小寶寶滿月了，這滿月酒是必須要喝的，王家上上下下又忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備酒菜，給親眷朋友故交下請(qǐng)?zhí)鹊鹊鹊?，雖然許多具體事情有管家安排，但是還得昌齡爹操心，誰(shuí)叫你做爺爺呢？“做爺爺”不就是重在一個(gè)“做”字嗎？

    酒宴開(kāi)始了，十幾張大圓桌坐得滿滿的。席間，最引人注目的是昌齡的爺爺王德興老人。只見(jiàn)王老爺爺滿頭的白發(fā)白得油亮，紅光滿面，正如小說(shuō)家們常常描寫的那樣：“鶴發(fā)童顏，精神矍鑠?！蓖趵蠣敔敶藭r(shí)正端著酒杯，但是他還在不停地說(shuō)話：

    “有人希望頭胎生一個(gè)男娃，其實(shí)呢，第一胎就應(yīng)該生女娃，先開(kāi)花后結(jié)果，這才對(duì)么。你們大家說(shuō)說(shuō)，是不是應(yīng)該先開(kāi)花后結(jié)果？”

    人們紛紛表示贊同，但是有人反問(wèn)王老爺爺：“王老爺爺，那您老為什么頭胎生了明哲呢？”

    “你這老孫，說(shuō)話也太沒(méi)譜，你們大家說(shuō)說(shuō)，是我德興生下了明哲？公雞也生蛋了？想當(dāng)初，我再三交代我那老伴，要她先開(kāi)花后結(jié)果，結(jié)果呢？她不聽(tīng)我的，頭胎把明哲生了下來(lái)，第二胎再生下我那大妹子，弄成了先結(jié)果后開(kāi)花，你們說(shuō)，我德興能有什么辦法呢？”

    有人勸王老爺爺不要忘記了喝酒，王老爺爺脖子一仰把酒杯喝干，把壺官給老爺爺酒杯篩滿。

    老爺爺吃了一口菜繼續(xù)說(shuō)話：

    “我那大媳婦也不聽(tīng)話，想當(dāng)初，我曾經(jīng)再三交代她要先開(kāi)花后結(jié)果，結(jié)果呢？‘哇’的一聲生下來(lái)，看看下身，又是男娃，他就是我的齡兒?！?br/>
    大家又是一陣哄笑。但是老爺爺還有話說(shuō)：“還是我齡兒這媳婦聽(tīng)話，頭胎生下女娃，先開(kāi)花后結(jié)果，這才是正常規(guī)律。來(lái)來(lái)來(lái)，大家喝酒！”

    喝了滿月酒，小寶寶還需要“出面”。所謂“出面”，就是芙蓉夫妻倆要帶著小寶寶回娘家。這事不難，帶上一些禮物，背著小寶寶上芙蓉娘家住幾天，就那么回事。芙蓉在娘家掐著手指頭算日子，今天小寶寶生下來(lái)已經(jīng)是第四十二天了，于是打點(diǎn)行裝，告別爹媽回到了自己家里。

    天終于黑下來(lái)了，經(jīng)過(guò)四十二天的克制，昌齡已經(jīng)急不可待。其實(shí)芙蓉也何嘗不想。夫妻倆早早上床，芙蓉給小寶寶喂了奶，讓小寶寶睡在身旁，然后把身子仰躺著，說(shuō)了一句“上來(lái)吧”，昌齡哥說(shuō)完“過(guò)了六個(gè)七，駿馬任君騎”這兩句詩(shī)就立刻騎上芙蓉的身體，動(dòng)用嘴唇和那一雙靈敏的手，在芙蓉身體的各個(gè)部位如饑似渴地吮吸和抓捏起來(lái)，而現(xiàn)在芙蓉則采取整個(gè)身體對(duì)昌齡哥實(shí)行全方位的開(kāi)放。

    昌齡做了爹，芙蓉做了媽。夫妻倆之間夾了一個(gè)小寶寶，生活增添了不少樂(lè)趣。雖然給夫妻倆帶來(lái)不少麻煩，也常常對(duì)夫妻倆在床上做那事帶來(lái)一些不便，但是這些比起小寶寶給夫妻倆帶來(lái)的樂(lè)趣，那就顯得微不足道了。

