夜?jié)u漸深了，宮中各處明亮的燈火，一一熄滅，只留下門前廊下的宮燈，在習(xí)習(xí)夜風(fēng)中輕輕擺動(dòng)。
中宮大殿，依舊燈火通明，君北等人，毫無睡意，正在進(jìn)行徹夜長談。
“敝國的一些智士能者，多有法力高強(qiáng)、道行jīng深的修真之士，也曾出國游歷天下，那份見識(shí)閱歷，我等遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。當(dāng)看到我們陛下繪出的那幅地形圖后，他們立即斷定，敝國與貴國一樣，真正的位置卻是在一方大世界之中。與這方大世界相比，我們兩國，不過是滄海一粟耳！”
藍(lán)衣中年人的聲音在殿中回蕩，于一片寂靜中聽來，震耳嗡鳴。
盡管之前隱有猜測(cè)，此時(shí)聽他親口說出，君北的一顆心，也是砰砰亂跳，臉sè時(shí)而蒼白，時(shí)而通紅，顯示出他此時(shí)如驚濤駭浪般的心情。而“法力高強(qiáng)”“道行jīng深”“修真之士”等這幾詞聽在耳中，更是令他想起了一個(gè)古老的傳說，記載在王宮崇文閣中的一份簡書上。
想到這里，君北不禁問道：“貴國的那名圣者，也是法力高強(qiáng)、道行jīng深的修真之士么？”
點(diǎn)了點(diǎn)頭，藍(lán)衣中年人頗為自豪地說道：“我國那位圣者，自我國開創(chuàng)以來，便輔佐歷代國君至今。當(dāng)今國君登基不久，圣者便出外游歷，遠(yuǎn)赴西域。陛下您聽說過‘佛教’么？”
“佛教？”君北搖了搖頭。
藍(lán)衣中年人道：“我們圣者不久前歸來，已成為佛門一員，道行修為，更有jīng進(jìn)，實(shí)是我國第一人?？吹轿覀儑L之圖后，正是他老人家率先斷言的?！?br/>
“他老人家說，這一方大世界，叫做華夏國。其與周圍諸國一起，統(tǒng)稱為南贍部洲！”
匪夷所思的話語，自藍(lán)衣中年人的口中滔滔說出。
“后來，我們國君帶著眾人，來到了祈福宮，又試著逆推神壇，陛下，您猜，我們又發(fā)現(xiàn)了什么？”藍(lán)衣中年人含笑問道。
“哦？發(fā)……發(fā)生了什么？”君北眉頭皺起，道：“莫非……莫非又發(fā)現(xiàn)了……”
“正是！”藍(lán)衣中年人點(diǎn)頭，“那幅地形圖上，除了敝國與貴國之外，又多了八個(gè)光點(diǎn)。這說明什么？”
“說明……”君北目光閃爍，點(diǎn)頭道：“說明在這一方大世界……或者華夏國中，連同我們二國在內(nèi)，最低也有十個(gè)國中之國！”
“陛下一言中的！”藍(lán)衣中年人撫掌大贊，“不過據(jù)我們圣者所言，我們這十個(gè)國中之國，叫做仙國，之所以如此，是因?yàn)槲覀兣c仙界上天，都有著極深的淵源，或者……叫做仙界在華夏凡間設(shè)置的后花園吧！”
“仙國……仙國……后花園……”
君北暗想，只怕事實(shí)的確如此。矗立一個(gè)國家中多年，而國內(nèi)國外均少有人察覺；外國之人既從無一人來此，而國內(nèi)之人也不能出去，亦從來沒有出現(xiàn)大的天災(zāi)，常年風(fēng)調(diào)雨順……這一切，除了是神仙的手段，君北再想不出其他原因。
說著，藍(lán)衣中年人自袖中掏出一個(gè)錦盒，由一名宮衛(wèi)呈了上來。
“這里面正是那幅地形圖，而我們十個(gè)仙國的大概方位，也繪得清楚明白?！彼{(lán)衣中年人神sè恭敬地說道：“此番遠(yuǎn)來，因行路匆匆，剛剛又聽說貴國誕生了一位小王子……獻(xiàn)上此圖，聊表敝國與在下的一番心意?！?br/>
“禮重了……禮重了……”君北連忙推辭，數(shù)番后才收下。此圖之貴重，自不言而喻。想來那國的國君也是奇人，盡能將古怪繁復(fù)的地形圖明白無誤的復(fù)繪而出，換作是君北，最低也要嘗試數(shù)十次；而通天臺(tái)沉重龐大，要想逆而推之，也不是件容易的事。
打開錦盒，那張地形圖薄如輕紗，上面果然清楚地繪有一幅完整的地形圖，各處方位標(biāo)記，河流山川，地形地貌，顯著地名等無不記錄詳細(xì)分明。
嘖嘖稱嘆了一陣子，君北鄭而重之地收好，讓宮衛(wèi)放入崇文閣中珍藏，并沖著藍(lán)衣中年人連聲道謝。
藍(lán)衣中年人名叫吳隱，其一行來自于一個(gè)叫流沙國的仙國，其國君姓張。吳隱正是流沙國王的貼身侍衛(wèi)，隨他一起來的二隨從，也都是王宮高手。
聽吳隱言道，他們流沙國最近一段時(shí)間，天災(zāi)不斷，不少國人也莫名失蹤。對(duì)此，流沙國君在jǐng醒自身之余，只好開啟長久不曾使用的祈福神壇，然后依照古老的記載，向上天禱告。
