第15章九陰真經(jīng)
“《九陰真經(jīng)》？”黃裳疑問道，他目光注視楊寒之，略微思量了一下贊道：“好名字，好名字，看來你我當(dāng)真有緣，也不枉我救你回來”。
“不過，前輩，這本書是你畢生的絕學(xué)，我怎能收下呢，再說您救我一命我已經(jīng)很感激了，如果在拿這本絕世武學(xué)，不行的，不行的”楊寒之推辭道。
“唉！年青人你我相逢就是緣，再說我這把年紀(jì)已經(jīng)沒幾年好活了，當(dāng)年我報仇未遂就打算要自殺的，可是我怕我死后我畢生武學(xué)也就失傳了，所以我就一直在找一個有緣人，傳我衣缽，這樣我也就可以安心去了，既然上天安排讓我救你就說明你我有緣，你又何必太在意呢？而我看你本性善良，相信傳我衣缽應(yīng)該不會錯的”黃裳說道。
楊寒之聽后非常激動，立即給老人跪下行拜師大禮，說道：“弟子楊寒之拜見師父”。
黃裳見后也很是喜悅，立即把楊寒之扶了起來，高興地說道：“快起來，快起來，老夫收此賢徒，也不枉此生了，哈哈哈...”
楊寒之見此書所載的武功，果真奇幻奧秘，神妙之極，然而黃裳是萬萬沒有想到此書竟在百年后引起了武林的一場腥風(fēng)血雨，楊寒之沒有告訴黃裳這些，因為他怕黃裳會因此而自責(zé)，悔恨終生。
黃裳對楊寒之說道：“寒之，天色已晚了，你趕緊休息吧，明天為師為你打通奇經(jīng)八脈，這樣你的武功就可以恢復(fù)，也可以傳我衣缽了，我相信憑你的天資，用不了多長時間就可以把《九陰真經(jīng)》的武功學(xué)成了”
楊寒之聽到老人說幫他打通筋脈，非常高興，說道：“多謝師父”
“傻孩子，跟師父還客氣什么呢。”黃裳像個慈父似地說道，看著楊寒之心里也是很高興，晚年收徒，誰不高興呢？
第二天
黃裳雙手抵在楊寒之后背，將一股熱力從手掌上傳了過去，初時只微微傳了些過去，后來覺得通行無阻，便開始用內(nèi)力打通楊寒之的筋脈。楊寒之感到他傳來的內(nèi)力綿綿密密，柔和渾厚，體內(nèi)大為受用，片刻之間，他已感覺全身舒暢無比，氣血也順暢多了。
漸漸地楊寒之和黃裳的頭頂之上都有白霧出現(xiàn)，大約過了有兩三個時辰，黃裳總算幫楊寒之打通了所有的筋脈。
楊寒之感到周身四肢百骸都充塞勁力，正自高興，忽然看到黃裳臉色蒼白，趕緊扶著黃裳，緊張道：“師父，您怎么樣了？”
黃裳擺擺手，說道：“放心吧，我沒事，休息一兩天就好了，主要是你趁著這幾天好好地把功力恢復(fù)一下”。
楊寒之見到師父為救自已已經(jīng)身體很虛弱了，而在這種情況下還關(guān)心自己，讓楊寒之很是感動，所以他暗暗決定一定要把《九陰真經(jīng)》練好，這樣才能對得起師父，讓師父安心，不會讓師父的心血白費(fèi)。
楊寒之利用這兩天的時間把自己的功力又恢復(fù)了，順便又熟悉了一下自己的各種武功。當(dāng)黃裳發(fā)現(xiàn)楊寒之不但內(nèi)力深厚，而且所學(xué)更是種類繁多，并且每種武功都很精湛時，更是驚嘆不已，也為其高興，當(dāng)然也為自己高興，收了這樣一個好徒弟。
黃裳也很想了解一下楊寒之的武功，就讓其演練。當(dāng)楊寒之練到一套拳法時，黃裳發(fā)現(xiàn)這套拳法施展開來身形飄逸瀟灑，招式精妙凌厲，當(dāng)楊寒之施展‘玉女劍法’時，劍招精妙凌厲，劍式輕柔靈動，使用時身形清雅瀟灑，姿態(tài)飄飄若仙，帶著三分飄逸風(fēng)姿，當(dāng)楊寒之練到精妙之處時，黃裳忍不住大贊道：“妙，妙，妙”。
