涂熙才連忙穩(wěn)了穩(wěn)心神：“楊部長，但不知今上所賜節(jié)仗，為何必要修剃短發(fā)？”

    楊部長說：“涂元帥是想說孝經(jīng)里面開宗明義第一，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，對(duì)嗎？”

    涂熙才說：“不僅如此，如今蒙元韃子，乃戎狄也，多有禿頭剪發(fā)的，玄義軍剪短發(fā)，也容易讓大漢子民，有不辨忠奸之虞。”

    【注：虞，音:[yú]，:1.猜測；預(yù)料。2.憂慮。3.欺騙。不辨忠奸之虞，就是不容易分辨出哪些是漢人，那些是蒙古韃子的憂慮呀。】

    楊部長說：

    “不然，先人茹毛飲血，并無寸縷，而后刀耕火種，篳路藍(lán)縷，編葉披皮，而逐漸有了帽子頂戴，可見人之教化，必然伴隨著衣冠變化?！?br/>
    【注：篳路藍(lán)縷，音bìlùlánlǚ，意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。成語。】

    涂熙才說：“衣冠變化，也都在保護(hù)身體發(fā)膚呀?！?br/>
    楊部長說：“元帥可喜歡今日的服色？”

    涂熙才說：“當(dāng)然?！?br/>
    楊部長說：“元帥可喜歡昨日的云豹彈？”

    涂熙才說：“當(dāng)然，若是沒有云爆彈，今日我等盡皆休矣！”

    楊部長說：“元帥可喜歡煮海神釜？空中取水神器？天蝎子？電光板？無線電收發(fā)報(bào)機(jī)？”

    涂熙才連連說：“我的好部長誒，這些，不光是我喜歡，恐怕玄義軍上下，莫不以此求生，漢家天下，離不開以此征伐?！?br/>
    楊部長說：

    “正是如此，頭發(fā)剪而復(fù)生，身體若是毀壞了，則難以復(fù)生。況且，剪發(fā)絞臉，自古有之，可見此言誤人不淺呀。

    孝經(jīng)子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。

    復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

    立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也

    。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

    大雅曰無念爾祖，聿修厥德。

    可見事親、事君、立身，乃為要津。

    元帥切不可貪慕虛無，如此如何統(tǒng)帥三軍呢？”

    慧娘這時(shí)候接口道：

    “元帥，今上一直是極短的頭發(fā)，你總不該認(rèn)為今上是數(shù)典忘宗狂悖人倫的賊徒吧？！”

    涂熙才連忙說不敢。

    慧娘待涂熙才行完禮后說：

    “今上說，短頭發(fā)，洗頭、梳頭很容易，不容易生虱子，受傷的話，也容易清洗和治療。

    要不然會(huì)需要用許多頭發(fā)篦子的功夫，”

    【注：篦子，音[bìzǐ]，篦子是用竹子制成的梳頭用具，中間有梁兒，兩側(cè)有密齒。齒要比梳子更密，所以與傳統(tǒng)配套使用的梳子相比，篦子的梳頭功能主要是刮頭皮屑和藏在頭發(fā)里的虱子。

    篦子的制作是典型的手工藝活，工藝細(xì)致復(fù)雜，工序繁多，競須經(jīng)過108道“手腳”。這之中又分為三個(gè)大環(huán)節(jié)：辦齒子、辦梁子、辦檔子。

    過去時(shí)代衛(wèi)生條件差，生活方式落后，人們的衣著和頭發(fā)中常生虱子——輕輕地篦頭，也起按摩頭皮、舒筋活絡(luò)的作用。更由于篦子自古是閨中之物品，從來都被看成是兒女親情、男女私情的象征物。舊時(shí)，貧苦的農(nóng)村青年普遍把篦子作為定情物送給相好，以此寄托真摯的愛情。

    如今用篦子的幾乎已經(jīng)絕跡，使用篦子的時(shí)候，第一步需要用梳子，先把頭發(fā)梳順溜，然后才能用篦子，因?yàn)轶髯拥凝X間距非常西，幾乎就是一兩根頭發(fā)絲粗細(xì)，這種情況下，需要一遍一遍慢慢地梳通，頭皮屑和虱子都會(huì)被梳出來。

