?“大致就是這樣了，傳說西方的諸神，在享受了太多的人間信奉之后，卻不思如何回報(bào)給自己的力量之源——人間的信仰者，最終導(dǎo)致信仰體系的崩壞，沒有無根之源的力量，同樣也沒有沒有回饋的諸神，所以西方的蠻荒之地，各種神系交叉錯雜，通常之間舊的諸神會逐漸衰落，新生的神系取而代之，新舊之間的交替通常會引發(fā)神戰(zhàn)……只是距今最近的那次神戰(zhàn)，才稱得上是諸神的黃昏，當(dāng)最新的神系——耶和華神系誕生之后，對西方的各個(gè)神系都稱得上是毀滅性的打擊……代表著光明與凈化的耶和華對所有的其他諸神進(jìn)行了一次諸神之間的‘光明與凈化|’之戰(zhàn)，簡稱諸神的黃昏，也叫做諸神十二樂章……”

    “那么這些與我們家族中的修仙有什么關(guān)系呢？難道要我去收集什么信仰，跟那什么耶和華搶生意去……”

    “……”

    “怎么不繼續(xù)了？喂，二大爺，你可是說好的要給我解惑的！”

    “自己去看書吧，得到傳承的是你而不是我，有不會的再來找我……今天就講到這里，好了，我累了，天太晚了，明天你還要上課吧，趕緊睡覺！”說罷，自己跑到棺材里邊好好的躺下了……呼呼的，一副熟睡的樣子……

    難道，死人也會困，也會睡覺，甚至是一個(gè)即將魂飛魄散的……帶著郁悶，小賈進(jìn)屋里也開始了，蒙著頭大睡起來……

    沉睡之中的小賈來到了一個(gè)山洞之中，不為什么，只是因?yàn)樯蕉蠢锟粗泄鈿?，忽明忽暗，而小賈就像是一只撲火的飛蛾，一頭就扎進(jìn)去了，嗅著光的氣息，小賈來到了山洞的深處，這里看起來是一個(gè)簡單地居所，石桌石椅石凳，石床石碗石雕，石雕是未完成的，只是在臉部勾畫出來一個(gè)輪廓，簡簡單單的還辨不清性別。

    小賈看到這座石雕的第一印象就是：這個(gè)人是我！于是就情不自禁的伸出右手去摸了摸這座石雕的的臉部，恩，好奇怪，怎么是軟軟的，還有溫度和呼吸，仿佛活了一樣，詫異之間想把手縮回來，但卻與石雕連成了一體的……仔細(xì)的感覺下，手指好像還有一種被噬咬的情況，好像有些不妙了！

    慌了，小賈用左手摁著石雕的頭部，非常著急的要把右手拽出來……可惜，兩只手都被黏著了，再用腳，再用頭……能用的能想到的地方都用上了，結(jié)果除了更加快速的把自己的身體每一部分給黏合的更緊密以外，貌似都沒有什么用……

    只能眼睜睜的看著自己的每一寸肌膚，每一寸血肉，進(jìn)入到石雕里面，而眼前的石雕看起來更加豐滿了，肌膚都充滿了血色，心跳呼吸慢慢變得和正常人一樣了，眨眨眼，還會調(diào)皮的拋個(gè)媚眼……

    這時(shí)候小賈整個(gè)人都進(jìn)入到石雕的體內(nèi)，可以聽到這個(gè)石雕自言自語：“你說這個(gè)鍛體階段到底該如何的跨過去啊，我們賈家真是一代不如一代了，我這個(gè)鍛體的不成功，只能變成這個(gè)石頭樣子，想我賈修，可是要邁入真仙的行列的，怎么可能會栽在這小小的鍛體上呢！讓我再想想：鍛體者，身如堅(jiān)石，意如隨風(fēng)，神似棵樹，造化之機(jī)在于鍛體，強(qiáng)于己之體魄，需陰陽調(diào)和，內(nèi)外如一……