隨后楊寒之劍法一變，又精微奧妙，劍式瀟灑俊雅，好似每招每式專向敵人穴道上攻去。最后當(dāng)楊寒之雙手齊用，并且左右手使出不同的武功，黃裳更是想不到，一個人可以使出兩種不同的武功，而且兩種武功的內(nèi)息運(yùn)用也不相同，這種功夫真是見所未見、聞所未聞。
楊寒之便解釋道這也是一位前輩高人所創(chuàng)，不過對于黃裳來說卻是后輩了，創(chuàng)出這套雙手互搏之術(shù)的人名叫周伯通，此人雖生性好玩，可天分極高，武功之強(qiáng)也是當(dāng)時屈指可數(shù)的，沒有人陪他玩時，他就自己一個人玩，左右手打架，久而久之，分心二用，創(chuàng)出了這套雙手互搏之術(shù)。
其實這雙手互搏之術(shù)卻正是要人心有二用，即一神守內(nèi)、一神游外，而研習(xí)之時也正是從“左手畫方，右手畫圓”開始。若要練成一人作二、左右分擊的上乘武功，而內(nèi)息運(yùn)氣也得左右分別、各不相涉才是，就是說呼吸也要左右分開，即左呼左吸、右呼右吸。
黃裳聽到楊寒之的解說后就明白了這門功夫的獨(dú)到之處，說道：“天下學(xué)武之人，雙手不論揮拳使掌、掄刀動槍，不是攻敵，就是防身，但你這套雙手互搏之術(shù)卻互相攻防拆解，當(dāng)真精妙，這樣與人交戰(zhàn)相當(dāng)于兩個人，嗯，不錯，不錯”。
當(dāng)晚黃裳和楊寒之聊到很晚，黃裳發(fā)現(xiàn)楊寒之不但是個武學(xué)奇才，而且對于武學(xué)的認(rèn)識也很獨(dú)到。如楊寒之認(rèn)為門派只是一個名字，只有集百家之長才能真正的將武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，也就是說要海納百川。
第二天，楊寒之便開始修習(xí)《九陰真經(jīng)》，有些楊寒之已經(jīng)練過了，如解學(xué)秘訣、閉氣秘訣、易筋鍛骨篇等，所以他只練習(xí)那些沒有練過的，而黃裳也經(jīng)常在旁指點他，為他講解不明白的地方。黃裳在講解中發(fā)現(xiàn)自己真的找對人了，楊寒之不但一點就透，而且還能舉一反三。
之后的幾天里楊寒之又練成了‘摧心掌’‘大伏魔拳法’‘移魂大法’，楊寒之發(fā)現(xiàn)‘大伏魔拳法’是一套移實剛猛之氣的拳法，而‘移魂大法’是以心靈之力克敵制勝，迷神催眠的“懾心術(shù)”，要練這門武功需心中摒慮絕思，依著止觀法門，由“制心止”而至“體真止”，寧神歸一，全無半點雜念才可。
楊寒之練習(xí)‘九陰白骨爪’時總是不得要領(lǐng)，于是去請教黃裳，黃裳為其解釋道說：“‘九陰白骨爪’的主旨要領(lǐng)在于‘五指發(fā)勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土’，練習(xí)時需運(yùn)用養(yǎng)氣歸元等法門，如果練習(xí)不得法就會走火入魔，練習(xí)時一定要小心”。
楊寒之聽后便按照師傅所講主旨，練‘九陰白骨爪’之時，凝神運(yùn)氣，以十指在石壁上撕抓拉擊，只見石壁出現(xiàn)了十個指洞，楊寒之看著石壁上的石洞，再看看自己的手指，安然無恙，心中想到：這‘九陰白骨爪’當(dāng)真神奇，正如主旨中所說‘五指發(fā)動，無堅不摧’。
