不過出呼預料的，讓蕭山有些欣喜的是，當蕭山從新在腦海中思考這些蕭山以前基本上可以不知所謂的文言內(nèi)容的時候，莫名其妙的竟然一下子明白了很多，好象有那么一個人在蕭山的腦海中隨時的為蕭山在解除疑惑一樣，什么地方不明白立刻就有多樣的解釋出現(xiàn)在蕭山的腦海中供蕭山參考。而且每多思考一遍，蕭山對它的理解和熟悉便多一分。

    出現(xiàn)這種情況讓蕭山的心中不由微微一驚，不過馬上就釋然了，因為蕭山想到了當初自己用神念偷獲“大族系統(tǒng)基地”中“大族系統(tǒng)智能光腦系統(tǒng)”和軍武戰(zhàn)隊基地“軍部系統(tǒng)智能光腦系統(tǒng)”中的各種資料信息的事情。軍部系統(tǒng)就不用多了，雖然它也可算是這個時代中智能光腦的結(jié)晶和佼佼者，功能齊全處理運算的能力極強，但真正和大族系統(tǒng)相比還是差了一大捷。

    畢竟，大族系統(tǒng)智能光腦是大中華修真界中唯一的能和混沌級智能光腦相媲美的第二大智能光腦系統(tǒng)，是軍部總研究基地的靈魂，里面的信息資料不僅包括武器設計、修真界軍隊的機密，更多的還有中華六千年來的天文地理、文化歷史、科學發(fā)展、新老武技研究等等等等，信息資料數(shù)不勝數(shù)，蕭山就不明白，蕭山一個人類的大腦是如何可以把這些東西裝進去的。

    雖然這些龐大的信息資料存在于蕭山的大腦深處，但一年多來在軍武戰(zhàn)隊忙于訓練，一心的鉆研于武學反到將這些無價之寶棄之于腦后了，看來以后為了蕭山的目標和計劃，還是要對它們多加的重視才行。不過此時，這些信息資料所擔當?shù)慕巧鋵嵰簿拖喈斢谝粋€萬能的辭典了，每每遇到不解的文言詞句腦海中都會出現(xiàn)不下數(shù)百種的解釋。

    時間慢慢的過去，蕭山緩慢的睜開自己的雙眼，腦海中還是有些疑惑叢生。

    其實從蕭山真正思考十二卷天書到幾乎完全理解其中含義也不過幾分鐘的時間而已，只是蕭山雖然對這些文言字體的表面意思了解的通透明澈，但卻還是找不出它其中蘊藏的奧妙。特別是蕭山最注重的有關(guān)道術(shù)的一部分內(nèi)容。

    所謂的道術(shù)只是在書中丹青子對所有五行八卦玄幻異術(shù)的統(tǒng)稱，在書中的傳記中寫到，丹青子出身道家太清派，屬于道家內(nèi)丹正統(tǒng)。只是其人性情雖然溫和淡泊但卻總愛游山戲水，系情于湖光山水之間，對于道家內(nèi)丹異術(shù)的修煉八卦五行的鉆研反倒差了許多，直到修真不成下山入俗。

    多年之后當?shù)で嘧幽昀象w衰之后才忽然領(lǐng)悟太清奧妙，重新拾起修真性情，漸漸有所得，在重新入山之前寫下十二卷天書遺留后人，希望后人中有可以領(lǐng)悟之人。書中將自己一生之經(jīng)歷，早先在太清派所得之降魔真言，養(yǎng)氣練丹之密術(shù)，陰陽五行之遁術(shù)，太極八卦之基本原理分成四部分別是傳記、經(jīng)言、練氣、道術(shù)。

    書中所謂的養(yǎng)氣煉丹是蕭山最初一直重視的

    ，年幼的一句“晨曦納天地，化萬物為己有；黃昏散元氣，融自身于自然”改變了蕭山的一生命運。然而這句話卻出自十二卷天書中練氣一部中的最讓人頭疼的“天心訣”，不同于“養(yǎng)丹訣”和“金丹訣”，“天心訣”沒有任何圖示的參考，只有寥寥百十個字的敘述，蕭山一直不明了其含義，此時想來，從字中的表面意思看來，“天心訣”只不過是一種境界的描述罷了。

    似乎丹青子將人從練氣開始到所謂的大乘境界分成了若干階曾，養(yǎng)氣、固本、練神、還虛、結(jié)丹、凝元、辟谷、化嬰、神游、出竅、合體、度劫到最后的大乘，共分十三個階曾，“天心訣”講述的就是從結(jié)丹到大乘的九個階曾的境界。而“晨曦納天地，化萬物為己有；黃昏散元氣，融自身于自然”所講述的就是神游之初的境界描述，怪不得蕭山利用這種“自我催眠功”練習“養(yǎng)丹訣”“金丹訣”的時候如此的輕松和自然，卻原來是境界之間的差別懸殊太大。

    卻不知蕭山當年如何可以領(lǐng)悟到類似于神游的境界的，也許是蕭山當時年幼又專心一致的原因吧，反正現(xiàn)在想這些都已經(jīng)是無關(guān)緊要的了，不過卻也多少解決了蕭山心中的一些長久以來的疑惑。而且以蕭山現(xiàn)在的情況看來，似乎現(xiàn)在才真正達到了神游的境界，奇特的神念感應完全可以做到神游百里的境界。

