我翻出照片遞給葉寄北。
葉寄北接過手機(jī)，越看臉色越難看。
“你看出什么端倪來了嗎？”我忍不住問道。
葉寄北聲音微顫，咽了咽唾沫道：“這些鬼文記載的是一種祭祀儀式，但是許多文字是古時候流傳下來的，我并不能全部認(rèn)識。”
葉寄北解釋說，最初的鬼文就是一些特殊的符號，活人根本看不懂，完全靠過陰人詢問鬼魂。
發(fā)展到后面，有一些能人異士漸漸的將這些特殊的符號用文字表達(dá)出來，就形成了現(xiàn)在的鬼文。
但是之前有些沒完善的符號還是沒搞清楚。
“什么祭祀儀式？”我問。
葉寄北說他也只能靠猜測，因為這上面的文字很多都已經(jīng)無可考證了。
他說大概就是一群人圍繞著一個棺材，這些人想打開棺材，但是都辦不到，同時棺材里的東西也出不來。
這些人便想辦法祭祀棺材，而祭祀棺材的辦法就是以活人為祭。
同時貌似長生十二妖與這祭祀也有關(guān)系，但到底是什么關(guān)系，這上面并看不出來。
聽完葉寄北的話，我額頭不僅冒起一層細(xì)汗，又是長生十二妖。
看來山洞里的鬼文多半還是與玉公子有關(guān)系，莫非祭祀的棺材正是五行星棺嗎？
“別想那么多，先過沼澤。”肖云天提醒道。
我點(diǎn)點(diǎn)頭，說姜慶宇那么厲害的一個人居然變成了一具白骨，看來怒海山真不是一個好地方。
我與姜慶宇雖只是一面之緣，但也知道這個人本事不小，很可能就是那傳說中的憋寶人。
憋寶人游山戲水，非等閑之輩，現(xiàn)在他居然變成了一具白骨躺在沼澤地里，那我們能過去嗎？
“猶豫也沒用，按照這地圖上的標(biāo)記，除了通過這片沼澤地，沒有第二條路可走！”肖云的意思就是，我們已經(jīng)避無可避。
要么打道回府，要么就穿過沼澤地。
就在我們躊躇不定的時候，葉寄北再次站了出來。
“我有辦法，不過你們不要問是什么辦法，總之你們要是相信我就跟著我。”葉寄北的語氣很嚴(yán)肅。
這搞的我們都問不出口了。
我想了想，說：“老葉我相信你，畢竟你可是趕山人?！?br/>
就算沒有趕山人的經(jīng)驗，但也有趕山人的本事。
沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？
聽我這樣說，林川和肖云天也不再遲疑，兩人同時點(diǎn)點(diǎn)頭說：“你走前面領(lǐng)路。”
說實話，葉寄北領(lǐng)頭是很危險的，這就如同他做引路人，投石問路，如果走錯了，葉寄北第一個就會出問題。
“不過在此之前，是不是先把你們這個老熟人給請下去，他似乎是被這沼澤里的東西控制了尸體?！比~寄北說。
肖云天說交給我，這沼澤很可能是個萬人坑，如果不小心掉下去，肯定是有死無生。
說罷肖云天便拿出他之前用過的黃銅古鏡。
這鏡子應(yīng)該是肖云天的看家法寶，只見他用手指在鏡面上畫了幾道。
鏡子便泛起一陣黃光，隨后肖云天又在鏡子背后貼了兩張黃符紙。
鏡子便懸空而升。
那黃銅古鏡就像是一輪太陽一樣，耀眼奪目。
將整個沼澤照射的金碧輝煌，奇怪的是，金光照射的范圍只在沼澤范圍之內(nèi)。
此情此景，我只能用恍然如夢來形容。
金光照耀了一陣，又開始凌空浮現(xiàn)出一個個神秘莫測的文字。
我下意識的跟著念了起來。
天地玄宗，萬炁本根。
廣修億劫，證吾神通。
三界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養(yǎng)育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛(wèi)，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪亡形。
內(nèi)有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現(xiàn)，覆護(hù)真人。
念完我才發(fā)現(xiàn)，這是金光咒。
金光咒，道教八大神咒之一。
知道金光咒的人很多，多數(shù)是受了動漫影視的影響。
這個東西單純念咒是不起多大作用的，需要配合罡步、手訣、符箓來使用。
所以肖云天一邊念咒便一邊步罡踏斗，看起來神秘莫測，威風(fēng)凜凜，手里還結(jié)著各種各樣的手訣。
咒語是在道法的過程中配合符，印，罡，訣，法器來行道施法，代神明宣言的一種咒術(shù)，是行法演道的核心手段。
是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是溝通神靈的媒介，更是驅(qū)妖除邪的法寶。
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《靈寶無量度人上經(jīng)大法》卷三十六說：“夫大法旨要三局，一則行咒，二則行符，三則行法。咒者上天之秘語也，群真萬靈隨咒呼召，隨氣下降?！?br/>
可見在道教法術(shù)中，道教咒語占有很重要的地位。
《皇經(jīng)集注》卷五《神咒品第一章》云：以經(jīng)中秘法語，能度人箓仙，制星，制魔，制水，鎮(zhèn)五方，濟(jì)法界，故曰神咒。