?二層的布局與一層差不多，同樣分為幾個區(qū)域，功法以及技術(shù)類的典籍上升到了筑基的層次，不過這里已經(jīng)沒有了歷史傳記類的書籍，倒是多了一些本宗修士的心得筆記。

    張小千找到五行功法的筑基篇，便坐下來靜靜瀏覽。雖然這次來的主要目的是法術(shù)，但畢竟剛剛筑基，先看看后續(xù)功法中有什么要點也是應(yīng)有之義。

    原本張小千只是打算看看初期部分，也沒打算深研，哪知書一上手就放不下了，一直將五部秘籍所有內(nèi)容都看完了，這才停止。

    放下了書，張小千閉上眼睛，大量的信息在腦中回蕩而后沉淀，略一回憶，每一段文字，每一句口訣無不清晰在目。

    初入玄機(jī)宗時，要看完這么多內(nèi)容并且記下來，就算張小千精神遠(yuǎn)勝常人，也非得五六天不可，而且還是囫圇吞棗，不知所謂。但現(xiàn)在的他不過只用了大半天的工夫就看完了五本書，并且大有所得，幾乎沒有什么不懂的字句。

    至此，張小千才終于確定自己已經(jīng)變了，當(dāng)初一夜學(xué)會煉丹，絕不是他天生有什么煉丹的天賦，而是這種變化的功勞。玄機(jī)宗的書籍中并沒有提到過這種異變，張小千當(dāng)然也就不知道什么叫做“進(jìn)化”，但這決然是好事，既然是好事，也就不必去深挖了。

    書中有提到，一旦進(jìn)入了筑基境界，就獲得了先天道胎，此時，多屬性同修不但不會成為修士的負(fù)擔(dān)，反而可以彌補(bǔ)肉身世界之不足。因此，一般修士都要在此時補(bǔ)修五行，達(dá)到肉身物質(zhì)世界的完整。當(dāng)然，這個補(bǔ)修只是附屬行為，并不會重新誕生氣海靈元，雖然也可以施展補(bǔ)修屬性的法術(shù)，其威力與主屬性自然不可同日而語。

    張小千倒是不用再補(bǔ)修五行了，只不過他的六大靈元必然將長期影響修行和突破，倒也談不上省了工夫。

    翻完了功法，張小千接著便去看法術(shù)，他最有興趣的當(dāng)屬在一層就有提到過的五雷正法，因此首先就去翻閱雷屬性法術(shù)。

    到了筑基境界，人人都生出了陰陽二氣，雷屬性法術(shù)由于速度快，威力猛，成為了修士們的必學(xué)項目。五雷正法作為一切雷系法術(shù)的根本，自然是人人必?zé)?，但這其中又有許多區(qū)別，例如單屬性突破的的修士，若主修為“木”，盡管他補(bǔ)足了五行，雷法依然以木為主，表現(xiàn)出來的就是先天甲木雷法，火屬性則是丙火雷法，若是一些異靈根如向天行周雪梅等，則是冰雷和風(fēng)雷，只有雷靈根修士才能憑純正的陰陽二氣修煉出真正的五雷正法。

    張小千看書少頃，稍一體悟已得其要，他修煉的雷屬性功法自然也不是正宗的五雷正法，只不過他以五行靈元推行的雷法自然遠(yuǎn)勝于單屬性，比之正法也是只強(qiáng)不弱。書中并沒有關(guān)于五行靈元完全齊備后的描述，張小千便將自己的雷法稱為“五行神雷”。

    在藏經(jīng)閣二層，除了雷法，還有許多法術(shù)，這些法術(shù)實際上已經(jīng)包羅萬有，就是在藏經(jīng)閣的更高層，收錄的也只是這些法術(shù)的升級版罷了。

    對尋常修士來說，想要修煉完全絕對不可能。倒是張小千憑借超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，以及五行俱全的靈元可以修習(xí)絕大部分。但他也沒有這種心思，在法術(shù)上耗費太多的時間不值得，只要有一些足夠強(qiáng)的，能夠應(yīng)付已知的所有變化的也就行了。

