“葉兄弟所問的武學傳承和武功實力的劃分”

    裘老沉吟了一會，才慢慢的開口。

    “武功實力，首先在于它的傳承?！?br/>
    “武學之道，源遠流長，最早其實是源于人類與猛獸之爭斗?！?br/>
    “人獸爭斗之初，人雖有數(shù)量的優(yōu)勢且團結(jié)協(xié)作，但對上獸之其長牙利爪及遠勝于人類的氣力速度，依然勝算很小。”

    “一方面人類不斷發(fā)明制造各種武器工具來抗衡猛獸之長牙利爪，另一方面，人也不斷尋找挖掘自身潛能的辦法來抗衡獸的氣力速度，這就是武之起源?！?br/>
    “人的潛能非常奇妙，在一些特殊情境之下，婦孺為解救幼兒可力舉千鈞，弱男為逃出生天可迅如虎豹，武學之道，就是通過專門的訓練，將那些原本只在一些特殊情境之下爆發(fā)出來的潛能，變?yōu)殡S時可以施展的尋常之力?！?br/>
    “人獸之斗人最終取得勝利，但人與人的爭斗隨之而來，從部族種群，到國家門派，再到個人的恩怨情仇，武之傳承，在延綿不斷的各種爭斗中，形成了不同的流派。”

    “不過，不同流派的武之傳承，究其根本，核心在于力之傳承和式之傳承?！?br/>
    “力之傳承，是我們常說的內(nèi)力的修煉方法，也有一些流派傳承的是肉身之力如金鐘罩鐵布衫之類的外功修煉方法?！?br/>
    “式之傳承，就是我們常說的武功招式，其本質(zhì)是力的運用法門?！?br/>
    “空有一身內(nèi)力卻無對應運用法門者，如緩慢愚笨之壯漢，學有諸多招式但內(nèi)力淺薄者，如輕巧伶俐之小兒，兩者都不足為懼，唯有力與式的完美契合方能造就真正的高手?！?br/>
    “而力和式的契合程度，不同修煉者有不同的領悟，因此，很難從一個人修煉的功法和招式來準確判定他的武功實力”

    “另外，武功實力的發(fā)揮，還受很多其他因素影響?！?br/>
    “各人心態(tài)和狀態(tài)，搏殺經(jīng)驗，比試的環(huán)境等等，對比試結(jié)果都有著不小的影響。”

    “就連比試的性質(zhì)，對結(jié)果的影響也同樣不小，擂臺點到為止的比試與無限制的性命相搏結(jié)果可能完全不一樣?！?br/>
    “還有，不同武功不同武者甚至還有相生相克之說，甲能勝乙，乙能勝丙，按理甲應該能穩(wěn)勝丙才對，但偶爾卻有丙反能勝甲，形成甲乙丙三不服的怪圈?！?br/>
    “因此，武功實力的劃分，很難作一個明確的標準?！?br/>
    “不過，多年以來，江湖中流傳下來一個大概的劃分，將武者的武功實力依次分為武師、一般高手、一流高手、絕頂高手、武道宗師”

    “如此區(qū)分，簡單直接，且非常直觀，就算從未接觸武道之人，一聽也知其高下?！?br/>
    “雖然，區(qū)分武功境界的標準還存在很多異議，但其將武功實力所分的武師一般高手一流高手絕頂高手武道宗師等五級，還是被大多數(shù)人所接受?！?br/>
    “一級的武師，武功談不上什么境界，區(qū)別在于功法修為的高低和武功招式的熟練程度，他們武功的提升并無什么障礙，關鍵在于勤奮與否，常人只要肯下苦功，基本都能修煉至武師的巔峰?！?br/>
    “江湖之眾，一級武師十占八九，各江湖組織的底層人員，基本全是一級武師?！?br/>
    “武功達到“舉重若輕”境界的武者，劃之為二級武者，簡稱為高手”

    “一級武師突破晉升二級高手，個人苦功那是必然，但若無優(yōu)秀的功法傳承，大多武者終其一生也就到武師為止，大多門派世家，核心傳承只有為數(shù)不多的核心子弟方可繼承，此外個人資質(zhì)也有一定關系，因此能晉升成功者，十之至多一二?！?br/>
    “二級武者，在江湖已有一定地位，不少江湖組織縣一級堂口首領之位，都是由二級武者擔任。”

    “武功達到“舉輕若重”境界的武者，劃之為三級武者，稱之為一流高手”

