吳守道打量了一下周?chē)?，并不是什么陰暗潮濕的地牢，自己身上也沒(méi)有枷鎖束縛，就好像是被哪位好友所救一般。

    只是站在面前的宋賢清楚地昭示著，他并沒(méi)有獲救，依然還處于敵人的掌控之下。

    宋賢當(dāng)然不會(huì)無(wú)聊到，把一名掌握了大量道韻，接近凝結(jié)核心的上品道基丟到天牢里去。

    這跟道濟(jì)和尚不一樣，那等普通道基還能用人間手段進(jìn)行限制，像吳守道這樣的人物，除非宋賢自己隨時(shí)盯著，否則根本不是其他手段能限制的。

    宋賢站著身子，居高臨下望著道基和尚，臉上帶著些淡漠的笑容。

    吳守道也沒(méi)有什么特別的表現(xiàn)，到了他的境界和年紀(jì)，什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò)了，也不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小事而擔(dān)驚受怕。

    甚至于到了這個(gè)時(shí)候，吳守道已經(jīng)默認(rèn)清虛道歸于晉國(guó)，成為其中的國(guó)教是合乎情理的做法，這與先前截然不同。

    原因也非常簡(jiǎn)單，宋賢乃是道基巔峰的人物，根本不是他原本想象中竊取勝利果實(shí)之人，整個(gè)推論的源頭都出現(xiàn)了錯(cuò)誤，那結(jié)果自然也毫無(wú)意義。

    這等修士，縱然是巔峰時(shí)期的清虛道，吳守道親自坐鎮(zhèn)的清虛道，也是根本無(wú)法硬抗的對(duì)手。

    既然無(wú)法力敵，而對(duì)方也沒(méi)有趕盡殺絕的意思，那自然就只有俯首稱(chēng)臣了。

    吳守道的看法極速轉(zhuǎn)變，只因?yàn)樗钨t實(shí)力的展現(xiàn)，這正是修真界的法則所在。

    “宋道友想知道些什么？”吳守道望向宋賢，口中如是說(shuō)道。

    宋賢沒(méi)有做過(guò)自我介紹，但吳守道根本不需要介紹，也知道眼前這位是誰(shuí)。

    他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)宋賢的名字，甚至聽(tīng)聞過(guò)不少宋賢的戰(zhàn)績(jī)，比如清虛山一戰(zhàn)橫掃兩大道門(mén)，又比如在雷澤以一己之力阻下魔劫……正是因?yàn)檫@些事聽(tīng)起來(lái)都相當(dāng)不可思議，吳守道才壓根不相信。

    直到他親自來(lái)到皇城，親自與宋賢此人交手，才意識(shí)到這些恐怕都是真的。

    只是……這樣的人物，怎么會(huì)出現(xiàn)在這小小的西南呢？

    宋賢也不多言，笑著坐在吳守道的對(duì)面：“不知吳道友這些年來(lái)，是去了哪里？”

    吳守道略微沉默一陣，似乎也料到宋賢會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，還是說(shuō)道：“雷澤以東三萬(wàn)余里，有劍宗名為落日宗，貧道離開(kāi)西南之后，便是在落日宗為一客卿。”

    他的話讓宋賢微微怔神，雷澤以東三萬(wàn)里，早就脫離了恒國(guó)的范圍，進(jìn)入大陸中部的范疇。

    晉國(guó)偏安一隅，對(duì)于天下局勢(shì)的掌控力其實(shí)并不強(qiáng)，很多消息也根本無(wú)法探查清楚，效率極低。

    鬼樓盡管在不斷擴(kuò)張，但對(duì)于情報(bào)的核心掌控力，更多還是局限于國(guó)內(nèi)，對(duì)于外部的探索只能慢慢來(lái)。

    因?yàn)楣順堑哪Ｊ?，?shí)際上是建立在大量底層情報(bào)人員的基礎(chǔ)上，晉國(guó)內(nèi)部任何一個(gè)縣城、村鎮(zhèn)里，都有至少上百名鬼樓的情報(bào)人員。

    他們可能平常只是農(nóng)婦、鐵匠、手工藝人，但暗地里卻拿著鬼樓的一份工錢(qián)，為鬼樓提供尋常時(shí)無(wú)關(guān)緊要，但重要時(shí)候卻會(huì)顯得異常關(guān)鍵的情報(bào)。