    由于頭發(fā)長的情況下，進(jìn)行洗滌，缺乏有效的清潔劑，所以從直接的清潔效果來說，或許還不如不充分的俄洗頭。?】

    涂熙才于是也不說話，摘下了帽子，抽出一把匕首，一把揪住自己的長發(fā)，反手把長發(fā)割了下來，扔到地下：“楊部長，慧娘，今上能夠做到，我又何惜此發(fā)！”

    楊部長笑了，然后把節(jié)仗遞給了涂熙才，涂熙才接過來一看，節(jié)仗上刻著“授命于天，保國安邦；犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”十六個(gè)掐絲嵌金的字體。

    涂熙才心情激蕩，對(duì)楊部長和周邊的人拱手施禮。

    楊部長說：“元帥，快去見今上吧，或許還有驚喜呢?！?br/>
    一行人來到了林夕的大帳，掀開門簾，卻看見許多人都在，包括清虛教宗、總參謀部煒杰部長、國家工程院宋敖興院正，民部首席主事姜臣，通訊司指揮胡不器，崖山民兵部隊(duì)洪山千戶，玄義軍火箭軍（兼熱氣球、天蝎子）部隊(duì)指揮劉圖，潛艇部隊(duì)指揮郭益、玄義艦隊(duì)指揮費(fèi)停山。

    而宋慶陪著虛弱的米三妹，也過來了，因?yàn)樗螒c和米三妹各負(fù)責(zé)小將作和女將作的指揮并沒有卸任，因此主要仍然承擔(dān)指揮之職責(zé)。

    玉器大匠車?yán)?，已?jīng)開始承擔(dān)許多精細(xì)的設(shè)計(jì)制造和指導(dǎo)。

    涂熙才一一問候以后，林夕道：

    “大家今天看看，我們的元帥，帥不帥?！?br/>
    洪山率先說：“今日一見，果然英武豪杰。”

    其他人也連連贊嘆，涂熙才看眾人，這才發(fā)現(xiàn)，大家也換了新的軍服。

    林夕對(duì)珍娘說：“珍娘，給元帥看座，今日的早點(diǎn)上上來吧?！?br/>
    自有人安排一切不提。

    涂熙才說：“我來的最晚，可是錯(cuò)過了什么？”

    煒杰師傅笑著說說：“元帥，今上仁慈，只說讓我們今日早上打完仗以后，多休息一會(huì)，你瞧，我比你早來一個(gè)時(shí)辰，今上可是什么也沒有說。只是閑聊呢?！?br/>
    其他人也附和著：“是極、是極......”

    林夕也溫和地笑了笑：

    “兄弟們多日連續(xù)作戰(zhàn)，剛不可久，若非昨夜今晨大家奮力一搏，鹿死誰手，實(shí)屬難料。不過，既然能夠熬過來，今天的戰(zhàn)事，我們就已經(jīng)大定了?！?br/>
    這時(shí)候，珍娘帶著一堆人已經(jīng)把早膳端來了，不過是魚干稀粥、烤餅、咸菜絲。

    林夕率先拿起一個(gè)烤餅，端著稀粥就吃喝起來。

    大家也學(xué)著埋頭吃起飯來。

    吃了一會(huì)兒，大家滿頭大汗，十分舒暢。

    林夕對(duì)大家說：“元帥先別說話，你們猜猜元帥為何來遲？”

    宋慶說：“我倒是有個(gè)猜測，方才來人說元帥已經(jīng)起床出了大帳，所以楊部長帶人去送元帥軍服，想必是軍服威武霸氣，元帥十分喜愛，多看片刻?！?br/>
    米三妹蒼白著臉色，緩緩地說：“我倒是覺得，方才今上說剪頭發(fā)的事情，或者令人躊躇。”

    米四妹陪著姐姐，悄悄問：“姐姐，今上不會(huì)讓我們女子也剪短頭發(fā)吧？”