    想要達(dá)到足夠應(yīng)付所有的已知變化的地步，這個思想其實已經(jīng)是大大地貪多了，除了張小千，旁人固然做不到，想也不會去想。不過張小千看慣了書上描述的五行生克，他已然是數(shù)千年難得一見的五行俱全，修行艱難本已數(shù)十倍于尋常修士，自然不愿意自己身上還有什么“破綻”，還有什么法術(shù)可以專門克制自己。說白了，張小千就是要追求同級無敵，甚至是大境界內(nèi)無敵，在他的意識中，這就是他應(yīng)得的，必須得到！

    所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，想要達(dá)到足夠應(yīng)付所有變化的地步，必須要先知道有哪些變化，因此不管學(xué)不學(xué)，張小千都先將法術(shù)一類翻了個遍。

    這是一個龐大的信息量，絕大部分修士一生都沒看完過這些書，但張小千僅僅用了十天就瀏覽完畢。不需要真的去理解，這個速度自然會快一些了。

    看完了所有法術(shù)典籍，張小千悵然若失，原來絕大部分的法術(shù)都是以修士本身主修屬性為基礎(chǔ)，雖然也有些威力頗為可觀，但極少有能夠完全發(fā)揮出他多靈元能力的。想要達(dá)到目的，需要修煉的法術(shù)可不是個小數(shù)目。

    想要精簡法術(shù)的數(shù)目，又要達(dá)到目的，非得自創(chuàng)不可，就像五行神雷。張小千沉思良久，決定先修習(xí)少量的幾個能發(fā)揮他能力的輔助性法術(shù)以及五行神雷，待學(xué)好煉器，煉出法寶后再來慢慢補(bǔ)齊。

    之所以決定先煉器再自創(chuàng)，張小千還有個考量?，F(xiàn)在除了煉器和陣法，修真界其他的基本知識他都學(xué)得差不多了，而煉器就包括了陣法的學(xué)習(xí)，所謂他山之石可以攻玉，學(xué)習(xí)了這兩項道術(shù)后，對他自創(chuàng)功法多少應(yīng)該會有些幫助。

    自創(chuàng)而已，沒什么大不了的！張小千暗下決心，不但要創(chuàng)造出自己的五行系列法術(shù)，還要將暗屬性也添加進(jìn)去，六大靈元合一，筑基境界焉有抗手？

    張小千選擇的幾個輔助法術(shù)分別是：音攻之法雷鳴天音，身法天涯咫尺，防御法術(shù)天地太極。有了防御，速度和音攻，再加上威力強(qiáng)悍的五行神雷，無敵不敢說，最起碼護(hù)身保命的基礎(chǔ)已經(jīng)達(dá)到了。

    離開了藏經(jīng)閣，張小千回到自己的洞府，開始閉關(guān)修行，只過了一個月，幾種法術(shù)已經(jīng)學(xué)會。

    但也只是學(xué)會而已，包括他自創(chuàng)的五行神雷在內(nèi)，這幾種都是看不見上限的頂級道法，修為愈深領(lǐng)悟越多，體現(xiàn)出的威能也會越大。

    法術(shù)有成，張小千馬不停蹄地又趕往藏經(jīng)閣，下一步的計劃是煉器。張小千一邊走。一邊想，其實修真比凡人生活還要忙碌，搶修為，搶法術(shù)，搶壽命，一天恨不得掰成兩天用。人間有云：“得窺大道，逍遙自在”，實是大謬不然。

    正在行走，突然聽到山腳傳來鐘聲，那鐘聲清揚(yáng)激越，直透精神，雖不甚響，也不帶攻擊，卻比雷鳴天音更為純凈肅穆。

    張小千心中一凜，這是宗內(nèi)的大召集令，也是為數(shù)不多的幾種必須回應(yīng)的命令，鐘聲一響，長老以下的弟子都得應(yīng)招，這是出了大事才會有的現(xiàn)象。