    “一般說來，能晉入“舉重若輕”境界的武者，基本也具備了晉入“舉輕若重”境界的條件，但實際上，能成功晉升者十不占一，其中的關鍵在于克服人本身的弱點；重刀重劍相比竹木武器，質(zhì)地和威力自是有絕對的優(yōu)勢，一個能輕松駕馭重刀重劍者，要其放棄重型武器的絕對優(yōu)勢，從竹木刀劍在再新開始，譬如讓一人放棄錦衣玉食，重食粗茶淡飯，然后告訴他日后有可能出侯拜相，青蔥少年還有幾分期望，開始育兒養(yǎng)老的成人，有幾人可能放棄眼前的既得利益，轉(zhuǎn)而從新再來？”

    “三級武者，已是名動一方的江湖豪強，如定海盟這般的江湖勢力，其府一級堂口的首領之位基本全數(shù)由一流高手擔當。”

    “四級武者，稱其為絕頂高手。絕頂高手的武功已不再拘泥于招式，也不再局限于特定的武器，而是追求一種勢，所謂“人器合一不滯于物身隨意動勢不可遏”。”

    “絕頂高手，其繼承的基本是頂級的功法傳承，但其晉升路上，起決定作用的是個人的感悟，面對同樣的事物，不同的人有不同的感悟，所謂見山不是山，見水不是水，大多數(shù)人的眼中，山就是山，水就是水，但有人見的是山之巍峨，有人見的是山之厚重，有人見的是水之延綿，有人見的是水之奔放；一流高手于絕頂高手之間，似乎只隔著一層窗戶紙，透過窗戶紙，隱約能看到窗外的光景，但就是這一面窗戶紙，卻隔開了絕大多數(shù)的武者，即便就大多數(shù)絕頂高手的感受，捅破這層窗戶紙其實是自然而然毫不費力，但事實上，能捅破這層窗戶紙的武者，卻是寥寥無幾?！?br/>
    “絕頂高手，是處在巔峰的一群人，江湖各大勢力，無一不是由絕頂高手引領”

    “五級武者，被稱為武道宗師，曾有人形容武道宗師的武功是“無上無念無招無式，無跡可尋隨心所欲”，他們與其他武者最大的區(qū)別在于，其他武者依靠傳承，而他們則是開創(chuàng)傳承?！?br/>
    “武道宗師絕跡江湖已有很多年，往前追溯，距今最近的一個江湖公認的武道宗師就是一力創(chuàng)建武當派的張真人?！?br/>
    裘老話到此時，三人不約而同都露出一股無限神往的表情。

    開創(chuàng)一套傳承，創(chuàng)建一個門派，武道宗師，這是該如何仰望的一個存在。

    “如此說來，低級境界的武者基本很難越級戰(zhàn)勝上一個境界的武者吧？江湖中有過這種先例嗎？”

    沉默一會兒，葉七又開口問道。

    “正常交手，無論是擂臺比試還是搏命廝殺，尚無越境界取勝的先例。”

    裘老考慮了片刻，才慢慢開口。

    “境界上的差距，足以抹平那些經(jīng)驗心態(tài)狀態(tài)等種種因素，當然，純粹不知情的貼身致命偷襲那不在此類?！?br/>
    “同境界的武者，也有上中下之分，一般說來，同境界的武者，一方如果可以在一盞茶時間內(nèi)擊敗另一方的話，就認為雙方的武功差距為一層。”

    “比如，當年定海盟莫無言與藏劍山莊晏一道比試，持續(xù)將近二盞茶時間激戰(zhàn)三百多回合不分勝負，雖然莫無言隱隱占得上風，但大家還是公認二人武功屬于同一層次，莫無言也因此被歸入與晏一道一樣的絕頂高手中層之例。”

    “比如，當年定海盟莫無言與其師弟莫無聲切磋比試，不到一盞茶時間莫無言獲勝，因此，莫無聲被歸入絕頂高手下層?！?br/>
    “今晚的黑白無常還有你所說與他交手的黑衣蒙面人，包括鐵口神斷，根據(jù)他們的出手情況，基本都可歸入絕頂高手下層之例?！?br/>
    “同境界越層取勝者，比較罕見，但先例不少，畢竟，生死博殺環(huán)境下磨礪出來的武功與點到為止的切磋中練就的武功，其中心態(tài)和經(jīng)驗的差距，在同境界中的分量還是不可忽視的?！?br/>
    葉七點了點頭，畢竟他就是尸山血海里殺出來的，對此自然有強烈感受。

    “武道宗師絕跡多年，聽你介紹，現(xiàn)今江湖好像武功最高者只有中原藏劍山莊的晏一道、西南唐家堡的唐十二、西北黃沙盟的司馬長空和生死不知的莫無言等幾個絕頂高手中層武者，那么，還有比他們更高一層的武者存在嗎？”