    民部主事姜臣說：“四妹姑娘，你是想剪短頭發(fā)，還是不想剪短頭發(fā)？”

    米四妹吐吐舌頭，小聲說：“那個(gè)，姜大人，我是想，想剪短頭發(fā)的時(shí)候，就可以剪短頭發(fā)，想留長頭發(fā)的時(shí)候，就留長頭發(fā)?！?br/>
    民部主事姜臣說：“真是個(gè)智慧的女子呀，你放心，以我對(duì)今上的了解，若是許你們自由，那就是開天辟地以來沒有過的，若是許你們寵溺，那也是古往今來不敢想的！”

    米四妹聽到這句話，那眼神就不可遏止地激動(dòng)起來：“姜大人？這是真的？”

    姜臣豎起食指：“切莫作聲，只管看處，自然知曉?！?br/>
    涂熙才倒是也光棍：“不錯(cuò)，楊部長傳今上的話，讓我選手握元帥節(jié)仗，但是要剃去長發(fā)，或者保留長發(fā)，沒有節(jié)仗，我確實(shí)猶豫了?！?br/>
    林夕慵懶地向后仰了仰，把自己弄得舒服一些，開口道：

    “不錯(cuò)，正是有個(gè)緣故。

    如今你們呢都在，我就說它一說，好教你們思考明白，神圣中華的真實(shí)之辯。

    孝經(jīng)第一說夫子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。

    復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

    立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也

    。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

    大雅曰無念爾祖，聿修厥德。

    這個(gè)孝經(jīng)是記載孔夫子的言論，孝經(jīng)里面說，孝道，是人的德行之根本，教化開啟培養(yǎng)的由來。

    身體、頭發(fā)和肌膚，從父母處而來，不能毀壞傷害，這就是子女孝道的開始。

    理解這個(gè)話，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代的特征，不可曲解甚至有意識(shí)歪曲遮掩。

    這里對(duì)身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景做解釋才有意義。

    剪剪頭發(fā)，會(huì)毀傷身體嗎？

    顯然不會(huì)，為什么孝經(jīng)里面如此重視呢？

    這不是剪剪頭發(fā)這種事情，而是源于刑罰對(duì)人的影響。

    五刑最早源于有苗氏部落，也有說源于上古時(shí)代蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎族。

    有苗氏亡于夏啟后，夏啟將有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以損益，形成了墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，并使之成為主要的刑罰體系。這也就是所謂的奴隸制五刑。

    五刑是遵循五行相克的思想而產(chǎn)生的，先秦時(shí)期的五刑包括：

    墨刑，墨刑又稱黥（音[qíng]）刑、黥面，在犯人的臉上或額頭上刺字或圖案，再染上墨，作為受刑人的標(biāo)志。

    劓刑，（劓，音?[yì]）劓是中國古代的一種刑罰，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。漢文帝時(shí)，將應(yīng)受劓刑的罪改為笞刑，秦國的嬴虔因教導(dǎo)太子無方，而被秦商鞅處以此刑。

    剕刑，也作腓（剕?fèi斬趾），即斬削犯人的腳，古代的趾是腳的意思，也稱刖（音[yuè]）刑。

    宮刑，就是割去男子外生殖器，或者錘擊女子的子宮導(dǎo)致脫落；讓人失去生育能力，也往往失去其他健康，摧毀健康心理。

    大辟，秦代的大辟，有:1.斬；2.梟首；3.車裂；4.棄市；5.腰斬；6.體解即支解；7.磔；8.蒺藜等。又據(jù)《漢書·刑法志》大辟復(fù)有：1.鑿顛，鑿去頂顛；2.抽脅，抽去肋脅；3.鑊烹，在鍋里煮死。（3)漢時(shí)稱廢除秦苛酷之刑，然漢初誅戮功臣仍有夷三族之令，不但五刑俱全，而且揃其骨肉于市。高后元年（公元前187年）廢除以上酷刑后，大辟之刑為腰斬、棄市、梟首、磔。漢景帝中元二年（公元前148年）又改磔為棄市。