    二層的布局與一層差不多，同樣分為幾個區(qū)域，功法以及技術(shù)類的典籍上升到了筑基的層次，不過這里已經(jīng)沒有了歷史傳記類的書籍，倒是多了一些本宗修士的心得筆記。

    張小千找到五行功法的筑基篇，便坐下來靜靜瀏覽。雖然這次來的主要目的是法術(shù)，但畢竟剛剛筑基，先看看后續(xù)功法中有什么要點也是應(yīng)有之義。

    原本張小千只是打算看看初期部分，也沒打算深研，哪知書一上手就放不下了，一直將五部秘籍所有內(nèi)容都看完了，這才停止。

    放下了書，張小千閉上眼睛，大量的信息在腦中回蕩而后沉淀，略一回憶，每一段文字，每一句口訣無不清晰在目。

    初入玄機(jī)宗時，要看完這么多內(nèi)容并且記下來，就算張小千精神遠(yuǎn)勝常人，也非得五六天不可，而且還是囫圇吞棗，不知所謂。但現(xiàn)在的他不過只用了大半天的工夫就看完了五本書，并且大有所得，幾乎沒有什么不懂的字句。

    至此，張小千才終于確定自己已經(jīng)變了，當(dāng)初一夜學(xué)會煉丹，絕不是他天生有什么煉丹的天賦，而是這種變化的功勞。玄機(jī)宗的書籍中并沒有提到過這種異變，張小千當(dāng)然也就不知道什么叫做“進(jìn)化”，但這決然是好事，既然是好事，也就不必去深挖了。

    書中有提到，一旦進(jìn)入了筑基境界，就獲得了先天道胎，此時，多屬性同修不但不會成為修士的負(fù)擔(dān)，反而可以彌補(bǔ)肉身世界之不足。因此，一般修士都要在此時補(bǔ)修五行，達(dá)到肉身物質(zhì)世界的完整。當(dāng)然，這個補(bǔ)修只是附屬行為，并不會重新誕生氣海靈元，雖然也可以施展補(bǔ)修屬性的法術(shù)，其威力與主屬性自然不可同日而語。

    張小千倒是不用再補(bǔ)修五行了，只不過他的六大靈元必然將長期影響修行和突破，倒也談不上省了工夫。

    翻完了功法，張小千接著便去看法術(shù)，他最有興趣的當(dāng)屬在一層就有提到過的五雷正法，因此首先就去翻閱雷屬性法術(shù)。

    到了筑基境界，人人都生出了陰陽二氣，雷屬性法術(shù)由于速度快，威力猛，成為了修士們的必學(xué)項目。五雷正法作為一切雷系法術(shù)的根本，自然是人人必?zé)挘@其中又有許多區(qū)別，例如單屬性突破的的修士，若主修為“木”，盡管他補(bǔ)足了五行，雷法依然以木為主，表現(xiàn)出來的就是先天甲木雷法，火屬性則是丙火雷法，若是一些異靈根如向天行周雪梅等，則是冰雷和風(fēng)雷，只有雷靈根修士才能憑純正的陰陽二氣修煉出真正的五雷正法。

    張小千看書少頃，稍一體悟已得其要，他修煉的雷屬性功法自然也不是正宗的五雷正法，只不過他以五行靈元推行的雷法自然遠(yuǎn)勝于單屬性，比之正法也是只強(qiáng)不弱。書中并沒有關(guān)于五行靈元完全齊備后的描述，張小千便將自己的雷法稱為“五行神雷”。

    在藏經(jīng)閣二層，除了雷法，還有許多法術(shù)，這些法術(shù)實際上已經(jīng)包羅萬有，就是在藏經(jīng)閣的更高層，收錄的也只是這些法術(shù)的升級版罷了。

    對尋常修士來說，想要修煉完全絕對不可能。倒是張小千憑借超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，以及五行俱全的靈元可以修習(xí)絕大部分。但他也沒有這種心思，在法術(shù)上耗費太多的時間不值得，只要有一些足夠強(qiáng)的，能夠應(yīng)付已知的所有變化的也就行了。