    “剛才所言只是當今江湖的情況，另有一些人并未在江湖活動，也未在江湖中露面，比如朝廷的大內(nèi)侍衛(wèi)和錦衣衛(wèi)高手，各地督府的近衛(wèi)，還有如你般的軍中精銳，其他還有隱世封山的門派世家，隱居山林的隱世武者，甚至倭寇中也存在一些不為人所知的強者?！?br/>
    “曾有海客描述海外冰山的模樣，言說冰山遠觀巍峨雄偉熠熠生輝，其實露出水面者僅有十之一二，真正龐然大物盡在水下，江湖的狀況亦是如此，一般人談及的，是那些有在江湖之中出頭露面的高手，其實，未曾在江湖之中露過面高手數(shù)量遠遠超過前者?！?br/>
    “因此，絕頂高手上層的強者，我個人以為，當世應該是存在的，其中，存在朝廷大內(nèi)侍衛(wèi)和隱世武者之間的可能性最大?！?br/>
    “一般說來，太平之世文人倍增，而大亂之世則武者出頭，現(xiàn)今倭患愈來愈烈，朝廷必將投入更多武力，隱世強者估計也會紛紛出世，接下來的江湖，恐怕也將會越來越混亂，我很期待有一天能有絕頂高手上層的強者露面，施展雷霆手段，掃蕩倭寇，讓世人能一睹其風采?！?br/>
    三人聊興甚濃，接著又東拉西扯聊了不少江湖軼事，當然，主要都是葉七在問，裘老作答，胡長風偶爾說上一兩句。

    一直聊到子時過半方才入睡。

    葉七整晚都沒怎么睡著，腦子一直在回想著裘老的言談。

    從軍之前，葉七也曾問過師傅不少江湖方面的問題，師傅總是淡然一笑，并不解答，只言留待葉七身入江湖后再自己去感受。

    不同于葉七所聽聞接觸的其他人，師傅教授葉七的方式很是特別，在葉七記憶里，師傅很少通透的給他講解什么，包括功法修行，一般只在關鍵之處偶爾提點一二，具體的來龍去脈，都要葉七自己去思考，去領會，然后還要把個人所得詳細的對師傅做一番解釋。

    解釋的過程，記憶中那是葉七與師傅交流最多的時間，師傅總是會很突兀的提出一個又一個問題讓葉七作答，葉七有時甚至都覺得他與師傅的位置在那時調(diào)了個個。

    裘老與他師傅完全不同，只要葉七發(fā)問，裘老基本都是追本溯源，耐心且全面的為他解惑。

    葉七一方面驚嘆裘老的淵博，一方面對裘老的身份也有了一些揣測。

    尋常說書先生，一般都熟悉很多江湖軼事，但如裘老這般，能將江湖軼事背后的來龍去脈都娓娓道來的卻非常罕見。

    就如同民間常見的傀儡戲，尋常說書先生讓你看到的只是木偶在臺上的一舉一動，裘老讓你看到的卻包括木偶的提線和操縱的手。

    大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。

    裘老莫非就是隱跡于市井中的高人？

    或者，裘老的武功也并非胡長風所說的那么不堪？

    當然，揣測歸揣測。

    裘老若真是另有身份，葉七相信該說明時他自然會說，他沒說葉七也不會去問，就像他們一直也沒問過葉七的來歷。

    雖然只是短短幾個時辰的相交，葉七對裘老與胡長風卻沒來由有著一種信任。

    這或許就是所謂的緣分，葉七覺得與這兩位老哥特別投緣，幾局棋下來，幾杯酒下肚，仿佛面對的根本就是多年的至交好友，面對面相處，根本不覺得緊張，拘束。

    有些人，相處一輩子，相交一輩子，但可能永遠只能是客客氣氣，仿佛彼此間有一道看不見的溝渠永遠無法抹平。

    有些人，見面一瞬間，可能只是一句話，可能只是一杯酒，甚至可能只是一個眼神，彼此感覺仿佛就是失散多年的老友，可以無話不談。

    在迷迷糊糊的胡思亂想中，在鄰間胡長風如雷的鼾聲中，葉七聽見雄雞叫過了五更。

    葉七也聽見了天色大亮時裘老輕聲起身出門的聲響。

    讓葉七起身的，是辰時過半時樓下小院傳來的動靜。

    葉七知道，那絕對不會是裘老推門歸來。

    裘老不可能那么粗魯?shù)耐妻约业拈T。

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