楊寒之研習(xí)《九陰真經(jīng)》的‘療傷篇’時，黃裳說道：“學(xué)武之人初練粗淺功夫時，須知道怎樣不受重傷，可是到了武功精深之時，就得懂得護(hù)身保命、解穴救傷、接骨療毒諸般法門。須知強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，任你武功蓋世，也難保沒失手的日子。所以這《九陰真經(jīng)》中的‘療傷篇’，講的是若為高手以氣功擊傷，如何以氣功調(diào)理真元，治療內(nèi)傷”。
楊寒之在黃裳的解說之中，除《九陰真經(jīng)》的梵文部分外，其余都學(xué)成了，當(dāng)黃裳知道這個消息時，屈指算來驚嘆不已，只有短短一個多月，因為要練成《九陰真經(jīng)》的全部需三年，就算楊寒之這樣天資聰慧的至少也得一年，誰知楊寒之只用了短短一個多月。
其實黃裳不但讀遍道藏，更精通內(nèi)典，識得梵文。他怕自己找不傳人就離開了人世，所以他就把自己的畢生武學(xué)寫成一本書流于后世，但又怕此書落入心術(shù)不正之人手中，持之以橫行天下，無人制他得住。而這本書最后一章是該書的總旨，但若將這章總旨?xì)ィ偸切挠胁桓?，于是改寫為梵文?br/>
黃裳知道楊寒之最后的總旨沒有練成，于是就開始為楊寒之翻譯成漢文，在為其一一解釋，等到總旨全都翻譯出來，黃裳也為其解釋清楚了。原來《九陰真經(jīng)》總旨中所載上乘內(nèi)功可自通經(jīng)脈，亦可使內(nèi)傷痊愈，進(jìn)而在恢復(fù)自身功力，使之曾強(qiáng)。
最后楊寒之便依照此法修習(xí)，但修習(xí)這等上乘內(nèi)功最易受外邪所侵，蓋因其時精力內(nèi)聚，對外來侵害無絲毫抗御之力，是以修習(xí)時若不是有武功高強(qiáng)的師友在旁照料，便須躲于僻靜所在，以免不測，所以黃裳便走出山洞，讓楊寒之一人在里面修習(xí)。
楊寒之便按照《九陰真經(jīng)》總旨中所載上乘內(nèi)功修習(xí)，猛覺內(nèi)息洶涌澎湃，頃刻間沖破了七八個窒滯之處，竟如一條大川般急速流動起來，自丹田而至頭頂，自頭頂又至丹田，越流越快。只覺全身筋脈暢通無阻，任意來去。
接著楊寒之感到四肢百骸之中都是無可發(fā)泄的力氣，而且越來越盛，之后又感到全身肌膚如欲脹裂，內(nèi)息不由自主的沿著全身經(jīng)脈逆行轉(zhuǎn)動，楊寒之由于懂得‘經(jīng)脈逆行，穴道移位’之法，所以任其自由轉(zhuǎn)動。
當(dāng)內(nèi)息在體內(nèi)運(yùn)行了七七四十九周天之后，楊寒之知道現(xiàn)在是關(guān)鍵時候，便按照經(jīng)書中的‘導(dǎo)氣歸虛’的法門，將所有真氣收入臟腑。《九陰真經(jīng)》的內(nèi)功法要，果是精妙絕倫，楊寒之一經(jīng)照做，四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。中國醫(yī)書中稱人體內(nèi)部器官為“五臟六腑”，“臟”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集積蓄之意。