修為到了筑基期，丹田處會(huì)形成一個(gè)氣海。

    修仙者吸收的天地靈氣將匯聚于氣海之中。

    到了金丹期，顧名思義，氣海之中會(huì)慢慢練出一顆金丹。

    這金丹如同話本中那些妖者的妖丹。

    而合體期，則是修出的金丹與修士之體的融合。

    到了分神期，修仙者才會(huì)修出神識(shí)。

    到了分神期的修為，便能用神識(shí)探查他人的修為。

    玄劍宗為修仙大宗門，不說(shuō)梨衣和玹正三人。

    就其他長(zhǎng)老和仙教最低也是分神期初期。

    到了元嬰期，修士的氣海之中，會(huì)化出一個(gè)嬰兒拳頭大小的小人兒。

    那小人兒無(wú)意識(shí)，有五官四肢，似人，稱為元嬰。

    靈寂期之時(shí)，修士的三魂七魄成為神魂。

    那神魂可化人，受修士本體所控。

    宛若一個(gè)極為融洽的分身。

    現(xiàn)今，并未發(fā)現(xiàn)有修仙者修到了大乘期。

    而大乘期，便是離飛升成仙僅一步之遙的境地。

    迄今為止，有記載的大乘期修士，可謂是不超過(guò)五個(gè)。

    更別說(shuō)現(xiàn)今靈氣日漸匱乏。

    修仙者眾多，能修成正果的，寥寥無(wú)幾。

    但，哪怕僅僅一絲之機(jī)，也是令人趨之若鶩的。

    題外話便說(shuō)到此處。

    此時(shí)，在梨衣神識(shí)的威壓下，四人早已冷汗涔涔。

    特別是灰衣人，他的修為比那三人低些許。

    威壓對(duì)于修為比自己低之人，嚴(yán)重的可對(duì)其造成內(nèi)傷，甚至亡故。

    此時(shí)，那三個(gè)黑衣人已然支撐不住了，紛紛軟倒在地。

    而灰衣人，已然一口鮮血噴出。

    梨衣好整以暇的看著四人。

    觀梨衣之態(tài)，如游玩般愜意。

    隨著神識(shí)愈漸愈多的釋放著威壓，四人的臉色愈加的蒼白。

    最終，有灰衣人受不住暈厥了過(guò)去。

    這時(shí)，梨衣才緩緩問(wèn)道：“說(shuō)吧，這劍是誰(shuí)讓你們竊出玄劍宗的？”

    還未暈厥的三人，臉色一個(gè)比一個(gè)蒼白。

    “不說(shuō)？我的耐心可是有限的噢！”

    說(shuō)完，梨衣雙手背向后面，繼續(xù)笑得如沐春風(fēng)。

    而三人看著這笑容卻并不覺(jué)得親切。

    反而心底寒意漸起，不好的感覺(jué)愈加強(qiáng)烈。

    那三人如同看到了勾魂使者的微笑一般。

    此時(shí)此刻，三人無(wú)比羨慕暈厥過(guò)去的灰衣人。

    他們?nèi)硕嗝聪Ｍ麜炟实氖亲约骸?br/>
    可惜，正所謂天不遂人愿。

    隨著梨衣神識(shí)的越發(fā)壓制。

    四周的空氣都越發(fā)稀薄，三人感覺(jué)呼吸越發(fā)困難。

    終于，一個(gè)黑衣人受不了這樣的痛苦，亦是一口鮮血吐出，卻回天乏術(shù)了。

    而那個(gè)昏死過(guò)去的灰衣人，已是七竅鮮血直流。

    不用想都知道，定是醒不過(guò)來(lái)了。

    那般的威壓，身體的每處都在劇烈震蕩，仿佛骨頭都要裂開(kāi)一般。

    剩下的兩人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，仿佛也預(yù)見(jiàn)了自己的下場(chǎng)。

    那鼻翼有痣的黑衣人本想要一搏逃之。

    可還沒(méi)掙脫梨衣的束縛，就被玹光夾著靈力的一掌給拍死了。

    不知玹光是有意還是無(wú)意，那黑衣人竟倒在了另一人腳下。

    七孔流血，雙目圓瞪，眼中的驚恐還未散去，死狀很是駭人。

    梨衣一臉看戲的模樣，說(shuō)道：“哎呀呀，就剩你了，你是說(shuō)呢？還是不說(shuō)呢？”