丹爐中肥瘦相間的妖獸肉塊滋滋作響，中火將這十幾段肉段煸炒出油脂，放入水與香料去血去腥，將肉撈出備用。

    上好的梅花肉在坊內(nèi)價格反而低上許多，脂肪含量更高的五花更受廣大散修青睞，從事體力勞動更需要這樣的油水補充。

    大火放入一把形如前世青菜般的新鮮野菜翻炒，吸足噴香的殘余肉汁，最后將過了水的靈米與兩者在丹爐中一同燜煮。

    許羽可不在意什么丹師的丹爐怎能用來做飯這種所謂職業(yè)信仰。

    在他看來，壁薄，傳熱極佳的小型丹爐事實上與鐵鍋無甚差別。

    這樣燜出來的靈谷顆顆飽滿，粒粒晶瑩，還有一片焦底，有些像他前世吃過煲仔飯。

    靈谷本就能煮出一股清香，混合上妖獸肉的油脂香味，一口下去，肉汁混合著米香，充斥了整個口腔。

    獸肉頗有些韌性卻絲毫不柴，就著肉塊，小菜，許羽很快干下了三大碗米飯。

    一月的劍法苦修讓許羽胃口大增，他的身體本就還在發(fā)育中，現(xiàn)在能直接吃下成年人飯量的食物，苦修加充足的營養(yǎng)讓他的手臂從軟塌塌的變得能夠摸出些深層次的塊狀肌肉。

    回想著飯前揮出的那一劍，他福臨心至，尋回了當日出劍時那一閃而逝的靈感。

    只是這道靈感也讓他陷入了猶豫。

    這是一種相似性，他發(fā)現(xiàn)無極劍式冗雜紛繁的行氣軌跡中有一段與斥引術(shù)十分接近，給人以似是而非之感。

    要論區(qū)別，也就是斥引術(shù)的行氣路線更長些。

    那日與詭僵的戰(zhàn)斗中，他的斥引術(shù)尚不熟練，因此只覺有一道靈光閃過，若是立即平靜下來思索，或許當天就能反應(yīng)過來。

    無奈，那般危急狀況下必然要先分心應(yīng)對危機，便就此錯過。

    【不若試著改動無極劍式行氣之法，以斥引術(shù)線路代替？】

    許羽心中突然冒出了這個看似作死的想法，要知道，更改法訣行氣路線可謂是大忌。

    絕大部分的吐息法和法訣都是動輒便要使人邪化的，而許羽唯一的依仗便是《太上無極篇》出自于道門，這也算是正道法門的優(yōu)勢。

    六道功法中，左道禁忌頗多，功法良莠不齊。邪化風(fēng)險普遍偏高，且流傳最廣，修行人數(shù)眾多，可以說坊市之外的密林中散布的那些詭譎，一大半都是左道修行者貢獻的。

