困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

    彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

    象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。

    困，窮也?！墩f文》：“困，故廬也。”廬為農(nóng)時農(nóng)民暫棲田野的棚舍，季節(jié)過去了，莊稼收獲了，就不住了。那這個棚舍慢慢就會被旁邊的草木藤蔓所包圍，出現(xiàn)這么一種困象。

    “澤無水，困?！睗稍谏?，水在澤之下，如池塘、河、湖已見底，澤中無水，干涸了，這不就是一種困嗎？彖辭里講得深刻一些。彖辭里講“困，剛掩也”。從卦畫上看，是將“剛”掩住了。坎卦為陽卦，為剛；上為兌卦為陰卦，就是說上面的陰卦將下面的剛卦掩住了，好像是剛被困住了。另有一層含義是，九二陽爻居柔位，而且是居坎險的中位，有陽剛被柔掩在其中的景象。人做事要有一種陽剛之氣，連陽剛之氣都掩住了，那不就是被困住了嗎？

    彖辭里又解釋為：“險以說，困而不失其所，亨?！边@里解釋了“亨”字，這就說明困卦為什么亨通、順暢。“困而不失其所”，雖然困住了，但還沒失去其所。因為九五又正又中，這里雖然掩住剛了，但剛居中，它沒有失去它的位置、居所。剛居中的位置是有穩(wěn)定性的，所以它是亨通的。這里講到“險以說”，這是一種境界。“大人吉，無咎”，這個大人我們應(yīng)該理解為有志向、有修養(yǎng)，還為大眾所擁護(hù)的才是大人。大人是所做的事必須是有利于大多數(shù)人，這樣才能成為大人。這個“大人”，結(jié)合困卦，還有一層意思。從卦畫上看，就是碰上困難了，內(nèi)心知道有風(fēng)險，但沒有被它嚇倒，而是正確地去面對這個風(fēng)險。內(nèi)卦為坎，就是指內(nèi)心有風(fēng)險意識；外卦為兌卦，為喜悅，是表示外表很樂觀，很大度。這樣的人也稱為“大人”?！坝醒圆恍?，尚口乃窮也?！鄙蠍倿榭?，口說為言。在困境中的人說話難于使人信服?！吧锌谀烁F也”，就是說在困中（困，窮也）沒有人相信，只有當(dāng)你走出這個困境，才能使人相信。

    “君子以致命遂志?！笨鬃又苡瘟袊^糧于陳，從者皆病而難行。當(dāng)時他的學(xué)生子路問：“君子亦有窮乎？”

    孔子答：“君子固窮，小人窮斯濫矣！”就是說君子和小人，人人都有窮困之時，但君子處窮能夠堅持，能夠固守正義之道，以自救自慰。而小人就會喪失道義，喪失人格，甚至胡作非為。這就是“濫矣”。

    初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

    象曰：入于幽谷，幽不明也。

    爻辭解析

    初六，正好是險的邊緣，險的開始，是初涉險界。這里不講足，講坐在那里，講臀?！巴喂逃谥昴尽保昴緸榭菽?，連坐的木頭都是枯木，坐都坐不久、坐不安穩(wěn)?！叭胗谟墓取?，既然坐也不行，那就隱居到幽谷里去吧，“三歲不覿”，三年都不見世面。所以象曰：“入于幽谷，幽，不明也。”

    九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

    象曰：困于酒食，中有慶也。

    爻辭解析

    九二，比初六要好一些，而且在這個困卦中，九二卦比九五爻好，原因何在？待會看。九二是以剛居中也，剛居二爻位，本應(yīng)是陰居陰位，這里是陽居陰爻，不過這里陽居陰爻好，因為剛居柔中。但九二是小人之位，困于酒食則說明還在為饑寒問題而奔忙?！爸旒浄絹怼?，就是說賜給他朱紱，說明他開始受到重用了，受到青睞了?！袄孟盱搿?，享祀，本來指祭祀時獻(xiàn)上禮品來祭奠祖先的意思。這里是指用自己的才能，去服務(wù)于社會。享祀就是以自己的才華為祭品，祭祀誰？是效力于國家。“征兇，無咎”，征是有所為，為什么會有兇呢？

