惠通和尚見(jiàn)到楊永松與那郭順達(dá)二人一直對(duì)自己的提議有所質(zhì)疑，臉色不由變得有些難看起來(lái)，道：“你我與那尸怪一族交戰(zhàn)多次，對(duì)方又有哪一次是懂得行軍布陣之法？我說(shuō)各位也就不必沒(méi)事自己嚇自己了吧？”
“以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在。”
楊永松本就是出身晉國(guó)中州的修士，此位平日就固氣指使慣了，此刻又怎會(huì)聽(tīng)那區(qū)區(qū)一屆僧人之言？且不論僧人在那晉國(guó)這等普天皆有王土牢牢掌控的晉國(guó)之內(nèi)的地位，只怕是那道家在此地也是沒(méi)有積分話(huà)語(yǔ)權(quán)，再說(shuō)現(xiàn)如今此事關(guān)系重大，可謂關(guān)乎在長(zhǎng)之人的生死安危，這又如何使得一貫固執(zhí)霸道的楊永松會(huì)將所有底線(xiàn)全部至于一處而不聞其他？
“那你要如何安排才肯罷休？”
惠通和尚見(jiàn)狀也是不由有些惱怒，此位自從得了那風(fēng)希的妖氣之后，也是前途盡漠，修仙之路一路慘淡之余，也不枉行一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)以來(lái)茍延偷生，雖然后來(lái)巧施毒計(jì)一路威*利誘的獲得了二只巨妖的妖氣以來(lái)平衡自己體內(nèi)已有的風(fēng)希的土靈妖氣，可卻也因?yàn)樗@的妖氣與那風(fēng)希的土靈氣無(wú)法對(duì)路，而鬧得處境更加危險(xiǎn)。
后來(lái)此位在遇上沙門(mén)高僧解通之后，解通也是可憐此位求仙之心堅(jiān)忍不拔，將其收入墻門(mén)之下，至此這才將那后來(lái)得到的木、火二系妖氣以那沙門(mén)秘術(shù)強(qiáng)行壓制下來(lái)。
雖說(shuō)事已至此，李虎在凡塵的修行也算有了一個(gè)較為圓滿(mǎn)的結(jié)果，可怎奈那解通老和尚一來(lái)雖然看重李虎那堅(jiān)韌的求仙之路，但此位對(duì)于李虎那死靈之體的本質(zhì)卻也是無(wú)可奈何，任何的沙門(mén)典籍，玄妙經(jīng)典此位也都是無(wú)法理會(huì)貫通，也就更加的談不上此位在那禪定之上有絲毫的造詣了。二來(lái)解通老和尚也是看中了李虎自身的修為神通不容小覷，本就將那風(fēng)希的土系靈力融匯本體的李虎本身就具有那淡黃色的肌膚，其肉身強(qiáng)度更是遠(yuǎn)超一般的天南修士，隱隱直追那沙門(mén)傳說(shuō)之中的金身羅漢，在加上李虎后來(lái)得到的木火二系妖氣之后，此位更是為了一味的追求強(qiáng)大的力量只顧，將原本好好地一件事情給鬧成了一個(gè)天大的悲劇。
李虎在得到木火二系妖氣之后，為了快速提升實(shí)力，竟然不顧陰陽(yáng)五行生克之說(shuō)，一味的利用那木系妖氣去輔佐生副那火系妖氣，而后再有增強(qiáng)過(guò)后的火系妖氣去生副那本體吸收了的土系妖氣，如此一來(lái)自然也就使他獲得了前所為有的好處，肉身的強(qiáng)度已經(jīng)遠(yuǎn)非一些天南所謂的體修修士可比，體色也有一開(kāi)始的淡黃色逐漸轉(zhuǎn)變成為了赤銅之色，更加隱隱的有了金身羅漢的幾番味道。
“其實(shí)……”
郭順達(dá)自然不知道李虎在入那沙門(mén)之前的這些經(jīng)歷，再說(shuō)此事就連他那授業(yè)的恩師解通和尚也未必知曉，也就更加不用說(shuō)的他人了。
“如何？”
惠通和尚聞言，臉色頓時(shí)變得更加的不善起來(lái)。
“惠通師侄?！?br/>