    另外書中的經(jīng)言部分則是一些莫名其妙的語句和與之相匹配的奇怪手勢印訣，讓蕭山想的頭昏腦漲也不知所以然，只好將之放棄以后再研究，蕭山將重點放在了所謂道術(shù)的一部分上。

    道術(shù)中講有陰陽五行的遁術(shù)，太極八卦的原理，通過腦海中浩如煙海信息資料蕭山多少對的華這種古老的文化有了些一般性的了解?？墒羌词姑靼孜淖值谋砻嬉馑?，但這些從來沒有系統(tǒng)化科學化的東西還是讓蕭山想的頭暈目眩。

    起來道術(shù)中的內(nèi)容還是與經(jīng)言的記述有些雷同的，奇妙的詞句，還有亂七八糟的描述手勢印訣的內(nèi)容，而且其中一再的提及精神的高度集中和手勢印訣奇妙詞句的配合。

    想到這里，蕭山忽然記起那位少宮主在施展土遁之前手中做出的奇怪手勢，再配上她口中低吟的口訣，蕭山心中似乎有些恍然。

    為了檢驗一下蕭山心中的想法是否正確，蕭山?jīng)Q定嘗試一下。

    雙手按照先前看到少宮主擺出的手勢一絲不茍的有樣學樣，同時將全副精神開始集中于雙手所擺出的印訣上。精神一旦集中，神念便自發(fā)的隨之啟動，波動的神念仿佛找到了源頭一般一下子纏繞到了雙手擺出的印訣上。

    蕭山心中一動，隨即感覺到神念隨著雙手的印訣以一種奇怪的波頻發(fā)散到周圍的空間，同時，周圍空間中的一股渾厚的天地元氣立刻與神念做出奇妙的融合，然后沿著神神念纏繞到蕭山雙手的印訣上，最后干脆將蕭山整個人

    給完全包裹在里面。

    蕭山壓制住心中的驚喜和激動，口中迅快的低聲念出“天地五行，乾坤奧意，離土精氣借蕭山所用，急急如律令，赦?！?，然后靈敏的神念立刻感應出這股元氣劇烈的鼓蕩起來，一下子變的活躍萬分。蕭山深吸一口氣，口中最后念道“土遁，起?！绷⒖蹋捝秸麄€身體被包裹在一片黃光中，隨即在千分之一秒之內(nèi)被黃光帶離著鉆入身下的地板之中。

    只不過剛鉆入地板，隨即地板之上黃色光芒急閃，只聽“砰”的一聲，一個物體竟然從地板中飛了出來，然后重重的摔在了地板上。

    蕭山嘶牙裂嘴著撫摩著摔的有些酸痛的屁股，心中不由暗罵自己白癡，這個密室可是用鈦剛澆注而成，蕭山竟然在這里使用土遁術(shù)，那不是自找苦吃嗎？估計應該使用金遁是比較合適的。

    “呵呵！”隨后蕭山又開心的大笑了起來，不管怎么總算有些搞明白了所謂遁法的奧妙，果然，“實踐出真知”這句話不愧是至理名言。

    隨后的三天中，蕭山任由體內(nèi)的真元自行運轉(zhuǎn)來恢復消耗的所需，而把全副的心神投放在了對陰陽五行遁法和太極八卦原理的研究上了，當蕭山體內(nèi)真元三天之后恢復如初的時候，蕭山的收獲也是巨大的。

    陰陽五行遁術(shù)的運用其實最主要的就是精神上和天地陰陽五行元氣的契合程度，以蕭山達到半步武圣境界的神念做到這種程度簡直就是輕而易舉。所以現(xiàn)在的蕭山，其實根本就已經(jīng)不用特意的去念叨什么啟動的法訣了，手中擺出一個簡單的手勢立刻就可以輕易的施展五行遁法，而且施展出來的效果比之那個極旋宮的少宮主可是強了數(shù)十倍了。

    只是當蕭山真正領(lǐng)悟到道術(shù)的運用的時候，另一個疑惑再次的出現(xiàn)在的腦中。按理吳情的智慧絕對不會比蕭山差的，他絕對不會察覺不出道術(shù)的奧妙的，可是為什么當今之世流傳最廣的只是最基本的武學，而沒有這種同樣記載于一本書中的更加神奇的道術(shù)呢？看來這個世界上蕭山不了解的東西還是多不勝數(shù)的，同時也讓蕭山開始警惕，一山還比一山高，只從道術(shù)的存在上就可以看出，這個世界上比蕭山高明的人是大有人在的，自己千萬不能大意。

    不過同時蕭山也是一個比較樂觀的人，估計在中華城乃至華國都很難找出可以難得住蕭山的人，即使像極旋宮少宮主這樣的擁有神秘不可測度的遁術(shù)的人蕭山也不會將之放在眼中，更何況如今對于所謂的五行遁術(shù)恐怕蕭山的成就更應該在他們之上吧。

    想到這里蕭山忽然起了一個念頭，既然五行遁術(shù)如此好用蕭山何不將之傳授給劉鵬他們這一幫平士們，到時，在中華城如果忽然出現(xiàn)一批實力非凡而又擁有神秘遁術(shù)的人的話，不知道會引起什么樣的后果。

    蕭山的臉上不由露出了開心的笑容。