朱衛(wèi)、王語嫣商議之后，便將招募的五千新卒給龐偃、太史慈分了。
這樣龐偃手下的兵力計(jì)算一下，原本的歷陽降卒近三千、孫策降卒一千多、近千王氏私兵、兩千多歷陽新卒和凌操帶來的八百多吳郡人，再加上這次的兩千丹陽新卒，差不多就湊成近萬兵馬了。
至于穆蘭暫時(shí)負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)歷陽精壯中剩余的三千輔兵，然后朱衛(wèi)允許她再從裹挾的數(shù)萬丹陽民戶中再選拔五千輔兵出來。
如此穆蘭可以率領(lǐng)八千輔兵作為后備軍，一方面在龐偃、太史慈統(tǒng)帥正卒出戰(zhàn)之時(shí)，這些輔兵可以幫他們做后勤保障，另一方面也可以隨時(shí)將這些同樣輔兵補(bǔ)充為正卒。
同時(shí)，朱衛(wèi)也讓穆蘭擔(dān)任自己的親兵統(tǒng)領(lǐng)，現(xiàn)在便讓穆蘭選拔出一千左右的親衛(wèi)隊(duì)來，并專門加以訓(xùn)練。
朱衛(wèi)可不打算從各軍精銳中選拔出身邊的親衛(wèi)隊(duì)，現(xiàn)在家底薄，這些精銳還是用在戰(zhàn)場上吧，反正從現(xiàn)在看起來，朱衛(wèi)是很少會上場拼殺的，真要到了這個(gè)時(shí)候，那說明大敗了。
而且守護(hù)朱衛(wèi)這樣的主將，親衛(wèi)隊(duì)其實(shí)不在意拼殺能力如何，第一需要的是忠心，第二訓(xùn)練的是如何防御，如何護(hù)送朱衛(wèi)脫離危險(xiǎn)戰(zhàn)場。
這樣讓穆蘭直接從陵陽縣的青壯中選拔，有他們的家人在朱衛(wèi)的控制下，這些親衛(wèi)隊(duì)的忠心自然不用擔(dān)心了，至于訓(xùn)練什么的，慢慢來吧。
朱衛(wèi)覺得這樣安排，在劉繇面前也能說得過去，一萬多大軍招募一些輔兵也是很有必要的嘛，親衛(wèi)隊(duì)更是不用說了。
龐偃雖然有些眼饞太史慈分走的三千丹陽新兵，可想想他手下現(xiàn)在有了萬余兵馬，暫時(shí)也算是滿足了。
至于太史慈本來就是客將的身份，但現(xiàn)在朱衛(wèi)居然可以分給他三千丹陽兵，還會配給他足夠的兵甲，自然也是滿意的。
這樣的狀況，太史慈在劉繇這邊也算是獨(dú)領(lǐng)一部了，知道自己的身份有些尷尬，故而他自然不會有太高的要求。
只有穆蘭有些不高興，雖然也能統(tǒng)領(lǐng)朱衛(wèi)的親衛(wèi)隊(duì)，可這等于是又把她安置在了二線，沒什么機(jī)會可以直接統(tǒng)兵出戰(zhàn)了。
但這是朱衛(wèi)和王語嫣的決定，穆蘭也是沒辦法反對的。
這樣朱衛(wèi)這邊算是確定了兵力問題，然后就是考慮下一步的安排了。
按照王語嫣的計(jì)劃，朱衛(wèi)還需要在陵陽縣停留至少三到六個(gè)月來練兵，在這期間順便也可以看看屯田的效果。
然后收獲一次屯田的糧草之后，再把所有人往豫章遷移過去，正式發(fā)動對豫章的攻襲。
而王語嫣派去豫章刺探情報(bào)的探子也傳回了一些消息，現(xiàn)在笮融在豫章郡內(nèi)正大張旗鼓的修建寺廟、佛像、佛塔，還在豫章郡各縣各鄉(xiāng)征收錢財(cái)，滿足他的各種開銷花費(fèi)。