不料無數(shù)次禱告毫無結(jié)果。及至流沙國那名加入佛門的圣者回歸，說是在華夏國中，包括流沙國的邊界處，時(shí)有魔蹤怪影出現(xiàn)，國內(nèi)的種種災(zāi)象，極有可能與此有關(guān)。
最后一次禱告，依舊無果而終。流沙國君一怒之下，逆推神壇，哪知恰好與同樣是仙國之一的凈樂國通天臺(tái)發(fā)生了奇妙的感應(yīng)。于是，便有了吳隱三人的凈樂之行。
他們來此的目的，除了聯(lián)絡(luò)外，還有一個(gè)重要的原因，就是看看同為仙國的凈樂國，此時(shí)是否與流沙國一樣災(zāi)難頻仍。結(jié)果一見之下，凈樂國安然無恙，并沒有什么異?，F(xiàn)象發(fā)生。
次rì，吳隱三人告辭，說是還有聯(lián)絡(luò)其他仙國的重任。君北挽留不住，只好派那名老宮衛(wèi)，親自送三人出國，且訂好了隨時(shí)聯(lián)絡(luò)、友好往來等約定。
略略休息了一陣子，君北便往崇文閣而去。盡管對(duì)于吳隱所言和自己心中的猜測(cè)，有了九成以上的肯定，但他還想作最后的一次證實(shí)。
崇文閣，在凈樂王宮東面，高有兩層，頗有氣派，與王宮西北的通天神臺(tái)隔宮相對(duì)。
王宮之內(nèi)，無需侍衛(wèi)隨同，君北一人來到了崇文閣。沖著行禮的宮衛(wèi)點(diǎn)了點(diǎn)頭，君北抬步進(jìn)入，然后直接往第二層而上。
閣中藏書不多，而且大多是以骨片或竹片穿成的簡書；余者則是以布帛綢緞為底，上面或繡或涂上字跡而成。
來到北墻的一張木架前，君北伸手，從最上面一層架子上拿下一卷簡書，吹去上面的灰塵，這才小心翼翼地打開。簡書的竹片泛黃，串在其中的繩帶也有松散的跡象，顯是放置了多年。
古老的文字，深深地刻在片片竹簡上，按其發(fā)音組成的語言，正是君北那rì與流沙國君溝通時(shí)所用的古老語言，由凈樂王族一脈相傳。
“吾國先祖，發(fā)源于華夏之東，名為微伯，并稱霸于殷商時(shí)期?！弊舟E如水流淌，緩緩流在君北的眼里心間。
“對(duì)吾國先祖之崛起，商王如坐針氈，及至商王廩辛?xí)r，吾國終敗其手。然先祖率領(lǐng)部族，奮力反擊，并力助西周亡商……不料周主與商王一般，忌憚吾國強(qiáng)盛，無端征伐吾國。無奈之下，吾族輾轉(zhuǎn)遷移，最終遠(yuǎn)遷于鄖，并改國名為麇……”
看到這里，君北雙目一凝，喃喃道：“麇？君？原來，我凈樂王族的姓氏，正是取其諧音，易‘麇’為‘君’了?！钡拖铝祟^，君北又繼續(xù)看了下去。
“楚穆王十年，楚將成大心于防渚伏擊吾軍，吾軍敗退，而后楚將潘崇連奪數(shù)城，兵鋒直指吾國都城……五年后，即楚莊王三年，吾國率百濮部族計(jì)劃反攻楚國，不料中其jiān計(jì)，又被其盟國——秦、巴二國圍堵……”
君北尚是第一次如此認(rèn)真仔細(xì)地看著這份簡書上的記載，只覺這短短數(shù)語，字里行間，無不顯示出當(dāng)時(shí)那種驚心動(dòng)魄又慘烈殘酷的戰(zhàn)爭。
“吾民，十不存一，被困于都城錫穴山中，達(dá)數(shù)月之久。眼看兵盡糧絕，人民相食，吾國之亡只在旦夕之間……”
君北心頭砰砰亂跳，明知麇國猶存一枝至今，還是驚出了一身冷汗。
“是夜，風(fēng)雨交加，天地晦暗，吾民齊跪于錫穴山巔，泣血叩拜上蒼……或因上蒼有感，天降神雷，天門大開，有九sè仙光自天門涌出，頃刻連山籠罩……”
“風(fēng)雨過后，云開霧散，明月當(dāng)空，有一仙者踏月sè而來，賜與耕具糧種及布匹用器等一應(yīng)之物，作為立國之本；通天神臺(tái)，正是仙者親手所鑄。后，我王族以神臺(tái)矗立之地為根，帶領(lǐng)族人開荒耕作，自力更生，且遵從仙者之意，易國名為‘凈樂’……”
緩緩合上簡書，君北輕輕將其放回原處，然后折而向東，在東墻的一個(gè)木架上，又取下了一卷黃綢，正是先王遺詔。
打開后，前面的數(shù)行囑咐告誡之言，君北一目而過，然后將目光停在末尾處的一行字跡上。
只見上面以朱筆寫道：“我凈樂國之延續(xù)，全憑上蒼之恩。后輩子孫，當(dāng)常懷敬天畏命之心，仁愛寬宏之德，若我凈樂有無妄之災(zāi)禍，可往通天神臺(tái)叩拜禱告，定能及時(shí)化解。切記！切記！”
君北長長地吁了口氣。此時(shí)，他終于肯定了下來，再無半點(diǎn)疑惑。卻不知怎地，心中竟還有種恍恍惚惚又悵然若失之感，站在那里發(fā)起呆來。