    后來，大辟也代指一切死刑，但是基本上都是破壞身體的死刑，而不是吊死這種基本不損壞身體的死刑。

    先秦五刑是被這樣解釋的：“火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節(jié)；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其***能滅火，故大辟以絕其生命?！?br/>
    五種刑法，都必然毀傷身體，其中砍頭就沒有命了，當(dāng)然不會(huì)生育后代，也沒法贍養(yǎng)父母。

    宮刑斷絕生育，不僅沒法阿延續(xù)香火，而且也讓贍養(yǎng)父母的能力大大下降了。宮，又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有淫亂行為人，后來處此刑的人與淫亂無關(guān)。宮刑是五刑中僅次于死刑的一種重刑。東漢時(shí)曾經(jīng)用這種刑罰來作為死罪減等刑。歷史上最著名的受過宮刑的人就是司馬遷，他留下的《報(bào)任安書》就對(duì)自己受宮刑的事情有過描述。

    劓刑是割掉鼻子，在臉上讓人非常明顯地看見是受過刑罰的人，而且會(huì)很大程度破壞身體的健康，短命，而且肯定就不容易找媳婦，也就很大成都斷絕人倫了。

    墨，又稱黥，在受刑者面上或額頭上刺字，并染上墨，傷好后會(huì)留下深色的傷疤。楚漢相爭時(shí)期與韓信、彭越并稱漢初三大名將的英布又名黥布，就是因?yàn)槠湓芮芈杀击簟?br/>
    劓割掉鼻子的刑罰。重于墨刑，輕于剕刑。起源于夏，周代廣泛適用。戰(zhàn)國及秦時(shí)與其他刑罰結(jié)合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時(shí)，劓刑尚間或使用。隋以后不見于刑典。

    刖，夏稱臏，周稱刖，秦稱斬趾。斬掉受罰者左腳、右腳或雙腳。有另一說稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。關(guān)于刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉。

    總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰(zhàn)國時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺?，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫臏。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏?zhǔn)苄讨?，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

    奴隸制五刑是一種野蠻的、不道德的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國景公時(shí)濫用刖刑，無數(shù)人被割去了腳，使臨淄城市場上出現(xiàn)了一種十分奇怪的現(xiàn)象，鞋子很便宜，都賣不出去，假腳很貴，卻買不到，叫做“踴貴履賤”?？梢娕`制五刑的殘暴。

    為什么對(duì)奴隸使用這么嚴(yán)重的刑罰呢？因?yàn)榕`是奴隸主的財(cái)產(chǎn)，對(duì)周王室并無關(guān)系。

    但是進(jìn)入封建社會(huì)后，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑，以笞、杖代替。雖至漢末肉刑并未真正廢除，但傳統(tǒng)的五刑制度已開始發(fā)生變化，歷魏、晉、南北朝，不斷有關(guān)于廢除和恢復(fù)肉刑之爭，并對(duì)原有的五刑屢加更定。到隋、唐時(shí)期，商周以來的奴隸制五刑制度，終于為以剝奪自由的刑罰為主的封建五刑制度所代替，封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現(xiàn)，隨后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》進(jìn)一步完善。

    在封建五刑中，笞是笞打，用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。

    笞刑在奴隸社會(huì)已廣泛使用。秦律有“笞十”、“笞五十”的規(guī)定。

    漢文帝除肉刑時(shí)，用笞來代替肉刑。漢景帝時(shí)因笞刑過重，減笞五百為三百。后又改三百為兩百，最后降為一百。

    同時(shí)定《棰令》，規(guī)定以竹代小荊，削平其節(jié)；笞臀部，中途不得更換行刑人。

    魏晉時(shí)，婦女受笞刑笞背。南北朝時(shí)的杖刑，實(shí)際上即隋以后的笞刑，且多作為流刑、徒刑的附加刑，其數(shù)在200以下，數(shù)量不等。