    人類的感情生活內(nèi)容是極為豐富的，而且似乎永遠(yuǎn)也得不到滿足。就拿夫妻間來(lái)說(shuō)，在談戀愛(ài)階段，那種感情生活也夠愜意了吧？但是你滿足了嗎？結(jié)婚了，一對(duì)熱戀男女睡在一個(gè)被窩里，那種感覺(jué)可以算幸福美妙了吧，但是你滿足了嗎？結(jié)婚成家以后，一對(duì)熱戀男女在一起自由自在的生活，按理說(shuō)，你應(yīng)該滿足了，但是你滿足了嗎？我可以肯定，所有這一切，都不會(huì)得到長(zhǎng)久的滿足。滿足只是暫時(shí)的，不滿足的事情很快就會(huì)出現(xiàn)。就像王昌齡跟芙蓉這一對(duì)，假設(shè)在結(jié)婚后的一年半載里，芙蓉的肚子還沒(méi)有一些變化，我敢肯定，芙蓉一定要昌齡哥帶她去寺院抽簽，看看自己的命運(yùn)里有沒(méi)有孩子，到什么時(shí)候有，現(xiàn)在是不是快了。如果再過(guò)一些時(shí)候，芙蓉的腰肢仍然還很苗條，芙蓉就會(huì)要昌齡哥帶著她暗暗地看郎中，郎中如果說(shuō)芙蓉沒(méi)有病，你就會(huì)要郎中再仔細(xì)把把脈，郎中只好問(wèn)你來(lái)紅是不是正常，最后給你弄兩幅藥試試。再不行，就只好向送子觀音或者送子天王求助了。在一切努力都失敗以后，夫妻倆在承受巨大壓力的同時(shí)，開(kāi)始考慮抱養(yǎng)兒子。

    但是王昌齡跟芙蓉是幸運(yùn)的一對(duì)，在洞房花燭之夜前面兩三個(gè)月，芙蓉的肚子里已經(jīng)播下愛(ài)情的種子，結(jié)果把來(lái)婆家以后的“十月懷胎”縮短為“七月懷胎”。

    盡管生兒育女是累人的，但是人們心甘情愿受累。因?yàn)楦匾氖撬o人們帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣和心理滿足。現(xiàn)在，逗小寶寶已經(jīng)成了昌齡夫妻倆的一項(xiàng)重要的生活內(nèi)容。雖然小寶寶還不會(huì)說(shuō)話，但是對(duì)爹媽的一舉一動(dòng)都能夠心領(lǐng)神會(huì)，那一呀咿呀的聲音就是說(shuō)話，是唱歌。

    隨著歲月的流逝，小寶寶一天天長(zhǎng)大，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始咿呀學(xué)語(yǔ)。當(dāng)然，最先學(xué)會(huì)的是叫“媽”。不知哪一天，小寶寶忽然把嘴巴張得很大，叫出了一個(gè)很響的“嗎！”芙蓉高興了，立刻把好消息告訴昌齡哥：“昌齡哥快來(lái)看，小寶寶會(huì)叫‘媽’了?！辈g急忙趕過(guò)來(lái)，小寶寶還在不停地叫著“媽、媽、媽媽媽媽媽……”夫妻倆大笑起來(lái)。

    昌齡有點(diǎn)嫉妒起來(lái)，小寶寶會(huì)叫“媽”了，為什么不叫“爹”呢？于是昌齡就教小寶寶叫“爹”，遺憾的是，小寶寶對(duì)那個(gè)“爹”還是叫不出來(lái)。于是昌齡說(shuō)：“小寶寶你偏心，只叫你媽不叫你爹，你要快點(diǎn)學(xué)會(huì)叫爹呀，不然的話，爹不抱寶寶?！闭l(shuí)知道小寶寶就哭了起來(lái)，于是昌齡立刻把小寶寶抱起來(lái)哄道：“爹抱寶寶，爹怎么不抱寶寶呢？小寶寶打爹！”昌齡拿著小寶寶的小手拍爹的臉，惹得芙蓉笑彎了腰。

    “小寶寶”的叫法已經(jīng)換成了“晶兒”，因?yàn)榫阂呀?jīng)能夠跟大人們進(jìn)行正常的語(yǔ)言交流了。夫妻倆開(kāi)始叫晶兒猜謎語(yǔ)，念詩(shī)歌，認(rèn)字，看圖畫。夫妻倆決心把女兒培養(yǎng)成才女，至少應(yīng)該像媽那樣知書達(dá)理。

    一歲多的晶兒已經(jīng)能夠到處跑，芙蓉輕松起來(lái)。但是別高興得太早，芙蓉已經(jīng)兩個(gè)月沒(méi)來(lái)紅，芙蓉知道，肚子里又有了。夫妻倆希望第二胎是男娃。

    第二胎生下來(lái)，果然是男娃。這“男左女右”也真的靈驗(yàn)。這女人生孩子，好像也有一定的規(guī)律，有相當(dāng)一部分女人生育孩子總是一個(gè)男一個(gè)女的交替進(jìn)行，百姓中把這種情況叫“盤花胎”。看來(lái)芙蓉也屬于“盤花胎”一類。果然，第三胎生下是一個(gè)女娃。

    于是昌齡就讓孩子們猜數(shù)字：“一家人有幾個(gè)孩子，一個(gè)有哥哥，一個(gè)有弟弟，兩個(gè)有姐姐，兩個(gè)有妹妹。一共有幾個(gè)孩子？”

    孩子們異口同聲地說(shuō)：“六個(gè)！”

    爹笑，越笑越厲害。媽也笑。孩子們感到奇怪：“怎么？有什么不對(duì)嗎？”

    媽指著三個(gè)孩子：“你們看看，看看你們?nèi)愕苊?，是不是……?br/>
    “明白了，一個(gè)妹妹有哥哥，一個(gè)姐姐有弟弟，兩個(gè)兄妹有姐姐，兩個(gè)姐弟有妹妹。”