    ……

    終于找到了，修者當(dāng)取妖物內(nèi)丹，洗盡鉛華，于石碗之中，祭奠自身，每日三次，每次三刻鐘，大凡筑基者百日，吾之道非也，假自身之凡機(jī)于妖丹，遮去天地感應(yīng)，太陰太陽當(dāng)取之精華，山川海澤當(dāng)取其靈氣，所期者不外乎假者而成道，假修而真仙。是故，鍛體當(dāng)為第一劫……

    像一個(gè)黑色牢籠一樣的地方深深的困住了，小賈。好焦慮，心神沉入到識海里，那本書，已然翻開了：鍛體者……是故，欲修仙，先修命……命強(qiáng)則根活，陽氣充實(shí)，陰死之意難侵矣！接下來小賈就按照書上的方法開始了，自己的修仙之旅……首先意守丹田，自天門經(jīng)祖庭，在祖庭處散射全身，這些小的光點(diǎn)充分的與自己的每個(gè)細(xì)胞都結(jié)合，再進(jìn)去之后，小光點(diǎn)又分散成為各種形狀，或如北斗，或如南斗，或如東方青龍，或如西方白虎……然而在下丹田氣海穴處星光似的光點(diǎn)們組成了了三寸的大地，凝實(shí)如地三寸厚；在中丹田膻中穴處光點(diǎn)們組成了一團(tuán)：似神似妖似鬼，似人似魔似怪，善變者如人而已；在上丹田祖庭處形成了一團(tuán)星云狀的，蒙蒙的高約八分的“天”，空虛者如渺渺天際……

    是故，人自身有小宇宙，可不取之于外，求諸于內(nèi)，則神通可得，于外界不沾因果，不入輪回，享自身之性與命，莫要三牲之祭奠，非在命數(shù)之流轉(zhuǎn)，所謂先天后天陰陽混沌五行造化，至圣至明至邪至暗生而苦澀，皆以無謂生者與死者，不看存在與幻滅。

    吾等在于世，其實(shí)在于時(shí)。夫時(shí)者，光陰也，明暗變幻可曰：光者無陰，陰者無光，交替者乃時(shí)也……

    唯有修的真，方可御時(shí)，方可長久，方可破劫。天地何以長且久者，以其不自生故能長生，天地者本無生機(jī)也，吾嘗見天地之間寂寂寥寥，冥冥空空，莫有生者存，亦無死者見，一言以蔽之：當(dāng)前者萬物存焉，非天地所生，亦非天地所養(yǎng)，出自虛無，來處未知，所屬不明，將去何方，是故，假者即為真，借假修真，愿有朝一日得回故里，魂魄安居之所……

    鍛體之術(shù)，守在堅(jiān)持不懈，無論何者出現(xiàn)，確定自我，我就是我，非是“他”，不需藥石之力，斷絕他人之助，定，靜，止，慮，行……

    最后，還有一篇禁忌之法：鍛體亦可斷體，只需收集如下……即可，凡后世者慎用之，不為其他，只為占外緣，多劫數(shù)，用之方感大道難期……然吾輩修者，亦為人……

    隨著小賈在不斷地修行祖先的傳承之法，十里八鄉(xiāng)的村落里產(chǎn)生了一些難以覺察的變化，因?yàn)榭雌饋硗膺吺菦]有變化的，只是在你親自看到她的時(shí)候會由衷的察覺到一種滄桑古樸，悠遠(yuǎn)荒涼，甚至還帶有一點(diǎn)點(diǎn)的壓迫——可以說是危險(xiǎn)（魏縣？）的感覺……

    與此同時(shí)，在小賈的靈魂深處出現(xiàn)了一本虛幻的書本，名字就叫做——，扉頁記：假者真之，亂于假成于真，困著道之用，先成于假，方可成至于真……

    第二天，屋外的人群喧鬧聲吵醒了正在蒙著頭大睡的小賈，小賈只是聽到了人們說的一句話，就從床上蹦了起來：這孩子，真能睡，他二大爺馬上就要下葬了，唉……

    這時(shí)間什么時(shí)候能夠過得正常些……