    隋改鞭為笞，分為五等，并皆可用銅贖。

    唐沿隋制，并規(guī)定受刑人腿、臀分受，亦允許自愿背、腿分受者。

    宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。

    杖，用粗荊條擰成，用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。

    起源甚早，《尚書·舜典》就有“鞭作官刑”的記載。漢、魏、晉都設(shè)有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時(shí)把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，為五刑之一。

    北齊、北周沿襲魏制，依杖數(shù)分等，并均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重于五十笞者，則入于杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規(guī)定，杖皆削去節(jié)目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，并將杖刑作為附加刑。

    徒，強(qiáng)制犯人勞役的刑罰?！短坡墒枳h》的《名例》篇解釋說：“徒者，奴也?！奔磩谝?。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝則加脊杖。

    流，就是將犯人流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，不準(zhǔn)回鄉(xiāng)。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分別勞役二年、二年半和三年。

    唐朝則各加一千里，但勞役時(shí)間減少，都是一年。

    宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，并可用銅贖。清代流刑與明相同。

    死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。

    綜上所述，春秋時(shí)期，有金木水火土五刑觀點(diǎn)，對(duì)人體損害極大，后來封建制度厚則改為誒杖責(zé)、流放等對(duì)人體毀傷略小，對(duì)勞動(dòng)能力的廢除不那么厲害的刑罰。

    孔夫子的時(shí)代，正式先秦春秋戰(zhàn)國墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，所以，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷的原意，應(yīng)該在此，不能作奸犯科，以致于被律令刑罰之意。

    今人肆意歪曲，冠以理學(xué)之名（這里暗指朱程理學(xué)的意思），各位都是神圣中華的元老，今后勢必執(zhí)掌一方，切不可人云亦云，吾愛吾師，吾更愛真理，才是神圣中華的各位宰執(zhí)牧者，當(dāng)有的品格?！?br/>
    慧娘有意湊趣：

    “向時(shí)（剛才的意思）今上說，崖山戰(zhàn)事面臨最后一擊，還希望元帥帶著玄義軍的雄偉傲岸，接收崖山，莫要丟了神圣中華的臉面，所以，還有元帥的節(jié)仗在此，不過，只有剃了短發(fā)的元帥，才能持此節(jié)仗。

    元帥此刻可曾明了真義？”

    涂熙才聽到這里，倒吸一口涼氣：“今上虛懷若谷，清節(jié)高遠(yuǎn)，竟然如斯，學(xué)生受教了?！?br/>
    林夕倒也不以為意：

    “相來，元帥對(duì)讓大家楷牙刷牙，也多有疑惑吧。

    糟糕的牙齒會(huì)影響消化系統(tǒng)和神經(jīng)甚至中樞神經(jīng)，對(duì)人體的壽命有很大的影響。

    牙齒是硬的，而牙齦是軟的，兩者的間隙和牙齒之間的縫隙內(nèi)，有眼睛看不見的細(xì)菌就是微小的毒蟲，繁殖腐敗產(chǎn)生的毒素，可以直接進(jìn)入的到血液中。

    所以，愛惜心臟，就應(yīng)該愛惜牙齒，愛惜牙齒，從刷牙楷牙開始。

    而我們所處的世界，其實(shí)就已經(jīng)充滿了腐爛，我們想要蕩滌塵埃，肅清寰宇，就要從跟根源上做起?！?br/>
    眾人都起身說：“諾！”

    正在此時(shí)，車?yán)锏闹稚蟻碚f話，車?yán)锫犕暌院蟠舐曊f：“啟稟今上，各位大人，六枚五百斤八重輕粉云爆彈，生產(chǎn)組裝完畢！靜候指示?！?br/>
    林夕臉上綻放開安詳?shù)男θ荩骸敖袢盏臉s耀，應(yīng)當(dāng)歸于玄義軍，涂元帥，我在鷹嘴巖等候你們的好消息，哦，還有，小心一些，今天只有一號(hào)熱氣球和天蝎子可用了，不要讓英雄們，看不到玄義軍的軍旗飄揚(yáng)！”

    鬼吹燈