    “這就對(duì)了！三姐弟妹說(shuō)成了六姐弟妹?！?br/>
    王昌齡也開(kāi)始幫助爹做一些農(nóng)活，參加一些田地經(jīng)營(yíng)方面的事情。沒(méi)事時(shí)，帶上魚網(wǎng)去灞河上學(xué)學(xué)捕魚方面的知識(shí)，感受感受詩(shī)人們喜歡吟詠的漁獵生活。有時(shí)候，跟芙蓉一同帶上幾個(gè)孩子去灞橋附近逛逛。

    夫妻倆帶著孩子們?nèi)ハ惴e寺燒香拜佛也是王昌齡夫婦的生活內(nèi)容之一。香積寺在西安城南三十多里的地方，位于終南山子午谷正北神禾原西畔，這里南臨鎬河，北接風(fēng)景秀麗的樊川，鎬河與潏河匯流縈繞在它的西部。整個(gè)寺院幽而不僻，靜而不寂。這座寺院是中國(guó)凈土宗的祖庭。高宗皇帝永隆二年，凈土宗創(chuàng)始人之一的善導(dǎo)大師圓寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國(guó)佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個(gè)道場(chǎng)。

    善導(dǎo)大師是山東臨淄人，他依據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》及《往生論》等佛教凈土宗經(jīng)典，倡導(dǎo)任何眾生愿生極樂(lè)世界只要稱念“南無(wú)阿彌陀佛”名號(hào)，乘佛愿力，必定往生。

    香積寺規(guī)模宏大，有“騎馬闖山門”的傳說(shuō)，據(jù)“龍禪法師碑”載：“神木靈草，凌歲寒而獨(dú)秀，夜暗花明，逾嚴(yán)霜而霏萃。豈直風(fēng)高氣爽，聲聞進(jìn)道之場(chǎng)，故亦臨水，面菩薩會(huì)真之地。

    寺院前面聳立著一十三層的佛塔善導(dǎo)塔，塔周圍二百步，看起來(lái)雄偉壯觀。當(dāng)年則天皇帝和高宗皇帝都曾來(lái)此禮佛，并“傾海國(guó)之名珍”、“舍河宮致密寶”，賜給香積寺。因善導(dǎo)在長(zhǎng)安擁有眾多信徒，這里又供奉著皇帝賜給的法器舍利子，故前來(lái)瞻仰、拜佛的人絡(luò)繹不絕，香火極盛。

    善導(dǎo)塔用青磚砌成，壁厚六尺，平面正方形，為仿木結(jié)構(gòu)。塔身周圍有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實(shí)為珍品。塔基層四面有門，南門楣額上嵌有磚刻的“涅盤盛事”橫額。塔身四面刻有楷書《金剛經(jīng)》，字跡雅秀，筆力遒勁。引人注目。

    王昌齡夫妻倆常常帶著幾個(gè)孩子來(lái)到香積寺，同孩子們一起看那高大雄偉的佛塔，去大雄寶殿看菩薩，讓孩子們給菩薩作揖，在香爐里燒一些香紙，帶著孩子們向菩薩許愿，保佑孩子們風(fēng)吹草長(zhǎng)，平平安安。

    王昌齡也寫一些詩(shī)，都是以自己的漁獵生活為內(nèi)容，請(qǐng)看下面的詩(shī)：

    “《題灞池二首》：腰鐮欲何之，東園刈秋韭。世事不復(fù)論，悲歌和樵叟?！?br/>
    “其二：開(kāi)門望長(zhǎng)川，薄暮見(jiàn)漁者。借問(wèn)白頭翁，垂綸幾年也？”

    “《秋興》：日暮西北堂，涼風(fēng)洗修木。著書在南窗，門館常肅肅。苔草延古意，視聽(tīng)轉(zhuǎn)幽獨(dú)?；蜷g余所營(yíng)，刈黍就寒谷?！?br/>
    “《獨(dú)游》：林臥情自閑，獨(dú)游景常晏。時(shí)從灞陵下，垂釣往南澗。手?jǐn)y雙鯉魚，目送千里雁。悟彼飛有適，知此罹憂患。放之清冷泉，因得省疏慢。永懷青岑客，回首白云間。超然無(wú)遺事，豈系名與宦?！?br/>
    “《香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔》：真無(wú)御化來(lái)，昔有乘化歸。如彼雙塔內(nèi)，孰能知是非。愚也駭蒼生，圣哉為帝師。當(dāng)為時(shí)世出，不由天地資。萬(wàn)回主此方，平等性無(wú)違。今我一禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來(lái)有時(shí)。”

    “《灞上閑居》：鴻都有歸客，偃臥滋陽(yáng)村。軒冕無(wú)枉顧，清川照我門?？樟志W(wǎng)夕陽(yáng)，寒鳥(niǎo)赴荒園。廓落時(shí)得意，懷哉莫與言。庭前有孤鶴，欲啄常翩翻。為我銜素書，吊彼顏與原。二君既不朽，所以慰其魂。”

    這些年，王昌齡就是過(guò)著這樣的隱士生活。