就在那惠通和尚的脾氣隱隱就要發(fā)作之際，眾人就只聽(tīng)得大帳之外隱隱傳來(lái)一聲略顯蒼老的聲音。
此音雖然顯得有那么幾分蒼老之感，可眾人卻不難從其中聽(tīng)在那蒼老的韻味之中更是有著那不可多得，平凡之人沒(méi)有的中氣，二中韻味不同的聲音混雜在一起，更是凸顯出此位那不同凡響的獨(dú)特音質(zhì)。
“定……定空師叔?！?br/>
惠通和尚自然識(shí)的次聲的主人是誰(shuí)？當(dāng)他看到大帳帳簾一掀，進(jìn)來(lái)之人那枯瘦的面容，自也不用細(xì)看什么，也就知道了來(lái)人是誰(shuí)。
“見(jiàn)過(guò)定空大師傅?！?br/>
在做之人見(jiàn)狀，也是紛紛其身，沖那來(lái)人躬身施禮。
話(huà)說(shuō)那惠通和尚的修為雖然不高，僅有那結(jié)單期的境界，可在場(chǎng)之人對(duì)他的卻是敬畏十足，不為其他，一切皆因此位所修煉的金身神通是在令人太過(guò)匪夷所思，此位的金身神通一旦施展出來(lái)不論是何種五行法術(shù)，還是其他什么法器法寶，都好似難以傷到此位一般。
但那來(lái)人定空和尚雖然修為比那惠通和尚高了一份，但其神通威能卻要比之若上許多，但眾人卻是對(duì)此位的禮數(shù)分毫的一分不少，反而隱隱還要高過(guò)那惠通和尚一分，這讓一個(gè)外人見(jiàn)了，卻也不由不稱(chēng)奇，但若是那個(gè)與那定空、惠通二人相處一段便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那惠通和尚行事難免有些乖張跋扈，而那定空和尚卻是處處與人和善，如此一來(lái)二者在眾人心中的地位自然不可同日而語(yǔ)。
“嗯，諸位客氣了?！?br/>
定空和尚顯示雙手合十的與眾人見(jiàn)過(guò)一禮，而后這才走向那惠通和尚。
“哎？你說(shuō)定空老和尚這手絕活是不是傳說(shuō)中的元嬰瞬移啊？”
“得了吧，你見(jiàn)過(guò)誰(shuí)家的元嬰瞬移之術(shù)一步才會(huì)走出數(shù)丈之遠(yuǎn)？要我說(shuō)那應(yīng)該是縮地成寸的法術(shù)才對(duì)?！?br/>
“得了吧，你們說(shuō)的都不對(duì)，元嬰瞬移與那縮地成寸那都是咱們天南正統(tǒng)的道家才會(huì)有的名稱(chēng)，而如今天南道統(tǒng)衰敗，除了五斗國(guó)與晉國(guó)、孤木的仙丹道之外，你們又聽(tīng)到那家修士會(huì)施展此等的神通？”
眾人在見(jiàn)到定空老和尚那似慢實(shí)快的步伐至于，都是不由得開(kāi)口七嘴八舌的評(píng)論起來(lái)。這也怪不得眾人，若是要怪的話(huà)，也就只能是怪那定空老和尚的步伐是在太過(guò)蹊蹺，漫游喲喲的賣(mài)出一步，身形竟然能夠在跨出數(shù)十丈的地方出現(xiàn)，這是在是太過(guò)迥異了些。
“呵呵，師叔，您老不在帳內(nèi)閉關(guān)，怎么有這份雅興前來(lái)這中軍？莫非師叔也有雅興來(lái)此指點(diǎn)一二不成？”
惠通和尚見(jiàn)狀，卻是不置可否的會(huì)以一笑。
沙門(mén)神通在外人的眼中自然神秘非常，可此術(shù)在于專(zhuān)修與沙門(mén)神通的惠通眼中卻也顯得并不有何神奇之處。
此術(shù)名為橫空戒子，取義為那大千世界當(dāng)中，一沙一國(guó)土之意。故而此位將心遁入虛空之中，一步走過(guò)，便是無(wú)數(shù)國(guó)土之遙，如此一來(lái)自然可以施展的讓人看起來(lái)又像是道家的元嬰瞬移，又像是那縮地成寸，只不過(guò)細(xì)細(xì)追求起來(lái)，那二者卻也都不是了。
“哎……”
定空老和尚聞言，卻是嘆息一聲，臉色也是隨著那聲嘆息而變得愈加的難看了幾分。