    想要達(dá)到足夠應(yīng)付所有的已知變化的地步，這個思想其實已經(jīng)是大大地貪多了，除了張小千，旁人固然做不到，想也不會去想。不過張小千看慣了書上描述的五行生克，他已然是數(shù)千年難得一見的五行俱全，修行艱難本已數(shù)十倍于尋常修士，自然不愿意自己身上還有什么“破綻”，還有什么法術(shù)可以專門克制自己。說白了，張小千就是要追求同級無敵，甚至是大境界內(nèi)無敵，在他的意識中，這就是他應(yīng)得的，必須得到！

    所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，想要達(dá)到足夠應(yīng)付所有變化的地步，必須要先知道有哪些變化，因此不管學(xué)不學(xué)，張小千都先將法術(shù)一類翻了個遍。

    這是一個龐大的信息量，絕大部分修士一生都沒看完過這些書，但張小千僅僅用了十天就瀏覽完畢。不需要真的去理解，這個速度自然會快一些了。

    看完了所有法術(shù)典籍，張小千悵然若失，原來絕大部分的法術(shù)都是以修士本身主修屬性為基礎(chǔ)，雖然也有些威力頗為可觀，但極少有能夠完全發(fā)揮出他多靈元能力的。想要達(dá)到目的，需要修煉的法術(shù)可不是個小數(shù)目。

    想要精簡法術(shù)的數(shù)目，又要達(dá)到目的，非得自創(chuàng)不可，就像五行神雷。張小千沉思良久，決定先修習(xí)少量的幾個能發(fā)揮他能力的輔助性法術(shù)以及五行神雷，待學(xué)好煉器，煉出法寶后再來慢慢補(bǔ)齊。

    之所以決定先煉器再自創(chuàng)，張小千還有個考量?，F(xiàn)在除了煉器和陣法，修真界其他的基本知識他都學(xué)得差不多了，而煉器就包括了陣法的學(xué)習(xí)，所謂他山之石可以攻玉，學(xué)習(xí)了這兩項道術(shù)后，對他自創(chuàng)功法多少應(yīng)該會有些幫助。

    自創(chuàng)而已，沒什么大不了的！張小千暗下決心，不但要創(chuàng)造出自己的五行系列法術(shù)，還要將暗屬性也添加進(jìn)去，六大靈元合一，筑基境界焉有抗手？

    張小千選擇的幾個輔助法術(shù)分別是：音攻之法雷鳴天音，身法天涯咫尺，防御法術(shù)天地太極。有了防御，速度和音攻，再加上威力強(qiáng)悍的五行神雷，無敵不敢說，最起碼護(hù)身保命的基礎(chǔ)已經(jīng)達(dá)到了。

    離開了藏經(jīng)閣，張小千回到自己的洞府，開始閉關(guān)修行，只過了一個月，幾種法術(shù)已經(jīng)學(xué)會。

    但也只是學(xué)會而已，包括他自創(chuàng)的五行神雷在內(nèi)，這幾種都是看不見上限的頂級道法，修為愈深領(lǐng)悟越多，體現(xiàn)出的威能也會越大。

    法術(shù)有成，張小千馬不停蹄地又趕往藏經(jīng)閣，下一步的計劃是煉器。張小千一邊走。一邊想，其實修真比凡人生活還要忙碌，搶修為，搶法術(shù)，搶壽命，一天恨不得掰成兩天用。人間有云：“得窺大道，逍遙自在”，實是大謬不然。

    正在行走，突然聽到山腳傳來鐘聲，那鐘聲清揚(yáng)激越，直透精神，雖不甚響，也不帶攻擊，卻比雷鳴天音更為純凈肅穆。

    張小千心中一凜，這是宗內(nèi)的大召集令，也是為數(shù)不多的幾種必須回應(yīng)的命令，鐘聲一響，長老以下的弟子都得應(yīng)招，這是出了大事才會有的現(xiàn)象。