據(jù)說笮融已經(jīng)在豫章郡用了一些莫須有的罪名，抄了十幾戶豫章郡地方豪強(qiáng)家族的家宅，不僅收了他們的家產(chǎn)錢糧，更是將他們的族人貶為奴工使用。
顯然這笮融在豫章地方上弄得有些不得人心，已經(jīng)被豫章地方上的大小家族視為惡敵，很多地方上的士族、豪強(qiáng)之家聯(lián)合起來，反抗著笮融在豫章的官令。
這真讓朱衛(wèi)不知道這個(gè)笮融，究竟是真的狂熱佛教徒，還是一個(gè)虛偽的邪教主。
想想看，這笮融原本也是花了好多年時(shí)間把自己包裝成一個(gè)名士，然后帶了幾百人去徐州投靠陶謙，騙的陶謙的信任后到了下邳擔(dān)任了國相一職，專門負(fù)責(zé)為陶謙征收廣陵郡、下邳郡和彭城郡糧賦和地方上貢的財(cái)物。
結(jié)果，笮融得到此三郡上繳的糧食和進(jìn)貢財(cái)物后，并沒有送到徐州陶謙這邊，反而中飽私囊占為己用了。
呃，要說真是中飽私囊，也還真不能確定。
事實(shí)上笮融沒有私吞這些糧食和財(cái)物，而是用這些糧食和財(cái)物在下邳郡內(nèi)大規(guī)模的興建起了寺廟、佛像、佛塔。
然后笮融又下令，凡是在下邳境內(nèi)的佛教徒都可以免除徭役賦稅，凡是附近郡縣來下邳的佛教徒，皆可免除徭役賦稅。
同時(shí)笮融又在下邳多次舉辦“浴佛會”。
每次盛會時(shí)，在路邊擺下許多酒飯，筵席綿延幾十里，附近許多郡縣的窮苦百姓，佛教信徒都紛紛來到下邳，拜佛的、蹭飯的，每次都有萬人左右，每次花費(fèi)都有上億錢。
可以說笮融把這些錢糧基本都用在了佛事上，順便也為自己擴(kuò)充勢力，訓(xùn)練出了狂熱的佛兵，擁有了近萬兵力和數(shù)萬信佛而擁護(hù)他的百姓。
這也是笮融一路從下邳到廣陵，再到秣陵、豫章，火并趙昱、薛禮、朱皓，吞下他們地盤的依仗。
所以現(xiàn)在笮融在豫章立足之后，又開始搞下邳的一套，想用宗教政體來實(shí)現(xiàn)他對于豫章的統(tǒng)治，但這要花很多錢來收買人心。
他裹挾了那么多百姓一路從下邳到了豫章，本來已經(jīng)花費(fèi)了不少錢糧。
雖然他在半路上劫掠了廣陵，又吞并了秣陵，還掌控了豫章，可還是不能滿足他在佛事上的開銷。
之前在下邳的時(shí)候，笮融可說是慷他人之慨，用徐州三郡的錢糧來滿足他的佛事所需，幫著自己收買人心，反正在陶謙沒能發(fā)覺之前，他完全可以公器私用。
可現(xiàn)在不行了，豫章本就不算富裕，再加上笮融剛剛拿下豫章，豫章地方上的百姓，主要是那些有錢有糧有地的士族、豪強(qiáng)之家卻未必是信佛的。
這豫章地方上的百姓自然不肯拿錢出來支持笮融修建寺廟、佛像、佛塔這些莫名其妙的的東西，也不會拿錢出來支持笮融宣揚(yáng)佛教。
可笮融手中沒錢了，卻還是想強(qiáng)行讓豫章郡的百姓都信佛，成為佛教徒。
這信仰又豈能強(qiáng)推呢。
結(jié)果這豫章郡的局面就變成了宗教政治中的暴政，不信則亡了。
或許是笮融從下邳一路來到豫章劫掠慣了，所以地方上有錢有業(yè)的士族、豪強(qiáng)門閥大族若是不支持他，他就直接羅列罪名抄家劫財(cái)，抓人為奴。
真可算是順我者昌，逆我者亡了。
這樣做的效果還是不錯的，相對于朱衛(wèi)在陵陽縣假扮賊匪打劫地方豪強(qiáng)大族的舉動，笮融做的更是直截了當(dāng)，毫無顧忌，所以他很快就弄到了不少錢糧，可以繼續(xù)推行他的佛事了……