    就好像道濟(jì)和尚剛一進(jìn)入晉國(guó)境內(nèi)，其資料就已經(jīng)進(jìn)入了鬼樓的資料庫(kù)當(dāng)中，絕對(duì)不是一種偶然。

    不過(guò)這種模式，顯然只適合在晉國(guó)官方掌控下的土地上進(jìn)行，一旦離開(kāi)晉國(guó)，情報(bào)的獲取和傳遞效率就會(huì)大大降低，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)組建異常緩慢。

    如今宋賢對(duì)于外部的了解，更多只是一個(gè)寬泛的概念。

    就好像他知道大陸中部曾經(jīng)是一個(gè)古老的帝國(guó)，名為元章古國(guó)，后來(lái)一分為四，但如今是個(gè)什么光景，宋賢就兩眼一抹黑了。

    不過(guò)從吳守道口中聽(tīng)來(lái)，這落日宗實(shí)力恐怕相當(dāng)強(qiáng)大，他這等接近凝結(jié)核心的上品道基，在其中竟然也只能擔(dān)任一名客卿。

    似乎看出了宋賢的想法，吳守道接著說(shuō)道：“落日宗乃是中部落衡國(guó)的道門(mén)所在，落衡國(guó)以劍修著稱(chēng)，其中九成的修士都是劍修，戰(zhàn)力強(qiáng)悍。”

    “落日宗內(nèi)有三位金丹修士，一位神意修士，金丹之下更是強(qiáng)手無(wú)數(shù)……不過(guò)如道友這般道基巔峰的實(shí)力，縱然是到了落日宗內(nèi)，也是能排入前十的序列?！?br/>
    吳守道曾經(jīng)也站在宋賢此時(shí)的位置，他太清楚在這西南之地?zé)o敵后，最向往的就是外部修行界的事宜，但又擔(dān)心一旦去到外界，就會(huì)失去如今優(yōu)渥的修行條件。

    在是否要邁出舒適區(qū)這一步的抉擇上，吳守道也曾經(jīng)陷入兩難之境。

    他哪里知道，宋賢壓根就沒(méi)有這種困境，要不是簽到系統(tǒng)的限制，他早就跑去東土大唐逛街去了。好不容易來(lái)到這個(gè)世界，見(jiàn)到了一些與前世似曾相識(shí)的人和事，至少要看看傳說(shuō)中的女帝臨朝。

    “三名金丹嗎？神意和金丹到底有什么不同，當(dāng)真是路線不一樣？”宋賢問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題。

    這是西南之地道門(mén)的理解，但隨著對(duì)于修行的日益加深，以及在兩大道門(mén)當(dāng)中看到的道書(shū)所述，宋賢對(duì)于這個(gè)理解的正確性，已經(jīng)有了越來(lái)越深的質(zhì)疑。

    金丹和神意，似乎完全是可以統(tǒng)一起來(lái)的，只不過(guò)是被人為地區(qū)分開(kāi)了。

    吳守道這回倒是鎮(zhèn)定了許多，這個(gè)問(wèn)題同樣是他料定宋賢會(huì)問(wèn)的，因?yàn)榫透?dāng)年剛離開(kāi)時(shí)一樣，像他們這樣在道基之路上已經(jīng)走出很遠(yuǎn)的修士，最關(guān)心的當(dāng)然就是前路何方。

    而吳守道也沒(méi)有想要隱瞞的意思，因?yàn)檫@事在如今的西南還算隱秘，當(dāng)只要宋賢愿意走出去，以他的實(shí)力，有的是勢(shì)力愿意接納。

    哪怕他依然要將大量時(shí)間放在晉國(guó)，如落日宗這等道門(mén)，也絕對(duì)愿意讓他做個(gè)掛名客卿，當(dāng)雙方有需要的時(shí)候，就可以守望相助。

    “金丹與神意，本就是同一條路?！眳鞘氐廊缡钦f(shuō)著，就好像在道出某種真理，突然就多了幾分莊重、肅穆的感覺(jué)。

    “昔年神意真君天縱之才，將自身道韻凝練、壓縮到了極致，銳化出足以干涉現(xiàn)實(shí)的意境，這便是神意的來(lái)由……”

    果然如此！

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