知道的是，此時(shí)在他頭頂上，出現(xiàn)了一個(gè)隱約可見的淺淺的灰色光暈，這是踏入筑基初期的現(xiàn)象，修為與他相當(dāng)或高過他的人，運(yùn)功至目才能看見。
不過此時(shí)的光暈實(shí)在是太過虛幻，即使是修為高過他的人，不運(yùn)功仔細(xì)觀察，也會(huì)被忽略掉。
在進(jìn)浴室清洗一番后，趙飛張開雙臂，感應(yīng)了一下*身體內(nèi)的變化，一種由內(nèi)到外強(qiáng)大的感覺，油然而生。
嘿嘿，筑基一重，雖說等級(jí)低了點(diǎn)，但好歹哥也是名副其實(shí)的修真者了！而且只要努力，等級(jí)早晚可以練上去的。既然老天給了我一次重生的機(jī)會(huì)，我就一定要把握住，再不能像前世那樣，渾渾噩噩過一生了。
咦，他忽然想起，老祖宗封存的信息呢？不是說進(jìn)入筑基第一重就會(huì)開始解封嗎，怎么體驗(yàn)不到？怎么才能查看到呢？趙飛百思不得其解。想了半天不得要領(lǐng)，只得暫時(shí)先放在一邊。
伸出右手食指點(diǎn)在眉心處，周圍世界又是陡然一暗，頭腦里的封存區(qū)再次被激活，四枚玉簡(jiǎn)浮現(xiàn)出來(lái)。
而這一次，連原本呈暗色字跡的《煉丹秘法》，也發(fā)出了淡淡的黃芒，輸入靈識(shí)大致看了一下，這是記載煉制丹藥的秘術(shù)，主要是講解一些煉丹手法和部分丹藥的功用和丹方，以及對(duì)一些藥材的介紹。
煉丹是修真者必須具備的技能之一，只是有的修真者畢生精研，有的則淺嘗輒止，但無(wú)論怎么說，丹藥對(duì)于修真者來(lái)說，其重要性不亞于靈石，對(duì)丹藥的基本了解和一些常用的煉丹手法，在修真界幾乎人人都熟知。
但現(xiàn)時(shí)社會(huì)畢竟不是修真界，眼下對(duì)于趙飛來(lái)說，尚不具備學(xué)習(xí)的硬件條件，只能做初步的了解。
修真者在提升修為的過程中，根據(jù)各自所采用的心法、悟性，以及自身體質(zhì)屬性的不同，修煉的進(jìn)度也有不同，時(shí)常還會(huì)遇到一些修煉瓶頸，阻撓進(jìn)度。
通常情況下，修真者欲提升修煉速度或沖擊瓶頸，最基本和常用的方式有兩種。
一種就是服用丹藥。有些丹藥具有穩(wěn)定和鞏固現(xiàn)有境界基礎(chǔ)的效果，能使服用者在更扎實(shí)的平臺(tái)上，向下一平臺(tái)發(fā)起沖擊；有些丹藥本身程度不同的蘊(yùn)含有凝練和濃縮的龐大靈氣，能夠?yàn)榉谜咛嵘逓楹蜎_擊瓶頸提供所需天地靈氣的補(bǔ)充。
不過這些丹藥，要么由于煉制手法極為隱秘，大多失傳，要么所需材料太過稀罕，世間難覓，反正現(xiàn)在很難再找到這類丹藥了。即使有，也是一些歷史積淀厚實(shí)的門派，代代相傳遺留下來(lái)的，但哪怕保存得再好，也難免在時(shí)間長(zhǎng)河中靈性走失，功效大打折扣。
還有一種方式，是直接吸收自然界天然生成的一種礦物質(zhì)中的天地靈氣，這種富含靈氣的礦物質(zhì)，被修真界稱為“靈石”。
這種靈石是一種聚生礦，它的生成過程極為復(fù)雜，往往要經(jīng)歷一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過程，而且符合其生成的各種環(huán)境條件極其苛刻，有很多巧合的因素。
這也造成了靈石生成的集中性的特點(diǎn)：要么一點(diǎn)沒有，要么就是一大片，形成一條或數(shù)條靈脈。
往往天地靈氣異常濃郁之處，其地下深處很有可能就藏有靈脈，那是眾多靈石靈氣外泄造就的佳境。反過來(lái)，濃郁的靈氣，又在靈脈附近催生出更多的靈石。
靈石的種類和等級(jí)劃分方法很多，但主要分為金木水火土五類和上中下三品，而現(xiàn)在這個(gè)大陸上，隨著工業(yè)化進(jìn)程，靈石生成的各種環(huán)境條件，大都被破壞或改變了，靈石也就變得日益稀少和罕見起來(lái)。
為此，這個(gè)大陸的修真前輩們不斷探索，期望找到一種靈石的替代品。
經(jīng)過多少代人的努力，終于發(fā)現(xiàn)了，在這片大陸上，除了靈石以外，還有一種礦物質(zhì)內(nèi)也蘊(yùn)含有天地之靈氣，那就是玉石。
發(fā)現(xiàn)玉石中含有對(duì)人體有益物質(zhì)的時(shí)間，可以追溯到很久遠(yuǎn)的時(shí)期，但最先發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的，卻并不是修真者。
不知從什么時(shí)間起，民間就認(rèn)為玉石是一種蓄“氣”最充沛的物質(zhì)，并有了“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說法。
玉石可以入藥，也早為醫(yī)家所知。《神農(nóng)本草》記載：玉石可“除中熱、潤(rùn)心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“玉屑甘平、無(wú)毒，主治胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長(zhǎng)年?！?br/>
后有修真者發(fā)現(xiàn)，玉石具有調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)轉(zhuǎn)的作用，千百年來(lái)，皇室貴族除了隨身佩戴玉石之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中還都要含玉璧，或者穿著玉縷衣，藉以保護(hù)遺體。
繼而修真者還發(fā)現(xiàn)，玉石還是很好的煉制靈符和布置陣法的材料，就煉制靈符的基材來(lái)說，經(jīng)過靈氣蘊(yùn)養(yǎng)的符紙和動(dòng)物皮革遠(yuǎn)不如玉石好，尤其是使用那種內(nèi)有靈氣形成脈絡(luò)，就像樹葉的筋脈一樣的靈玉，制作出來(lái)的玉符，可以最大限度的承載制作者的法力。
這種靈玉，屬于靈脈附近的伴生物。
當(dāng)然，玉石畢竟不是靈石，其間還是有很大差別，就其內(nèi)含的靈氣來(lái)說，充其量只能相當(dāng)于靈石中的下下品。而且，根據(jù)各人體質(zhì)屬性的不同，不同的玉石功效也不同。
按照各種靈石種類不同，修真者將其替代品分別確定為：金屬性：墨玉；木屬性：翡翠玉；水屬性：羊脂白玉；火屬性：紫玉髓；土屬性：黃玉。
這五類東西，人們通常將其歸納到貴重珠寶之列，尤其是品質(zhì)較高的，都是價(jià)值不菲。
經(jīng)老祖宗檢查，趙飛本體屬于火屬性，對(duì)應(yīng)需要的是紫玉髓。
額滴個(gè)娘，用玉石來(lái)輔助練功，燒錢啊！