靈柄本來也只是像靈蘊一樣，拉攏一下茅崢，好讓他以后對茅山派感恩戴德。但是聽了茅崢說的話，他認為茅崢已經(jīng)看破了世間的虛妄，從而一心堅持心中的自我，而堅持自我，這就是道家修真的第一步。而靈柄修道，便就只修一個自我。

    先前有什么打算，靈柄早已經(jīng)忘記了，他想收茅崢為徒也是真心實意，不然也就不會把三樣寶物拿出來了。如果只是走走形式，被拒絕了也沒有什么大不了的。但是拿出了誠意還是被拒絕，靈柄就很是不能接受了。

    “你年紀還小，見得事情也少。雖說你天資聰穎，但人生閱歷也不是說來就能來的。我告訴你，人心叵測，只有自己最可靠；我跟你說，其他一切外物都是虛妄的，只有切實拿在自己手中的東西，才是貨真價實的。隨我修道，拋去一切外物的負累，只追求我之一身的完善，這就是最好的?！膘`柄急不可耐地說道。

    “道長說的，實在是有些駭人聽聞呀。人之初，性本善，我相信這個世界上還是好人多的。就好比兩位道長，對我一直都很是關(guān)懷，我這些年能夠聆聽兩位道長的教誨，也是很感激的?！泵槍χ`蘊和靈柄兩個人說道。

    靈柄聽了茅崢的話，一時被噎得說不出話來。而靈蘊嘴角也是浮現(xiàn)出一絲苦笑，似是嘲笑茅崢，也似嘲笑自己。

    靈柄氣結(jié)，沒有考慮就張口說道：“你知道什么？你以為你見到的都是真的嗎？我告訴……”

    “靈柄師弟，你失態(tài)了。”茅集沉郁的喊話聲傳了過來，打斷了靈柄的話語。

    靈柄側(cè)頭看了茅集一眼，只見茅集嘴巴微微張合，一道秘音便傳到了他的耳朵里“情深不壽，無情不老。靈柄師弟可不要因為一時沖動，就壞了道行呀?！膘`柄聽了茅集的話，忍了忍，定下了心，便不再說話了。

    茅崢看著靈蘊靈柄兩人都不在說話了，心中一時也是過意不去。在他看來，兩位道長都是替他著想，他卻出言頂撞實在是有些無禮，更何況他這次是來辭行的，卻搞得這樣不愉快，茅崢心里也是有愧的。

    “是我無禮了，我這一次是來向兩位道長辭行的，沒想到卻惹兩位道長不高興了。一切都怪我，還請兩位道長能夠見諒。”茅崢說著，起身分別向著兩個人行了一個禮。

    “無妨，無妨。小友見識高超，是貧道淺薄了?！膘`蘊勉強堆出一個笑容說道。

    “沒有什么可道歉的，你覺得對，就做去好了。遲早有一天，你會明白，我才是對的?！膘`柄冷冰冰地說道。

    從剛才開始，茅集就一直沒有說話，而是靜靜地觀察著茅崢，當茅崢向靈蘊靈柄二人道歉之后，他心中已經(jīng)有了計量。

    “茅小友不必介懷，我們都是修道之人，最注重的就是心性，但是未成大道，七情六欲還是免不了的。兩位師弟也是因為對你是太關(guān)心，才會有了喜悲的?！泵┘θ菘赊涞卣f道。

    “這我知道，我一直都很感激兩位道長。”茅崢回道。

    “你知道就好。剛才兩位師弟，向你展示了他們認為是真的東西。無論是快樂，無論是長生久視獲得萬福，你都不覺得對。那你心中認為，什么是真的呢？”茅集說道。

    “我認為我經(jīng)歷的一切都是真的，一切都沒有半點虛假。”茅崢回道。

    “一切都是真的，什么都不是虛假的。哈哈，小友還真是真性情呀。不過小友可曾聽過玄冥之境嗎？”茅集說道。

    “我聽說過，這是莊子在《齊物論》中所描繪的至高境界。”茅崢回道。

    “沒錯，玄冥之境就是南華上仙修成的最高境界，也是我道教歷代真人苦苦追求的東西。貧道靈隱不敢說已經(jīng)把玄冥之境給完全參透了，但是修道多年，些許感悟也是有的。不知道小友有沒有興趣愿意聽呢？”茅集說道。

    靈蘊聽到茅集要講解玄冥之境，一時心中驚訝，連忙說道：“茅小友還不快向掌教真人行拜師大禮？玄冥之境乃是我道家的大境界，非天師入室弟子，是不會傳授的。掌門師兄這是有意要收你為弟子呀?！?br/>
    “無妨，無妨，今天只是以道會友，我沒有收徒的意思。茅小友你可知道嗎？你剛才那幾番話，連破靈蘊師弟的虛實之境，和靈柄師弟的為我之境，已經(jīng)有了大道的端倪。我只想知道，你小小年紀能有多大的悟性?！泵┘种棺§`蘊，然后盯著茅崢緩緩說道。

    “承蒙天師厚愛，我也想看看自己有幾分潛力?！泵樝胫话輲熅吐犞v，這多少是不好的，本來也是要拒絕的。但是當茅崢看見茅集的那雙眼睛之時，不知為何，所有顧慮都消失不見，只想著和茅集一較高低。

    茅集見茅崢應(yīng)承了下來，嘴角一笑，心中暗道：“剛正之氣，遇強則強，我就料到你會應(yīng)下來的。但是入我網(wǎng)中，還想逃脫出去，這是根本沒有可能的事情?！?br/>
    端正身形，坐定身軀，茅集娓娓而道：

    “先賢譚峭譚景升有言：‘順為凡，逆為仙?！阑鸀樘?，方有世界。虛無化神，生血氣，方有品物繁雜。品物之類，都是凡俗。無情有情，都是一樣的。

    “而凡有靈性之品物，都有回歸于大道的天性。只是有的一出生就已經(jīng)頓悟，有的終其一生，也沒半點覺醒。

    “修真者，先修自己一身，待肉身大成，則化神煉虛，重歸于無形之大道。這就是逆仙之法。

    “身為凡俗品物，則有太多的分別，有大有小，有強有若，有貴有賤。但當回歸于大道之后，還有這些分別嗎？什么你我，什么內(nèi)外，什么高低貴賤，一切都是一樣的。

    “修成大道，便會入于玄冥之境，那里萬物一齊，沒有任何分別。最后也只剩下了一個我。

    “入于玄冥之境，獨存獨化，萬物和我一體，天下與我同心。到那時，品物游亨，誰為阻礙？千變?nèi)f化，何者非我？”手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。