    因為他剛出山，剛顯示自己的才華，這里不是講不要有所為，而是在有所為的時候一定要適度。征就是“過了”，這就是說要保持一個度。

    六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。

    象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。

    爻辭解析

    這里困在亂石之中了，“據(jù)于蒺藜”，指荊棘叢生。據(jù)，就是被纏繞住了?！叭胗谄鋵m”就是回到家里?！安灰娖淦蕖?，妻子也跑了，這當(dāng)然是兇了。這六三，是柔居陽位，但這陽位居不穩(wěn)當(dāng)。這里是柔，柔得自己的妻子都不理睬他。所以象曰：“據(jù)于蒺藜，乘剛也?！本褪橇嗽诰哦傌持?，這是不好的?！叭胗谄鋵m，不見其妻，不祥也。”這當(dāng)然是不祥了，這不祥就是講時運(yùn)還沒到，還處在這種周期里面。

    九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

    象曰：來徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。

    爻辭解析

    九四，這里應(yīng)該走出困境了，因為下面坎卦已經(jīng)過了，現(xiàn)在進(jìn)入兌卦了?！皝硇煨臁?，走得比較緩慢，從容。九四，陽居陰位，但又困于金車。兌卦是屬金的，兌卦看起來是喜悅，實(shí)際上它也困人。也就是說這個時候也不要高興太早了?！傲?，有終?！碑吘棺叩竭@一爻，走出了坎卦。雖然是有吝，但還是有結(jié)果的。

    “志在下也”，實(shí)際意思是說，這里困于金車，雖然有吝，那是為了幫助初六的。所以他不是為自己，“志在下也”，而是為了幫助初六的?！半m不當(dāng)位，有與也?！本潘倪@里不當(dāng)位，為什么還“有與”呢？

    這是因為它承擔(dān)了九五給它的任務(wù)?！芭c”是九五交與它的任務(wù)，所以雖位不當(dāng)，但“有與也”，它承九五，所以沒有問題。

    九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

    象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

    爻辭解析

    這里是說凡是從困境中走出來的人，多少會受到某些傷害。困于赤紱，這赤紱比朱紱要差一等級，朱紱是最好的，最上等的。“困于赤紱”是講本來九五是好運(yùn)，應(yīng)該是困不住的，但這個位置太顯著了，這個時候是剛剛走出困境，突然到了這個顯著的位置，可能有一種得意，但也可能他承受不了?！澳诵煊姓f”，“有說”，是有喜悅。這是說不要急，如果急躁的話那就不行了，就不會有喜悅的。象曰：“劓刖，志未得也?！边@里就說明并未受到什么刑罰，而是“志未得”，這個傷害是自己的志向不能施展，比受劓刖之刑還難受?！澳诵煊姓f，以中直也?！币裕梢援?dāng)“因為”講，是運(yùn)用中直。中，就有柔。直，是附合規(guī)則。

    利用祭祀，受福也。運(yùn)用自己的才華，服務(wù)于社稷，那當(dāng)然會得到福祉的。

    上六：困于葛藟，于，曰動悔。有悔，征吉。

    象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。動悔有悔，吉行也。

    爻辭解析

    上六陰居陰爻?！霸粍踊冢谢凇?，這兩詞怎么解釋？

    象曰：“困于葛，未當(dāng)也?！边@里講“未當(dāng)也”，是講未當(dāng)時的意思，在空間上是當(dāng)位的，時間上是“未當(dāng)時”的，因為這一卦快完了，喜悅在時間上也要過了，兌卦為悅。這里是時間上不當(dāng)?！皠踊谟谢?，吉行也?！眲踊谑侵冈谛袆又虚g造成了過失，那當(dāng)然有悔，這是一種過失的悔。有悔是反省，是自己馬上明白了，及時反省自己，糾正自己，有錯必改，及時懺悔了，所以“吉行也”。因此這種行為是吉祥，而且行有所為，有所行動都是吉祥的。