    魔道功法偏激極端，是眾多法門中最易使人邪化者，且邪化出的多為肆虐一地的兇悍詭物，因而在靈界現(xiàn)世后多受抵制。

    外道之法則易引來靈界之中，那些不可見，不可聞，不可知的邪崇，引發(fā)的危機可大可小。

    若論一時危害，或許比不過魔道法門，但論隱患及深遠影響，定以外道修士埋禍為最。

    不少絕境異地，便是外道修士招來的未知邪崇留下，一些被證實了危害性的外道宗門是整個修行界都喊打喊殺的存在。

    相比之下，道，佛，玄三道法門就要平和許多，平日里吐息就能排除靈氣中的大部分污穢，只攝入特定幾種。

    就是行氣間出了岔子，大抵也就是經(jīng)脈受損，極少有頃刻間邪化的情況發(fā)生。

    這給了許羽嘗試的底氣，來到此界不過短短數(shù)月，鼎烹肉食，自給自足，他十分滿足這種能夠全然掌控生活的快意。

    不若前世，大部分時間被交際工作所奪，留于自我的空間遭大幅壓縮，只能以淘弄古玩作為內(nèi)心最后的自留地。

    然上次遇襲讓許羽明白過來，此世危險不是安居一隅就能避免，要想留住這樣的生活，需得他付出更多。

    這其中就包含了靜而思動的勇氣與智慧。

    將丹爐清洗干凈，許羽重新握上凌霜，體內(nèi)靈氣流轉(zhuǎn)，依舊是無極劍式的橫斬。

    只是當行至關(guān)鍵處，靈氣脫離劍式既定線路，開始照著斥引術(shù)的訣竅行進。

    令他驚訝的是，整個過程順暢無比，沒有絲毫的阻礙，包含了斥引術(shù)行氣軌跡的橫斬被他輕松使出。

    這一斬比原先慢上一線，卻是斥引術(shù)中的斥力抵住劍身，引力則不斷積累勢能，最后竟形成了一種類似于蓄勢的效果，使得橫斬的威力提升了四五成之多。

    連揮兩劍蓄勢橫斬將他體內(nèi)靈氣耗了個七七八八。

    陣陣寒意彌散在空氣中，這是凌霜劍附帶的效果。

    現(xiàn)在他的一劍中帶有三重進攻，劍斬出的力道，全身近一半的靈氣，以及凌霜所附帶的寒意。

    這種莫名的融合讓許羽不禁想到：是否也有其他術(shù)訣也能以這種形式融入到無極劍式中？

    如能疊加多個術(shù)訣，屆時無極劍式一劍斬出，多種不同的進攻形式，足以讓對手難以應(yīng)對。

    《基礎(chǔ)術(shù)訣》中的術(shù)訣初步印證了他的猜想，汲水術(shù)，點火術(shù)，乃至于清潔術(shù)的行氣軌跡，都或多或少在無極劍式繁復(fù)的運行軌跡中有對應(yīng)的相似部分。

    只不過這些術(shù)訣，用于生活瑣事還算方便，真要融入劍式對敵，怕是不會有什么出奇的效果。

    而這些術(shù)訣已是坊市明面上開放給散修的所有術(shù)訣了，要想購到市面上沒有的殺伐之術(shù)，對現(xiàn)在的許羽來說，最有可能之處便是大名鼎鼎紅河坊黑市。

    幸而凌霜和無極劍式給了他些許底氣，他得以野外有一定的自保之力，也能對出坊之事稍作考慮。

    同為坊市，天雷坊建立時間不長，規(guī)模也不算大，支撐不起屬于自身的黑市，無論是各類設(shè)施，還是能夠交易的資源種類，要比處于后方的紅河坊貧瘠得多。

    人口也多為各地遷移而來的散修，生存環(huán)境較為惡劣。

    羽化仙宮不會拿治下凡人冒險，便靠著高薪酬和低消費來吸引散修群體。

    沒有凡人填充各行各業(yè)的職務(wù)，全靠各色散修兼職，很難推動天雷坊的進一步繁榮，造成了坊市目前這種高不成低不就的狀況。

    兩者一比，天雷坊就像是羽化仙宮在密林深處建立的一個用于為自己掘金采藥，收集資源的前哨基地，出產(chǎn)的經(jīng)濟效益更多地被用于推動后方的發(fā)展。

    并不豐富的物產(chǎn)使得天雷坊無法做到自給自足，不少物資都需從后方運送。

    如此便有了大大小小，數(shù)量繁多，往返于坊市間的行商隊伍。

    這些隊伍往往由數(shù)名修為自筋骨段至脫胎段不等，專職于戰(zhàn)斗的散修帶領(lǐng)，皮肉段修士作為車夫，伙夫等職補充。

    許羽的目標就是這些隊伍之一，憑他實力，孤身于野外行走還是太過困難，加入一支經(jīng)驗豐富的商隊是為更加穩(wěn)妥的選擇。

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